《黄帝内经》提出了怎样独特的医学理论观?
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（1）人体观:在“人与自然相参”思想指导下,《内经》把人放在宇宙中来考察,认为人是自然界的产物和有机的组成部分,形成了天人相互联系、相互制约的生命整体观。
16（2）疾病观:《内经》根据“奇恒常变”的观念,确立了自己的疾病理论,认为阴阳失调而为病。关于疾病的发生,《内经》以“邪正相争”阐发其机理;关于病理变化机制,《内经》着眼于动态分析整体机能失调的方式、状态和过程,提出了以脏腑、经络、气血津液病变为基础的表里出入、寒热进退、邪正虚实、气血运行紊乱和疾病传变等理论。
（3）疾病防治观:
①疾病的治疗:《内经》审机论治的诊治原则,后世演化为辨证论治。其特点是整体机能状态综合之协调,提倡各种方法配合应用,强调综合疗法;它的逆从求本、标本缓急、病异治同以及虚实补泻、寒热温清、因势利导等治则,颇似系统调控方法。
②疾病的预防:《内经》提出以增强体质为核心的健身防病思想,制定了外以适应自然变化,内以促进机体抗病能力、机体协调能力的养生原则。
相关参考
受古代文化背景、思维方式和研究方法的影响,通过长期医疗实践,中医学形成了自己的诊治方法。 在诊察方面,充分发挥医者眼、耳、鼻、手等人体感官的自然机能及其病者的自身感受,最大限度地获取对辨别病情有价值
（1）养生学说:阐述防病强身、延年益寿的理论和方法,突出《内经》未病先防的医学思想。 （2）阴阳五行学说:本属古代哲学范畴,是人类认识宇宙的一种世界观和方法论,被引进医学领域后已经赋予了医学的内涵。
《内经》根据药物作用的主次确立“君、臣、使”的组方原则。提出“主病之谓君,佐君之谓臣,应臣之谓使”、“偶之不去,则反佐以取之”。指出方剂中,针对病变主要方面,发挥主要治疗作用的药称为君药。辅助君药以加
医学史研究证明，“卫生”是个医学名词，义犹“养生”。《黄帝内经》这部我国现存最早的医学基础理论著作由《灵枢》、《素问》两书组成，《灵枢》中有一篇名为《营卫生会》，这里出现了“卫生”这个词。《黄帝内经》
正是在无数医学家的临床实践和不断进行总结的基础上，在战国晚期出现了一部内容丰富的医学理论著作《黄帝内经》（以下简称《内经》），它既非记述一时之言，又非出自一人之手，
在中国传统医学发展史上，每一时代盛行的哲学思想、学术思想往往对其同时代的医学理论产生某种影响。重视亚健康的现代预防医学思想，其理论渊源源自于祖国传统医学的《黄帝内经》“治未病”学说。“治未病”的预防医
道教是中国土生土长的传统宗教，于东汉末年创立。道教在人与环境的关系上，继承了先秦以来的天人和谐共生思想，提出“天人合一”的命题，即人与环境是一个相互依存的整体，人的一切活动都要以不损害这个整体的和谐为
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我国传统医学早在《黄帝内经》中就已提出禀赋不足，五脏虚弱；精神刺激，情志失调；过食肥甘，形体肥胖与消渴病的发生有着密切的关系。此后历代医家在此基础上不断补充发挥，使消渴病病因病机理论争鸣发展，内容日渐
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