知识大全把狼改写成白话文用红色把情态神态动词写出300字

Posted 2022-07-01 知

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把狼改写成白话文用红色把情态神态动词写出300字

一天晚上，一个屠户从集市上回来。在路上想：“今天的生意不错，回家好好吃一顿。”月光照在路上，微风吹着发出“沙沙沙”的声音。
突然，两只像狗一样的影子，倒映在屠户的前面，屠户不以为然，继续走。走了一会儿，屠户发觉两只狗仍然跟在后面，屠户感到很奇怪，便回头一看，吓了屠户一跳，原来是两只狼跟在屠户的后面，屠户吓得连路都不敢走了，“扑通”一声便倒在路上了，过了一小会儿，屠户醒过神来，屠户看担子里还剩下几块骨头，变扔出去了一块，屠户赶忙站起向后走，一只狼得到骨头停下了，另只狼仍然跟在屠户后面，屠户就把另一个骨头扔给了它，屠户赶忙就跑，跑了一小会儿，发现后面两只狼像原来一样一起追赶屠户。
屠户很害怕，恐怕前后受到狼的攻击。屠户四处看，发现野地里有个打麦场，场主在打麦场中堆积柴草堆积成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，狼们连忙追过去，屠户放下担子拿起刀，狼不敢向前走去，瞪着眼朝着屠户看。
过了一会儿，一只狼径直走开，好像在找一会在哪儿吃“美餐”，另一只狼像狗似的蹲坐在屠户的前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲，屠户突然跳起，以迅雷不及掩耳盗铃之势的速度杀死了狼。屠户刚起身走开，听到柴草堆中发出一种声音，屠户向后一看，另一只狼在柴草堆中扒窝。原来另一只狼想要从柴草堆中打个洞钻过去，去攻打屠户的后面，不料洞还没扒完，便被屠户发现了。狼的身子已经钻进一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断了狼的后腿，也杀死了它。才明白前面的狼假装睡觉，原来是诱惑敌方的。
告诫人们对待像狼一样的恶势力，不能存有幻想，妥协让步，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。

把狼改写成白话文200字

一个屠户傍晚回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。路上有两只狼，紧随着他走了很远。
屠户害怕了，把骨头投向狼。一只狼得到骨头停止了追赶，另一只狼仍旧跟从。屠夫又投骨头给它，后面得到骨头的狼停止了，可是前面得到骨头的狼又来了。骨头已经投完了，两只狼还是像原来一样一起追赶。
屠户感到非常困窘，害怕受到狼的前后攻击。往旁边看田野中有个麦场，场主在其中堆积了柴草，覆蓋成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在它的下面，卸下担子拿起刀。狼不敢走上前，瞪眼朝着屠户。
一会儿，一只狼径自离开了，另一只狼像狗一样蹲坐在（屠户）前面。过了很久，那只狼似乎闭眼了，神情十分悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍几刀把狼杀死。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆中打洞，想要钻洞进去来攻击屠户的背后。狼的身体已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，也把这只狼杀死了。屠户这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用（这种方式）来诱惑敌人的。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。
节奏划分

