《黄帝内经》的主要注家与注本有哪些?
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南朝·全元起《内经素问训解》是《内经》最早的注本。注释《素问》当时已存的八卷。本书已亡佚,但其目录收录于《素问识》中,《新校正》中保留其部分篇目及全元起注解。
隋·杨上善《黄帝内经太素》该书将《内经》的《素问》、《灵枢》合在一起进行分类编排,共分十九大类,每类分若干篇目,并加以注释。该书《素问》的经文保存了王冰改动前的原貌,具有很高的文献价值。
唐·王冰《黄帝内经素问》王冰将《素问》重新整理编次,刊正谬误,补入运气七篇,并加以注释。以二十四卷本行世。
明·马莳《黄帝内经素问注证发微》、《黄帝内经灵枢注证发微》是通注《内经》的全书。其所注《灵枢》颇为人称道。
明·吴昆《吴注内经素问》以王冰的二十四卷本为底本加以注释,注文阐发医理深入而不流于空泛。该书有直改经文或增减经文现象。
明·张介宾《类经》将《内经》分类并注释,共分十二大类,三百九十目,是现存全部类分《素问》、《灵枢》最完整的一部书。其注释义理周详,明白晓畅。
清·张志聪《黄帝内经素问集注》、《黄帝内经灵枢集注》是张志聪及其门人集体注释《内经》的一部书。对前人之注,做到了取其精华,厘正误说,且有新意。
清·高士宗《黄帝素问直解》其注释简洁明白,要言不繁。
元·滑寿《读素问钞》是《素问》的摘要选注本。
明·李中梓《内经知要》系摘《素问》、《灵枢》之要文、要义编纂而成,是医学入门读物。
日·丹波元简《素问识》、《灵枢识》;日?丹波元坚《素问绍识》三部书精选诸家注解,并提出个人看法。持论公允,注重考据。
相关参考
（1）养生学说:阐述防病强身、延年益寿的理论和方法,突出《内经》未病先防的医学思想。 （2）阴阳五行学说:本属古代哲学范畴,是人类认识宇宙的一种世界观和方法论,被引进医学领域后已经赋予了医学的内涵。
关于《黄帝内经》（简称《内经》）的成书年代,是千百年来学者、医家争论不已的问题。归纳起来主要有三种说法:黄帝时书;成书于战国及秦汉;汇编成书于西汉。 《内经》的成书年代,经考证,一般认为在西汉的中后
所谓中医养生学,就是在中医理论指导下,运用中医特色来研究人类生命规律,阐述增强体质,预防疾病,以达到延年益寿的理论和方法的一门学科。 中医养生学一向重视《内经》所提出的“天人相应”的学术思想。这是因
曲黎敏教授健康讲座《〈黄帝内经〉与中医养生》系列一专家简介曲黎敏，北京中医药大学副教授、硕士研究生导师，北京天人医易中医药研究院院长，有深厚的国学素养，精通文字学、传统医学、西方人类学。主要著作有《中
《内经》根据药物作用的主次确立“君、臣、使”的组方原则。提出“主病之谓君,佐君之谓臣,应臣之谓使”、“偶之不去,则反佐以取之”。指出方剂中,针对病变主要方面,发挥主要治疗作用的药称为君药。辅助君药以加
冲脉起于气街,分为上下循行两大支。上支从气街上行至胸中,《素问·骨空论》曰:“冲脉者,起于气街,并少阴之经,侠脐上行,至胸中而散。其下行支,从气街,循阴股至足。《灵枢·逆顺肥瘦》记载:“夫冲脉者……其
1．对中枢神经系统产生进行性不规则下行抑制作用，出现嗜睡至深睡状态。可使脑血管阻力增加，血流下降，耗氧量降低，颅内压下降。 2．对呼吸系统抑制呼吸中枢（与注药速度密切相关）主要是使其对CO2敏感性降
《黄帝内经》包括《素问》和《灵枢》两部书，是中国医学现存最早的一部经典文献，它反映了当时祖国医学的光辉成就。《黄帝内经》这一书名，最早见于《汉书·艺文志》。《汉书·艺文志》是东汉班固根据西汉末年刘歆所
西汉中晚期,《内经》成编,当时并未分为《素问》、《灵枢》。统称为《黄帝内经》,共18卷。见于《七略》及《汉书·艺文志》。 东汉,《内经》一书存在,是否完整不详。据张仲景《伤寒杂病论》序,《内经》分为
正是在无数医学家的临床实践和不断进行总结的基础上，在战国晚期出现了一部内容丰富的医学理论著作《黄帝内经》（以下简称《内经》），它既非记述一时之言，又非出自一人之手，