外感病传变规律及所出现的症状有哪些?
Posted 肠胃
篇首语：哪有什么四季，遇见你，四季如春。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了外感病传变规律及所出现的症状有哪些?相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
虚邪贼风入侵人体后,由浅入深地传变,先皮肤,次络脉,再次为经脉,再次为输脉,再次为伏冲之脉,再次为肠胃,再次为募原。病邪每到一处,都会影响部位的功能,产生相应的症状。在皮肤,毛发竖起,淅然恶寒,皮肤痛;在络脉,肌肉疼痛,时作时止;在经脉,恶寒伴惊骇不宁;在输脉,四肢关节疼痛,腰脊强硬;在伏冲之脉,身体笨重而痛;在肠胃,气胀攻冲,多寒则肠鸣、飧泄、食不化,多热则泄利、大便黏稠滞下;在肠胃外募原,血络瘀滞,渐渐生成肿物。病随邪著,变化无穷。
原文提出了外邪伤人的一种传变模式———表里相传模式。这种由浅入深的传变模式,提示医生要早期治疗,及时切断传变途径,以取得满意的疗效。疾病的其他传变方式常有循经传变、脏腑相移及按生克次序传变等多种。
相关参考
六经病之一。大多由三阳病传变而来，一般特点是没有发热。太阴病常见腹满、呕吐、泄泻、口不渴、食不下、脉缓弱等症状，与阳明病同为里证，但性质相反。阳明属实热，太阴属虚寒；阳明病是胃肠燥热，太阴病是脾胃寒湿
伤寒的传变规律是由表至里,由阳入阴,日传一经,六日传尽六经。病首先从太阳始,依次传及阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。各经的转愈时间大约在发病的第七天,邪日传一经,第十二日病愈,说明伤寒在其演变过程中在正
指伤寒病过程中一般的和异常的发展情况。“传”是传经（“经”指伤寒六经病），即病倩发展循着一定的规律之意，如太阳传阳明，或传少阳。“变”是变化，即病情变化超越规律之意，如阳证转变为阴证，或转变为其它寒热
温邪化热入里，出现高热、神昏、谵语或昏沉不语等症状，称为热入心包。它与逆传心包症状大致相同，但病情传变有别。如昏迷，惊厥持续多天未清醒，称为“邪恋心包”。恋，是留恋不去，即病邪仍留恋于心包。邪恋心包多
五脏病的病传方式有两种。一是五脏病的逆传;二是五脏病的顺传。 （1）五脏病的逆传:经文曰:“五脏受气于其所生,传之于其所胜,气舍于其所生,死于其所不胜。并举例说明,如“肝受气于心,传之于脾,气舍于肾
六经病证是外感病发生后，脏腑经络病理变化的临床表现。脏腑经络相为表里，互为络属，故往往一经有病，会影响到他经，产生传变。凡二经或三经同时发病，没有先后顺序之分者，称为合病。合病证属原发，病势较急。
六经病证是外感病发生后，脏腑经络病理变化的临床表现。脏腑经络相为表里，互为络属，故往往一经有病，会影响到他经，产生传变。凡二经或三经同时发病，没有先后顺序之分者，称为合病。合病证属原发，病势较急。
六经病证是外感病发生后，脏腑经络病理变化的临床表现。脏腑经络相为表里，互为络属，故往往一经有病，会影响到他经，产生传变。凡两经或三经同时发病，没有先后顺序之分，称为“合病”。合病多属原发，其势较急。
六经病证是外感病发生后，脏腑经络病理变化的临床表现。脏腑经络相为表里，互为络属，故往往一经有病，会影响到他经，产生传变。凡两经或三经同时发病，没有先后顺序之分，称为“合病”。合病多属原发，其势较急。
六经病证是外感病发生后，脏腑经络病理变化的临床表现。脏腑经络互为表里，更相络属，故往往一经有病，会影响到它经，产生传变。凡一经之证未罢，而另一经病证又起，有先后次序之分者，称为并病。并病多属继发，其势