阴经五脏和阳经六腑的发病规律有什么不同?
Posted 贼风
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阴经五脏和阳经六腑的发病规律有三个方面的不同:一是贼风虚邪外感六淫阳邪,侵犯人体从外而入,传及六腑,多为阳热有余之证,而有身热、不得卧、喘呼诸证;饮食起居不慎之阴邪,病从内生,伤及五脏,多为里阴不足之证,而见胀、飧泄、肠澼诸疾。二是疾病的发展趋向,病随气转,故阳经之病上行日久转趋于下;阴经之病,下行日久转趋于上。三是邪气伤人,同类相聚,故风为阳邪易伤上、伤阳、伤胃;湿为阴邪而易伤下、伤阴、伤脾。
相关参考
阴经、阳经生病而异的原因,总体分四个方面: （1）“阴阳异位”。阴阳经作用的部位不同。三阳经经脉之气（天气）主宰于外,三阴经经脉之气（地气）主宰于内。 （2）“更虚更实”。即经文所说无论阴经阳经均
痿证的治疗主要有三大原则:一是治痿取阳明。这一原则突出了调理脾胃在痿证治疗中的重要性。这主要是因为“阳明者,五脏六腑之海”;阳明“主闰宗筋,宗筋主束骨而利机关”;阳经、阴经会于宗筋,而“阳明为之长”。
如何理解“从阴引阳,从阳引阴”及“以右治左,以左治右”这两句经文的意思?
“从阴引阳,从阳引阴”和“以右治左,以左治右”的针刺法则,是阴阳学说在针刺中的应用。引,是指引经络之气来调节虚实。阴,泛指内脏、五脏、阴经、胸腹部、下部等。阳,指体表、六腑、阳经、背部、上部等。从阴引
《咳论》将咳分为五脏咳与六腑咳两大类,无论是五脏咳,还是六腑咳,均有咳嗽的证候。 脏腑咳,除有咳嗽的共同证候,尚有突出各脏腑特有的证候,即五脏以疼痛为其特点,六腑以泄为其证候特点。这包括各脏所在部位
语出《素问·咳论》。中医认为咳嗽是肺脏有病的一个症状。五脏六腑有病时，病气影响到肺也会引起咳嗽。同时咳嗽过久也可以影响到其它脏腑功能的失常。因此，古人发现咳嗽会引起或并有其它脏腑功能及脏腑的经脉循行路
中医将人体内器官分为“五脏六腑”，其中“五脏”指实心有机构的器官，“腑”指空心的器官。下列器官中不属于“五脏”的是__
中医将人体内器官分为“五脏六腑”，其中“五脏”指实心有机构的器官，“腑”指空心的器官。下列器官中不属于“五脏”的是_____。A、脾B、胆C、肺D、肾答案：B解析：“五脏”指心、肝、脾、肺、肾，小肠、
痹证针刺原则是五脏痹治疗要刺其俞穴,六腑痹治疗要刺其合穴。五体痹则根据发病部位循经取穴,即经文“五脏有俞,六腑有合,循脉之分,各有所发,各随（治）其过则病瘳也”。正如张志聪注曰:“夫营俞治经,故痹在脏
脏象学说的主要内容应包括三个方面:一是五脏、六腑、奇恒之腑、全身组织器官的生理、病理,以及它们相互之间的联系。二是组成人体的基本物质:精、气、血、津液等的生理、病理,及其相互之间的关系,以及与脏腑的联
此句经文概括咳嗽的发生与五脏六腑的关系。说明不单是肺使人发生咳嗽,其他脏腑亦使人发生咳嗽。 肺令人咳,在《灵枢·九针论》指出:“肺主咳。《素问·宣明五气》曰:“肺为咳”“皮毛者,肺之合也,皮毛先受邪
因为心主血脉,全身脏腑组织赖心血濡养而维持其正常机能。心又主神明,即精神、意识、思维活动和对全身各种生命活动进行自我调控的能力,这些功能虽然由五脏所主,但心是最高主宰。只有在心神的作用下,才能统摄精神