把狼改写成白话文

翻译：
一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。
屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆蓋成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。
二、字词
1．词性活用现象：
洞：名词用为动词，打洞。一狼洞其中。
隧：名词用作状语，从隧道。意将隧入以攻其后也。
犬：名词用作状语，像狗一样。其一犬坐于前。
2．通假字
“止”同“只”，只有。止有剩骨。
3.一词多义：
止同“只”，止有剩骨。停止，一狼得骨止。
意神情，意暇甚。想，意将隧人以攻其后也。
敌攻击，恐前后受其敌。敌方，盖以诱敌。
前前面，恐前后受其敌。向前，狼不敢前。
4.虚词的用法：
（1）之
代词，它，指狼又数刀毙之。助词，的, 禽兽之变诈几何哉。
助词，调整音节，不译，久之。助词，位于主谓之间，不译而两狼之并驱如故。
（2）以
介词，把投以骨。介词，用以刀劈狼首。
连词，来意将遂人以攻其后也。连词，用来盖以诱敌。
（ 3）“其”的含义
①恐前后受其敌。（指狼）。 ②场主积薪其中。（指打麦场）。
③屠乃奔倚其下。（指柴草堆）。 ④一狼洞其中。（拾柴草堆）。
⑤意将隧人以攻其后也。（指屠户）。 ③屠自后断其股。（指狼）。
5.常用字词：
惧：恐惧。从：跟随。故：原来（一样）。驱；追赶。窘：困窘。恐：恐怕。顾：看到。瞑：闭眼。暴：突然。毙：杀死。股：大腿。寐：睡觉。黠：狡猾。
三、《狼》分析
《狼》选自蒲松龄《聊斋志异·狼三则》。
《狼三则》都是写屠户在不同情况下遇狼杀狼的故事。第一则着重表现狼的贪婪本性，第二则着重表现狼的欺诈伎俩。第三则着重表现狼的爪牙锐利，但最终却落得个被杀死的下场，作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。三个故事都有生动曲折的情节，各自成篇，然而又紧密相关，构成一个完整统一体，从不同侧面阐发了主题思想。
本文可分三段：第一段写两狼追赶屠户，屠户时而迁就退让，继而被迫抵抗自卫。这一段又分为三层，从“一屠晚归”至“缀行甚远”，简洁地叙述了屠户遇狼的时间、地点和情况。一个卖肉晚归的屠户，在“担中肉尽，止有剩骨”，却又行人断绝，孤立无援的情况下，让两只恶狼给盯住了。草草几笔，就勾画出危急的处境，紧张的气氛，实在扣人心絃，为后面描述屠户的斗争策略作了铺垫。
面对意想不到的恶狼，屠户首先是“惧”。于是采取迁就的策略，“投以骨”。屠户最初认为，只要满足狼的贪欲，就可脱险。至“一狼得骨止，一狼仍从”，也似乎如他所料，使两狼“缀行甚远”的情况暂时有了改变，文笔十分曲折。可是照样投骨的结果，只不过让后狼暂时停脚，而“前狼又至”；直到骨头投尽了，也没有填饱饿狼的饥肠，而“并驱如故”，因此屠户处境更加危险。这就充分暴露了狼的贪婪本性，证明了屠户退让迁就策略的失败。这是第二层。
“屠大窘”，说明在危急的关头，他产生了激烈的思想斗争。他明白自己已面临生死抉择，或者被狼吃掉，或者把狼杀死。怕死是不行的，退让是无用的，唯一的方法是：杀狼。屠户已在事实面前吸取了教训，开始考虑如何改变“前后受敌”的不利条件。他机敏地环顾麦场且速“奔倚”在积薪之下，放下担子，拿起刀，利用麦场的有利地形，改变了途中两狼并驱的局面，避免了前后受敌的处境。“狼不敢前”是屠户敢于斗争的初步效果，并非它们开始退让。“眈眈相向”，说明两狼既凶狠又狡诈，也准备变换策略，寻机残害屠户。这样，双方进入相持阶段。这是第三层。
第二段分两层。第一层，从“少时”至“又数刀毙之”。作者在描写两狼对屠户“眈眈相向”之后，又变换笔法，写一只狼竟然自己走开，另一只狼装作驯良的家狗形态蹲著，然后闭着眼睛打盹，样子十分悠闲。这是狼在屠户持刀的情况下耍弄的新花招。文中故意不作说明，而是以细腻的笔触刻画狼的狡诈形象，让人们仔细品味，加深对狼的本性的认识。这时的屠户虽然不能猜透它们诱敌包抄然后夹击的花招，但对于狼的凶狠狡诈有了清醒的认识，所以不受这种假象欺骗，不是释刀自喜，而是趁机“暴起”，猝不及防地以刀劈狼首，结果了它的性命。文中狼的悠闲假象，屠户的暴起动作，相映成趣。
第二层，屠户杀了眼前的狼而准备赶路，又警惕地转视积薪后，发现了另一只正在钻洞的狼。作者借屠户的锐利的眼睛，点出狼“隧入以攻其后”的企图，揭露其“身已半入，止露尻尾”那种弄巧成拙的丑态，次“亦毙之”作了痛快的结束。行文至此，才以画龙点睛之笔点出屠户“方悟前狼之假寐，盖以诱敌”的道理，与上层紧相呼应。这使屠户也使读者领悟到：只知狼凶狠的特性，不了解狼的欺诈一面，那就要受骗上当；只看到眼前的狼，却不注意暗藏的狼，满足于一时的胜利，到头来还会遭到失败。
第三段，是作者诙谐风趣的议论。作者指出狼的狡黠，而嘲笑其顷刻而毙的结局，也间接赞扬了屠户的勇敢机智，余味无穷。
蒲松龄是同情人民疾苦，憎恶贪官污吏的作家，在《聊斋志异》另一篇故事《梦狼》中，把贪官写成牙齿的老虎，把衙役写成吃人血肉的狼；它们大吃大嚼，造成“白骨如山”的惨象。作者“窃叹天下官虎而吏狼者比比也”(《梦狼》)，认为他们“可诛”“可恨”(《王大》)。《狼三则》形象地揭露狼的吃人本质，凶狠狡诈的特性，表现了对豺狼不能抱有幻想，不能怯懦退缩，只能勇敢机智地把它们杀死的主题思想。本则所写屠户遇狼，始而迁就退让，几乎被吃，继而奋起杀狼，使自己转危为安的生动曲折过程，更是突出了这一主题。《狼三则》的故事是富有深意的，可以说是对《梦狼》的补充，实际上寄寓了作者鞭挞贪官污吏的思想。今天我们重读这个故事，可以悟出一个正确的道理，对付野兽必须如此，对付现实生活中阶级敌人也必须如此。要敢于斗争，又要善于斗争，以夺取胜利。

