五脏病药物五味补泻治疗的基本理论是什么?
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五脏病的药物五味补泻,如“肝苦急,急食甘以缓之”,“肝欲散,急食辛以散之。用辛补之,酸泻之”。其治疗的基本理论:一是运用逆从、得失之理,即用药五味的作用,满足五脏病的所苦、所欲的治疗。在治疗中,逆其五脏所恶,所用药物的治疗作用为泻;而从其五脏所欲,所用药物的治疗作用为补。二是运用药物之间制化关系,防止主药治疗作用的太过,应用与主药治疗作用相反的药物加以制约,在治疗中起反佐作用。
相关参考
四时中五脏病的轻重变化是愈、甚、持、起。愈,病愈;甚,病情加重;持,病情稳定;起,病情好转。 （1）变化规律:在病脏所生之脏（子脏）对应的季节病愈;在病脏所不胜之脏对应的季节病情加重;在病脏之脏母相
五谷、五果、五畜、五菜等药食有五味,五味分属四（五）时、五脏,药食气味在治病中各有不同的作用。气味偏盛的药食能攻逐邪气治疗疾病,五谷杂粮用以滋养五脏,水果类可以营养脏腑,牛、羊等禽、畜类之肉能补益脏腑
五味是古人对食物与药物从“味”的角度进行概括与分类，以说明其功用及对人体生理病理的影响，并藉此指导人们养生与防病。五味包括酸、苦、甘、辛、咸五类，实际上还有淡味。《黄帝内经》在叙述五味的功用的同时，常
由于七窍皆禀气于五脏之精气,故脏腑有病常可在相应的五官七窍上反映出来。在治疗上可通过治疗五脏而获效。如伤风鼻塞,嗅觉不灵,治宜宣肺通窍;心火上炎,舌赤红肿,治宜清心降火;肝血不足之眼目干涩,治宜补血养
饮食五味是人体后天之本,是维持机体生命活动的物质基础,即经文所说“阴之所生,本在五味”,是人体赖以生存的基本条件,为五脏精气之源,故一日不可不养。然“生病起于过用”,若饮食五味太过,非但不养五脏,反而
本句经文强调刺法的依据。刺法不外补泻两大类。神,在经文中指五脏所藏的精气及经脉中运行的气血和这些物质所含的神魂魄意志。其中以气血为根本,气血（神）的虚实决定经脉五脏及五脏经脉的虚实。由此决定治疗的对象
补和泻是治疗上的两个重要原则。“补”，主要用于治疗虚证。“泻”，主要用于治疗实证。在针灸疗法中的补泻主要是通过应用不同手法以产生不同刺激强度与特点而取得的。古代应用的针法补泻种类很多，主要有“迎随补泻
补泻丸的基本资料，相关中药材22味。补泻丸的基本资料补泻丸（《疡科选粹》卷四）处方黄耆1两，木通5钱，甘草5钱，黑丑5钱，斑蝥7个（去翅，炒黑，去斑蝥）。制法上锉，用斑蝥7枚，去翅，同药炒焦黑，去斑蝥
经文中所示从以下两个方面进行治疗: （1）表里相合两经主治。以针刺为主。经曰“十二经脉者,内属于腑脏,外络于肢节”、“决死生,处百病,调虚实”。首先,五脏病可取各自经脉治疗,然后,五脏病取其相合之经
五脏病的病传方式有两种。一是五脏病的逆传;二是五脏病的顺传。 （1）五脏病的逆传:经文曰:“五脏受气于其所生,传之于其所胜,气舍于其所生,死于其所不胜。并举例说明,如“肝受气于心,传之于脾,气舍于肾