知识大全红楼梦里袭人出卖晴雯他们，是曹雪芹的原意还是高鹗改的

Posted 2022-07-01 红楼梦

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红楼梦里袭人出卖晴雯他们，是曹雪芹的原意还是高鹗改的？

袭人跟宝钗一样，都是内里藏奸的。她这样做的目的也是为了排除异己，为她姨娘的位置做铺垫。基本上符合红楼梦主线的，所以我觉得应该是曹雪芹原意

红楼梦的作者是曹雪芹还是高鹗

他是曹雪芹的朋友，是在曹雪芹逝世后续写红楼梦的。
他的资料是：
生卒年: 约1738—约1815 清代文学家。字兰墅，一字云士。因酷爱小说《红楼梦》，别号“红楼外史”。汉军镶黄旗内务府人。祖籍铁岭（今属辽宁），先世清初即寓居北京。少年时喜冶游。中年一度在外课馆。熟谙经史，工于八股文，诗词、小说、戏曲、绘画及金石之学亦颇通晓。诗宗盛唐，词风近于花间派，论文则“辞必端其本，修之乃立诚”，强调以意为主。他热衷仕进，累试不第，乾隆五十三年(1788)，始为顺天乡试举人。六十年进士。历官内阁中书，内阁侍读。嘉庆六年(1801)为顺天乡试同考官。十四年，由侍读选江南道监察御史。十八年，升刑科给事中。在任以“操守谨、政事勤、才具长”见称。晚年家贫官冷，两袖清风。所以虽著作如林，却多未及问世而赍志以终。
清代乾隆五十六年萃文书屋活字印本《红楼梦》（程甲本）序据张问陶《船山诗草·赠高兰墅鹗同年》诗自注说：“传奇《红楼梦》80回以后，俱兰墅所补。”并有“侠气君能空紫塞，艳情人自说《红楼》”之句。一般认为长篇小说《红楼梦》的后四十回是高鹗所续。一说是程伟元与高鹗共同续成，也有据乾隆间萃文书屋本《红楼梦》程伟元“序”及“引言”谈及陆续购得后40回续书残抄本事，认为另有续写之人，程、高只做了修补整理工作。
程伟元（？～约1818）字小泉，苏州人。以科场失意,一生未仕。乾隆末年流寓京师，得与高鹗相识,其时高鹗正当科场蹭蹬，“闲且惫矣”，遂于乾隆五十六年(1791)共同以活字版首次刊行120回《红楼梦》（世称“程甲本”）。翌年又大量改动前80回文字情节，续书亦多有修改，仍由萃文书屋印行（世称“程乙本”），此后坊间通行即此种刊本。
《红楼梦》后40回续书，无论在思想上还是在艺术上都显然不如曹雪芹所著前80回。但其最大贡献在于能遵循曹雪芹隐喻暗示的线索，大体完成全书的悲剧构思，使故事首尾完整，因而使《红楼梦》得以迅速广泛地流传开来。对于一些重要情节的处理,如贾府日渐衰败,大祸迭起而导致锦衣军的查抄，黛死钗嫁、宝玉出家以完成爱情故事的悲剧结局等,都能体察原作的艺术用心,与前书有所呼应,气氛也较一致,并具有一定感染力量。某些章节如夏金桂撒泼、贾政作官、黛玉焚稿及袭人改嫁等描写都写得较为生动。但续书存在严重缺陷，根本之点是背离了曹雪芹原著的精神，结尾写贾宝玉科考中举，贾府衰败后居然又“沐皇恩”、“延世泽”、“兰桂齐芳”、“家道复初”,等等,显然有乖原作主旨，也未能摆脱“大团圆”的窠臼。它还过多渲染了神鬼显灵、因果报应之类的迷信色彩。在人物性格、情节发展和细节描写等方面也存在许多失败之处。此外，程伟元、高鹗对前80回的改动，也在一定程度上损害了原著。例如对贾宝玉的对话、心理活动和细节描写等方面的多处文字修改和尤三姐故事的变动，反映出他们无论在思想认识、艺术才能还是审美情趣上，都与曹雪芹存在着不小的差距。尽管如此,这种续书与同时代的其他各种《红楼梦》续书相比，显然胜过一筹。它得以随曹著前80回而广泛流传，不是偶然的。