把《狼》改写成一篇白话文。

一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。
屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆蓋像小山似的。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼劈死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，一只狼正在打洞，打算要从洞里进去来攻击屠户的背后。身体已经进入一半了，只露出了屁股和尾巴，屠户在后面砍断它的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只能给人们增加笑料罢了。
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不知道是不是这个。
从前，有个屠夫卖肉回来，天色已经晚了。就在这时，突然出现了一匹狼。狼不断的窥视著屠夫带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠夫走了好几里路。屠夫感到很害怕，于是就拿着屠刀在狼的面前晃了晃，想把狼吓跑。狼看见了屠刀，一开始被吓了一下，往后退了几步，可是等到屠夫转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。于是屠夫就想，狼想要的是担子里的肉,不如把肉挂在树上,等明天早上再来取肉。于是屠夫就把肉挂在钩子上，踮起脚尖把肉挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。就这样，狼就停下来不再跟着屠夫了。屠夫就回家了。第二天拂晓，屠夫前去取肉，远远的就看见树上挂著一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，于是感到非常害怕。焦虑的在四周徘徊著向树靠近，等走到近前一看，原来是一条死狼。（屠夫）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的下颚，那个形状就好像鱼儿咬住了鱼饵。当时市场上狼皮非常昂贵，一张狼皮价值十几两黄金呢。于是由于屠夫得到了这张狼皮，发了一笔小财。沿着木头找鱼,狼的遭遇太可笑了!
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有一个屠夫，晚间走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的地窝棚，他就跑进去藏在里面。恶狼从苫房的草帘中伸进一只爪子。屠夫急忙抓住它，不让它抽出去。但是没有办法可以杀死它。只有一把不到一寸长的小刀子，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠夫）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用带子把狼腿捆起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，活像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张著大嘴无法闭上，就把它揹回去了。
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三篇《狼》，应该有你要的。

《狼》改写成白话文600字

太阳落下了山坡，地平线上还有最后一丝光辉。一个身强力壮的屠夫正迎著漫天美丽的晚霞，走在回家的路上。　
这个屠夫住在离镇上隔着三座大山的地方，他还有很长一段路要走。屠夫哼著小曲儿，悠闲地、慢吞吞地走着，他的心情特别好！因为他担子里面的猪肉在菜市场抢购一空，他今天赚了不少钱。担子里只剩下几根骨头，那是给他的看家狗吃的。　
天渐渐地暗下来了，突然，屠夫觉得背后有东西跟着他，屠夫不禁打了个寒颤，快步走了起来。谁知，后面那东西还是跟着他！屠夫缓缓转身一看——两只狼！这两支狼眼里透著邪恶的光，贪婪地伸著舌头。屠夫冷静下来，灵光一闪，他将一块骨头扔给那只狼，之后快步走向前。转头一看，还有一只狼在跟着他，屠夫只得又扔了一块骨头给狼。谁知，第一只狼已经吃完骨头，又追了上来。屠夫急得满头大汗，心想：糟了，这可怎么办！万一两只狼前后夹击，我不成了被关起来的人，无处可逃吗？　
屠夫看见前面有一个打麦场，麦场里有很多麦草，堆积成一座“小山”。屠夫计上心来，跑过去蹲在草垛旁。“这样两只狼便不能夹击我了。”屠夫自言自语。　
两只狼虎视眈眈，屠夫手里的屠刀握得紧紧的。狼不敢贸然上前。突然，一只狼走开了，而另一只狼却蹲在屠夫面前睡起了大觉。屠夫心想：这可是杀它的大好时机啊！如果不杀，就很有可能被吃掉！屠夫不再多想，手握屠刀，一个箭步冲上去，将狼大卸八块。　
狼血染红了地面，一只乌鸦飞过天空。屠夫松了一口气，收好屠刀，继续向前走。走着走着，屠夫突然觉得不对劲儿：我只杀了一只狼，还有一只呢？　
屠夫回头一看，另一只狼正在草堆里打洞，试图从后面突袭屠夫。屠夫见狼半身都在草堆里便大步流星地走过去，用刀砍死了它。　
屠夫彻底松了一气：“唉！终于摆脱它们了！”看来，任何法术都逃不过人的法眼啊！　
此时此刻，
天色已晚，一轮明月高高嵌在漆黑的天空中，洒出了皎洁的光华，格外美丽。屠夫又哼著小曲儿，继续赶路了……

