除《内经》外,中国古代还有哪些重要养生著作?
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《养生论》,晋代嵇康著。此书重点介绍人是可以长寿的,但要长寿就必须懂得养生之道,而养生重在养神。除养神之外,还主张弃厚味,服补药,饮清泉,浴阳光,节色欲等。这些见解确实对健康有益。
《千金要方》、《千金翼方》,唐·孙思邈著。孙氏突破了庄子的“无欲无为”之戒,提出了积极的养生思想,即主张“不但饵药餐霞,其在兼于百行,百行周备,虽绝药饵足以遐年”。指出养生的方式方法多种多样,不仅仅是服补药、食美味。尤其反对单纯的静养,而强调适当的运动。认为“养生之道,常欲小劳,但莫大疲及强所不能堪耳。且流水不腐,户枢不蠹,以其运动故也”。所以书中对于按摩、导引、调息诸法做了细致的描述。此外,书中还强调了道德修养,俭朴生活,老勿忘学,注意卫生的养生特点,对后世养生学的发展极有启发。
《泰定养生主论》,元·王珪著。此书的特点是:认为人之摄养必须自幼及壮到老,都要有一定原则及方药。作者指出:“婚合、孕育、婴幼、童壮、衰老,宜摄避忌”,以“御未然之病”,则具有很明确的“治未病”观点,也就是说,防衰老要立足在未老之前。
《类修要诀》,明·胡文焕编。此书主要收集自古以来的养生修炼歌诀、警言、格言。例如:“笑一笑,少一少;恼一恼,老一老;斗一斗,瘦一瘦;让一让,胖一胖”。“戒暴怒以养其性,少思虑以养其神,省言语以养其气,绝私念以养其心”。“服药千朝,不如独宿一宵;饮酒一斛,不如饱食一粥”。这些谚语、格言是有助于养生防老的。
《老老恒言》,清·曹慈山辑,是老年人的养生专书。作者从老年生理特点出发,总结了一整套衣、食、住、行的浅近易行的养生方法。指出“以方药治未病,不若以起居饮食调摄于未病”。主张动静结合的老年养生法,并根据老年脾胃衰弱的特点,编制了各种营养粥谱等,对抗老防衰有一定帮助。
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正是在无数医学家的临床实践和不断进行总结的基础上，在战国晚期出现了一部内容丰富的医学理论著作《黄帝内经》（以下简称《内经》），它既非记述一时之言，又非出自一人之手，
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自古以来，长寿是人们的梦想。在琼英缤纷的养生之道中，古代以艺术养生之法是风韵别具，甚值得弘扬。起源《黄帝内经》载：“远古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑。”在那洞穴群居、钻木取火的远古时代，人们以
下列中国古代著作出现的时间顺序排列正确的是_____。A、《道德经》——《史记》——《三国志》——《梦溪笔谈》B、《出师表》——《淮南子》——《窦娥冤》——《西游记》C、《战国策》～～《孽海花》——《
（1）解剖学:《内经》依据解剖记载了脏腑的大小、坚脆、容积;经脉的长短、深浅、广狭;人体的结构等。说明《内经》学术体系的形成有坚实的解剖学基础。 （2）人体生命观现象的观察:对于人体生命现象的长期观
《内经》综合了中国古代在天文历法、地理学以及气象学等领域的科学技术知识,形成了比较科学的理论总结: （1）天文历法: ①天文学:天文学的知识与方法不仅影响《内经》学术体系的形成,称为“天人合一”内
在中医古籍及其它古代文献中，记载了丰富的我国古代老人的养生健体、延年益寿之法，其中食后养生法至今还广为人们所习用。具体地讲，食后养生包括四宜七忌，老年人平时除了注重饮食调节外，若能持之以恒地运用，对健
概括起来有:精神愉快的修养;饮食起居的调节;环境气候的适应;增强体质的锻炼。并对养生法的基本原理进行了讨论,阐述了若不按此养生则对健康和寿命会带来危害。而且还对老年人的生理活动和病理表现,衰老的原因,