知识大全 带神话故事的成语

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带神话故事的成语

后羿射日 夸父追日 含沙射影
夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月
后羿射日 牛郎织女 精卫填海
叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝
涸辙之鱼 女娲补天 海市蜃楼
太公钓鱼 女娲造人 夸父逐日
八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女
精卫填海 叶公好龙 井底之蛙
天衣无缝 涸辙之鱼 女娲补天
开天辟地 女娲补天 叶公好龙
夸父逐日 八仙过海,各显神通
嫦娥奔月 精卫填海 天衣无缝
涸辙之鱼

有关神话故事的成语 出自神话故事的成语

有关神话故事的成语 出自神话故事的成语 :ss11./Soft/756. 成语(chengyu,idioms)是我国汉字语言词汇中一部分定型的片语或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。成语大都出自书面,属于文语性质的。其次在语言形式上,成语是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换;成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。 定义 成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位,而且富有深刻的思想内涵,简短精辟易记易用。并常常附带有感情色彩,包括贬义和褒义. 成语多数为4个字,也有3字的以及4字以上的成语,有的成语甚至是分成两部分,中间有逗号隔开。 编辑本段成语的来源 成语是长期以来形成的形式简洁而意思精辟的固定片语或短语。成语多由四个字组成,但也有三个字或四个字以上的。成语的来源有五个方面:一是神话传说,如夸父逐日和精卫填海;二是寓言故事,如刻舟求剑和狐假虎威;三是历史故事,如负荆请罪和破釜沉舟;四是文人作品,如老骥伏枥和青出于蓝;五是外来文化,如功德无量和火中取栗。 编辑本段形式结构 成语一共有5万多条,其中96%为四字格式,也有三字、五字、六字、七字等以上成语。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”等。成语一般用四个字,这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》,就以四字句为多,古代历史《尚书》,其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千:《三字经》《百家姓》《千字文》,其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集,都是四言。这虽然是训蒙书,也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话,本来够得上警句,可以成为成语。只是因为改变为四字,比较麻烦,也就只好把它放弃,作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》,有"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"之语,意思很好,但因字数较多的关系,就没能形成成语,我们只能视为警句,有时可以引入文章。而如"吃苦在前,享乐在后",就容易说,容易记,便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的一句"百废俱兴",因为是四个字,所以就成了成语。 编辑本段四字的语法结构 主谓式:名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、买椟还珠 愚公移山 永珍更新; 动宾式:好为人师、莫名其妙、视为畏途; 联合主谓式:天翻地覆、水落石出、手舞足蹈; 联合动宾式:知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令; 联合名词式:粗心大意、南辕北辙、镜花水月; 联合动词式:突飞猛进、勇往直前; 动补式:逍遥法外、问道于盲; 兼语式:以邻为壑、令人生畏; 并列式:千山万水、画蛇添足; 偏正式:倾盆大雨、窈窕淑女(中间可加“的”字)。 成语的结构是多种多样的,上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因为成语有多种意思,所以文学家对成语的运用都非常注意。 有关神话故事的成语 出自神话故事的成语 :ss11./Soft/756.

带有神话故事的成语

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神话故事的成语

寓言故事成语:
对牛弹琴、守株待兔、刻舟求剑、拔苗助长、掩耳盗铃、亡羊补牢、
惊弓之鸟、画蛇添足、画饼充饥、叶公好龙、杯弓蛇影、坐井观天、愚公移山、画地为牢
神话故事成语:
夸父追日、女娲补天、精卫填海、嫦娥奔月、后羿射日、大禹治水

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含神话故事的成语

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嫦娥奔月 牛郎织女 井底之蛙 天衣无缝 涸辙之鱼 女娲补天 海市蜃楼 补天浴日 东兔西乌 十日并出

神话故事的成语有

后羿射日 夸父追日 含沙射影
夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月
后羿射日 牛郎织女 精卫填海
叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝
涸辙之鱼 女娲补天 海市蜃楼
太公钓鱼 女娲造人
夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女 精卫填海
涸辙之鱼 愚公移山 农神后稷
劈山救母 神笔马良
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五丁开山,六龙回日,穿井得人

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