阳强不能密,阴气乃绝
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见《素问、生气通天论》。阳强,即阳亢。就是说阳气过亢,既不能卫外而固密,而在内的阴气又受损耗或蒸迫而外泄,以致真阴亏损。
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阳强是指在未?ahref='http://www.baiven.com/baike/223/304897.html'target='_blank'style='color:#136ec2'>邮路渴禄疃
与“阳气”相对。泛指它们的事物的两个对立面之一。如就机能与物质来说,阴气指物质;就脏腑机能来说,则五脏之气为阴气;就营卫之气来说,则营气为阴气;就运动的方向和性质来说,则行于内里的,向下的,抑制的、减
“阳气尽则卧,阴气尽则寤”,是中医典籍《灵枢·大惑论》中解释睡眠机理的两句话。在《灵枢·口问》篇中也指出:“阳气尽,阴气盛,则目瞑;阴气尽而阳气盛,则寤矣”。所谓阳气尽、阴气盛,是指人体在劳动和活动的
“阳气尽则卧,阴气尽则寤”,是中医典籍《灵枢·大惑论》中解释睡眠机理的两句话。在《灵枢·口问》篇中也指出:“阳气尽,阴气盛,则目瞑;阴气尽而阳气盛,则寤矣”。所谓阳气尽、阴气盛,是指人体在劳动和活动的
五味,指辛、甘、酸、苦、咸。长期偏嗜五味,是致病因素之一。《素问.生气通天论》:「是故味过于酸,肝气以津,脾气乃绝。味过于咸,大骨气劳,短肌,心气抑....」但此说以五味通套五行,亦有牵强之处。指过于
脉搏只现于尺部,而寸,关两处不能察觉到脉动的一种脉象。《伤寒论.平脉法》:「尺脉上不至关,为阴绝。」成无己认为是“阴阳偏绝”所致。“阴绝”有阴气偏绝、隔绝的意思。
语出《素问.评热病论》。热病出汗后,仍发热,脉躁疾。发热和脉象不因出汗而见和缓,反有狂言、不能食的症状,前人认为这是阳邪交入于阴分,消耗阴气所致,故名。属危重证侯。
指疾病到了严重阶段,阴阳不能互相维系的病理现象,即“阴阳离决”。临床上急症如大出血、大吐大泻、高热等出现严重“亡阴”症状时,即表示阴气衰竭,阳气随时有外脱的危险;内伤杂病如心阴衰竭,也可出现阳气暴脱。
含化密陀僧丸的基本资料,相关中药材6味。含化密陀僧丸的基本资料含化密陀僧丸(《圣惠》卷四十六)处方密陀僧2两(绵裹,用萝卜煮一炊时),银箔50片,黄丹1两(炒令紫色),绿豆粉半两,腻粉半分,胡粉半两(
疾病的性质原属阴气偏胜,但当阴气亢盛到一定限度时,会出现阳的现象或向着阳的方向转化。如:病理变化中的“寒极生热”就是阴寒盛的病在一定条件下出现热性症状。冬季感寒邪为重阴,病本属感冒风寒,但寒邪化热入里