《内经》中养生的论述有哪些?
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概括起来有:精神愉快的修养;饮食起居的调节;环境气候的适应;增强体质的锻炼。并对养生法的基本原理进行了讨论,阐述了若不按此养生则对健康和寿命会带来危害。而且还对老年人的生理活动和病理表现,衰老的原因,死亡的因素,以及各种影响寿命的问题都作了论述。因此从祖国医学角度来讲,《内经》已基本奠定了中医老年保健学或中医养生学的理论基础。
相关参考
曲黎敏教授健康讲座《〈黄帝内经〉与中医养生》系列一专家简介曲黎敏，北京中医药大学副教授、硕士研究生导师，北京天人医易中医药研究院院长，有深厚的国学素养，精通文字学、传统医学、西方人类学。主要著作有《中
（1）“好坐”:说明40岁是生长发育盛衰转化时期,生理功能开始衰退;此期具有旧疾新患,虚实夹杂的身心特点。如“四十岁,五脏六腑十二经脉,皆大盛以平定,腠理始疏荣华颓落,发颇斑白,平盛不摇,故好坐”。
所谓中医养生学,就是在中医理论指导下,运用中医特色来研究人类生命规律,阐述增强体质,预防疾病,以达到延年益寿的理论和方法的一门学科。 中医养生学一向重视《内经》所提出的“天人相应”的学术思想。这是因
《养生论》,晋代嵇康著。此书重点介绍人是可以长寿的,但要长寿就必须懂得养生之道,而养生重在养神。除养神之外,还主张弃厚味,服补药,饮清泉,浴阳光,节色欲等。这些见解确实对健康有益。 《千金要方》、《
五味是古人对食物与药物从“味”的角度进行概括与分类，以说明其功用及对人体生理病理的影响，并藉此指导人们养生与防病。五味包括酸、苦、甘、辛、咸五类，实际上还有淡味。《黄帝内经》在叙述五味的功用的同时，常
祖国医学在悠久的历史过程中，积累了丰富的保健与防老经验。中医最早的经典著作《内经》有许多关于养生的论述。以后历代医学家围绕这个问题提出了许多保健防老措施。1、身体锻炼祖国医学很早就注意到劳动锻炼与长寿
（1）人年60岁,生理功能、心理活动均呈衰老状态,显于外的老态用“好卧”概括。如“六十岁,心气始衰,苦忧患,血气懈惰,故好卧”。 （2）生机衰退,脏腑阴阳气血俱衰,因虚生实,浊物积聚,形成虚实夹杂、
养生的概念，是古人与大自然恶劣环境和自身疾病作斗争的过程中逐渐形成的。养生，古时又称摄生、道生。战国时的《吕氏春秋·节丧》有言：“知生者也，不以害生，养生之谓也。”可见早期养生在于保持生命。《黄帝内经
东汉以后，在《黄帝内经》的引导和带动下，养生学日趋繁荣。一些著名的医学家、思想家对《黄帝内经》的养生学说，作了某些补充和发挥。思想家王充在其代表作《论衡》中指出了人之寿夭与先天禀赋的相关性，论及生死寿
自古以来，长寿是人们的梦想。在琼英缤纷的养生之道中，古代以艺术养生之法是风韵别具，甚值得弘扬。起源《黄帝内经》载：“远古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑。”在那洞穴群居、钻木取火的远古时代，人们以