何谓表虚证、表实证?
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表虚证、表实证是讨论表证与虚实之间关系的问题。这是把六淫邪气侵犯人体肌表而形成表证时分成的两大基本类型。一般说来，表虚表实的划分主要根据汗的有无。
所谓表虚证以临床表现有汗为特点，常兼见恶风、发热、脉浮缓等表现。《伤寒论》指出：“太阳病，发热汗出恶风，脉缓者，名为中风”。由此可知，表虚证的成因主要是人体感受风邪，风为阳邪，其性开泄，故汗出。如从八纲虚实的概念来分析，所谓表虚证，是风邪伤人，肌表有邪气，全身正气不虚，故仍属实证的范围。
另外还有一种情况，患者素体肺脾气虚，肌表不密，抵抗力低下，容易导致六淫邪气的侵犯。当受风邪侵袭，表现为汗出等表证时，亦属表虚证的范围。但若只是肺脾气虚，卫气不固，经常汗出者，严格来讲不属表虚证，应属气虚的范畴。
六淫邪气侵犯人体，出现表证时，治当解表。如治法不当，发汗太过，遂见出汗不止如漏、恶风等症状。主要是表有邪气不解，又使肌表阳气受损，腠理开泄，故出汗如漏。这种情况既有外感邪气，又有正气受损的表现，按八纲虚实的概念来划分，乃属于虚实夹杂的范围。
以上几种情况，虽然有时也统称为表虚证，但治疗原则不同，前者属营卫不和，宜用桂枝汤解肌发表，调和营卫。而后面的情况属于虚人外感或虚实夹杂，宜用扶正解表，扶助正气，解除表邪，达到正复邪去的目的。
所谓表实证，是以临床表现无汗为特点，且常伴有恶寒发热、头身疼痛、脉浮紧而喘等表现。一般而言，是感受了寒邪，寒为阴邪，主收引，使皮毛闭塞，卫阳被郁，气血不利，故无汗、恶寒发热、头身痛等。治疗宜用辛温解表之剂，解除在表之邪。故按八纲虚实的概念来划分，表实证属实证的范围。
因此，表虚证、表实证只是表证的两大类型，是相对而言，有汗者为表虚证，无汗者为表实证。但从虚实的角度来看，原则上都属实证的范围或虚实夹杂之证。
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是邪实正虚的一种表现。患者平素中气不足，感受寒邪后既有恶寒、发热、无汗等表实证，又见精神萎靡、食欲不振、脉沉等里虚证。
指邪气实于上、正气虚于下的证候。上和下是相对而言。如脾胃虚弱、中气不足而复感寒邪，一方面有腹痛、大便溏、肢冷等下虚证；另一方面因寒邪外束肺卫，也可出现恶寒、头项痛、喘咳等相对属于上的表实证。通常指肝肾
关于虚证的形成,主要有两方面的原因,即先天不足和后天失养,先天不足包括了先天发育不良,父母体弱的遗传因素或早产等导致生后脏腑功能衰减形成虚证,如先天性心脏病的心气虚、心阳虚;后天失养,如饮食失调损伤脾
需要与风寒表疏证相鉴别的证候有： （1）风寒表实证与风寒表疏证风寒表实证与风寒表疏证，均为风寒袭表、营卫失和的外感表证，皆可见到发热恶风寒，头项强痛，鼻流清涕，苔薄白，脉浮等症。但由于患者体质不同，
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经文曰:“浆粥入胃,泄注止,则虚者活,身汗得后利,则实者活。以此判断五实证、五虚证的复生转机。 五虚证的转机在于“浆粥入胃,泄注止”,浆粥入胃则人得水谷精气补充,使五脏精气盛,脾有精气转输之功;泄注
感冒风寒表实证须与以下三个证候鉴别： （1）风寒表疏证与风寒表实证两证病因都是感受风寒病邪，且均见恶寒发热、头项强痛、苔白脉浮等症状。但风寒表疏证为风邪偏胜，风性开泄，腠理疏松，故见汗出而脉缓；风寒
感冒风寒表实证须与以下三个证候鉴别： （1）风寒表疏证与风寒表实证两证病因都是感受风寒病邪，且均见恶寒发热、头项强痛、苔白脉浮等症状。但风寒表疏证为风邪偏胜，风性开泄，腠理疏松，故见汗出而脉缓；风寒
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妊娠不足28周、胎儿体重不足1000g而终止者称流产。在妊娠12周前终止者称早期流产。在妊娠12周至不足28周终止者称晚期流产。流产的主要症状为停经后出现阴道流血和腹痛。其临床表现为：①早期自然流产的