《狼》改写成白话文？

我是一个卖肉的，大家都叫我郑屠，曾经有人把我描绘成奸商无赖，其实那是不了解我，我还是很热心公益事业的。只是近来官府重农抑商，我的生意也不好做呀！你看嘛，今天排骨又滞销了。唉，天色已晚，只有带回去自己吃了。
又是漫长的回家之路，黑灯瞎火的，伸手不见脚趾。
突然，感觉后面有什么跟着，该不会是土匪吧，曾经书上就写过一个很凶的，叫什么武松的，遇上了基本就挂了。悄悄回头，小心看来。还好只是两只恶狼。不过虽然不是土匪，要想脱身也不容易呀。没办法，只有少吃几根排骨了。我用尽全身力气，将一块排骨扔向远处，一只狼顺着排骨飞去的方向飞扑过去。另一只不为所动仍跟过来。嗯，分工明确嘛！看来还得扔一根。“呜。”我又扔出一根，这只狼果然也扑出去了。不过是狼吗，两下就解决了。抓紧时间赶路要紧。走出几步，前一只狼享用完排骨有跟来了。吃这么快小心噎死你。狼来到近前，这狼全身银灰，甚为罕见，姑且叫它灰太狼吧。不能让它再靠近了，二话不说，其实说也没用，我拿起一块排骨又扔出去了，灰太狼也乖乖去追它的食物了。不过，另一只狼也及时回来了。我的个娘，这配合也太好了吧，几百年后的中国足球队根本就没法比。这只眼里泛著红光的，就暂时叫它红太狼吧！没办法，又得扔出一块了。就在红太狼消失在我眼里时，灰太狼及时地出现了，又扔一块吧。很快我这带肉的就只剩我自己了。看来只有拼了。
还好路旁出现一个草场，我只有退到草堆旁，背倚草垛，右手持刀，左手持篓于胸前当做盾牌。两狼左右分立，做进攻状，但也不冲向前来。两狼就这样和我相持着。我打起十二分的精神不敢松懈。
过了半个时辰了吧！哎哟，腰酸背痛的，一只狼看守着我，一只走开了。是去休息吗！来车轮战，还真卑鄙耶！又过了半个时辰，离开那只狼不见回来，这只狼也是睡眼婆娑了，其实我也好不到哪儿去，只是性命攸关不得不强打精神。我心里那个着急呀，就像未来的人看国足比赛。这样不是办法，要是另一匹狼回来交班，我就挂了。只有搏一搏了，于是我强打精神，趁著面前之狼闭眼之机，以左手竹篓扔向狼吸引其注意，同时果断用右手屠刀狠狠挥向狼颈。噗的一声，浪头滚落于地，没有发出任何声响就呜呼哀哉了。我也虚脱倒地，大口喘气。过了一会，我提醒自己强打精神爬起来，得赶快走，要是另一狼回来，我就只有任其晚餐了。
爬起来，刚要离开，听见草垛背后有轻微响动。不会是灰太狼回来了吧！赶紧用颤抖的手抓起地上的刀，小心地绕到草垛后面检视，原来这狼想从草垛后面穿过来袭击我，现在整个狼身都陷入草垛里了，正在不停挣扎向前。我用仅有的力气，不停地刺其尾部，直到血肉模糊，不再动弹为止。
我也不去检查其是否已死，只是赶紧回家。以后，再也工作这么晚了，一定要遵照老婆大人的指示，早点回家。

