《灵枢·本神》是如何认识思维的?
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《灵枢·本神》曰:“所以任物者谓之心,心有所忆谓之意,意之所存谓之志,因志而存变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智。
“所以任物者谓之心”,概括思维和思维的产生。任,《郑笺》曰“以思相信曰任”。任物,即对事物进行思考确定信念想法,古代称之为心思,即今之思维。这一活动是由心来完成的。
思维的过程从经文可以总结为五个过程:
①意念的萌生,“心有所忆谓之意”。
②意念的保存,立志,“意之所存谓之志”。
③犹豫阶段,“因志而存变谓之思”。
④深思远虑阶段,“因思而远慕谓之虑”。
⑤上升到理性认识阶段,对事物有了正确认识,并能处理事物“因虑而处物谓之智”。
整个的思维过程即意、志、思、虑、智,是思维活动过程中的不同阶段,是由感性到理性,由浅入深的逐步认识过程。
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