把蒲松龄的狼改写成白话文

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
这个屠户的面目、衣着、年龄就没有写，客观的情况，除了一个“晚”字，全部省略了。能否省略的原则是对后面文章的进展有无作用。有则多写，无则省略。没有肉只有骨，就对后文描写屠夫穷于应付的作用极大。如果肉很多，狼吃饱了，撑得慌，情节可能会有另外一种发展。“途中两狼”，表
明不是一只，如果是一只就没有后面的惊险故事了。这里作家的省略很多，两只狼，是公的，还是母的，是灰的，还是白的，是老的还是小的，都与后面的情节无关，所以全都省略了。“缀行甚远”，省略的更多。跟着他、摆脱不了，是一个很长的过程。直到追得他没有办法，才把骨头丢给狼们。从这种过程的省略，不仅可以看出作家的笔法简洁，更重要的是可以看出作家的匠心。大凡前面提到的，后面必有发展。
蒲松龄叙述的功力，并不仅仅在叙述比较简单的事情上，而且在叙述复杂的事情时，他也能使之具有某种不亚于描写的效果。对于比较复杂的事情，叙述本来是比较困难的。亏得蒲松龄以简驭繁：
一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
这里，值得注意的是量词的灵活运用。
由于两只狼在前面没有以形状和颜色来区别，这给后来分别叙述二者带来了难度。蒲氏起初用了两个“一”(“一狼得骨止，一狼仍从”)，代表两只不同的狼。紧接着，情势变化了，再用两个“一”就缺乏变化了。他改用位置来区别(后狼，前狼)。等到骨头霹乞完了，两只狼仍继续跟踪著屠户，但它们是并排，还是一前一后，或者是一会儿并排，一会儿一前一后，就不值得交代了，作者就干脆含混地用
“两狼”(并驱如故)，不再强调二者的区别了。接着，作者又有区别了：“一狼径去，其一犬坐于前。”还是用一个“一”字，就轻而易举地把两只狼，恰如其分地分别开来。读者只要从中获取必要的资讯，凭上下文想象出二者的不同，就足够了。至于其他的区别，本来可以写出很多，但是，作者略而不计。这就是精炼的“精”的要义。不要小看这样的文字。这里有作家的匠心——尽可能把与情节发展无关的细节省略掉。把动作和情景减少，以免干扰读者对情节因果链的注意，这是本义之所以精炼异常的原因之一。
本文的好处不仅仅是精炼，还在于把有限的细节有机地组织起来。
随着故事的进展，叙述出现了细节和比喻，有了一点描写。如“狼不敢前，眈眈相向”，“其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”。这是因为，这种状态是一个悬念，结局时将有一个解释，这对情节
有相当的重要性：屠夫杀了两只狼后才悟出来，原来狼做出心不在焉的样子，是为了麻痺他（乃悟前狼假寐，盖以诱敌”)，结局使前因获得了解释，读者对情节的意义也有了新的体悟。这种情节因果的有机构成，正是小说的特点。
这篇文章，表面上看，其好处是写得很干净，没有可有可无的话。但光是这样还不能解释为什么有些地方又有一些描写的笔墨。仔细分析以后才发现，凡是花了一点笔墨的地方，在后来都是有新的意义的。这就使这篇篇幅很小的文章，在文字结构上，具有了一定的有机性。前文不仪仅是为了前文，而且对后文有用，后文也不仅仅为了届文，而且对前文有用，这叫做用笔有前后照应之效。
文章最后有一点议论，从小说的角度来说，是可以省略的。现代小说家往往回避把主题都讲出来，因为把倾向性隐藏在情节发展的过程中，更有利于调动读者的心理参与。现代小说更倾向于为不同读者的多元理解留下充足的空间。但蒲氏是我国古代文言小说家。他的《聊斋志异》几乎在短篇故事后面都要发一通议论，有时用“异史氏”的名义(其实也就是他自己)，有时则作为文章的一个部分。可以把这看成是一种体式。不仪《聊斋志异》如此，早在司马迁的《史记》中，文章后面就有“太史公曰”。这是一种传统的格式，蒲氏不过是稍稍作了一些调整而已。

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