“汉军镶黄旗内务府人”(《国朝历科题名碑记》)。据尚达翔教授考证；他“大约生于乾隆十八年左右，卒于嘉庆十九年冬至廿年间”。(《高鹗诗词笺注·前言》)他去世以后，其学生增龄对他很惋惜，并将其遗著编辑出版，亲写一序，云：“兰墅夫子，铁岭汉军人也。由乙卯进士，历官给谏誊满京华。而家贫官冷，两袖清风。故著如林，未遑问世，竟赍志以终……。”这是历史留下的唯一的“高鄂小传”。
1791年萃文书屋的活字本《新镌全部绣像红楼梦》序言，落款处写：“乾隆辛亥冬至后五日，铁岭高鹗叙并书”；咸丰辛酉重刊《红香馆诗草》序言的落款写：“甲戌之秋八月既望，铁岭高鹗序”。另外《兰墅砚香词》自题：“奉天高鹗著”。清康熙以后铁岭县以属奉天府。推断高鹗是奉天府(今辽宁)铁岭县人。高鹗的家有田产，父亲是个读书人。但他自幼不受儒学禁锢，少年放荡常和“酒伴”们闲逛，乃至“趁蝶随蜂，浪赢两袖香留”(《声声慢》)。长大后追求功名的欲望极盛，于是熟谙经史，但几次赶考，都闹了个金榜无名。这给了他精神上以莫大打击。他三十岁左右离京到外地做了一段私塾先生。乾隆五十三年(1788年)回京考试中举，乾隆六十年(1795年)成进士，于是步入了宦海。他历任过内阁中书、汉军中书、内阁典藉、内阁侍读、江南道监察御史，掌江南道监察御史、刑科给事中等。
高鹗多才多艺，性格爽朗。他不仅能写小说、诗词、而且还工於戏曲，绘画、对“金石之学亦靡不通晓”。在他的影响，家教下，使他的女儿高仪凤诗歌长进，成了嘉庆、道光年间颇有名气的诗人。高鹗对人热情，能言善讲，办事利落。正如他的同僚们对他的评价那样：“兰墅天才明敏，遇事如锥脱颖，无所不办”(徐润第《郭艮斋遗涂继畲书》)。嘉庆六年(180]年)他奉旨做顺天乡试的“考官”，给应仕的人判卷，非常认真，宁可通宵达旦也不许自己有一点马虎。 “磊落高兰墅，文章有内心”，高鹗的文艺作品很多，除续红楼外，主要是诗、词。也有一些散文。传世之作见有《兰墅诗抄》、《高兰墅集》、《砚香词·簏存草》、《赠麟庆》、《月小山房遗稿》等。
高鹗大约卒于嘉庆二十年乙亥（1815年），享年77岁。
高鹗的著作，目前人们所知见的，有下列12类（篇）
《高兰墅集》，清盛昱、杨忠羲《八旗文经》卷五十九着录，未见传本。
《兰墅诗钞》，《清史稿.文苑传二》着录，未见传本。
《月小山房遗稿》，是由高鹗的及门弟子华龄编校，增龄作序后付诸刻印的。藏于北京图书馆。
《兰墅砚香词》不分卷，底稿本，收录高鹗词44首。
《赠麟庆》诗，见道光九年（1829年）红香馆原刊本《清朝闺秀正始集》卷二十，《高凤仪小传》
《＜红楼梦＞叙＝，见程甲本卷首：《＜红楼梦＞引言》，与程伟元联合署名，见程乙本卷首。
《＜操缦堂诗稿＞跋＝，见《八旗文经》。
《红香馆诗草》序见该书咸丰十一年（1861年）重刊本。
《兰墅文存》，北京大学图书馆藏底稿本，收录高鹗的八股文16篇。
《兰墅十艺》，北京大学图书馆藏底稿本，收录高鹗的八股文稿11篇。
《唐陆鲁望诗稿选钞》二卷，北就图书馆藏手稿本，其中《兰墅摘钞古体》和《兰墅摘抄今体》各一卷。
《吏治辑要》，不分卷，高鹗编，有满、蒙、汉3种文字本，又称《三合吏治辑要》。有刊本，恩华《八族艺文编目》着录。
尽管直到今天红学家们对后四十回的著作权归属问题仍然众说不一，比如有人认为其中有曹雪芹的残稿，但更多的人相信它出自高鹗之手，因为有比较可信的证据。清代著名诗人、高鹗的妻舅张问陶在其《赠高兰墅同年》一诗的自注中明确说：“传奇《红楼梦》八十回以后俱兰墅所补。”高鹗本人也写过一首题为《重订〈红楼梦〉小说既竣题》的诗，抒发辛苦劳动后的感受。在程伟元《红楼梦序》、高鹗《红楼梦序》以及程、高合写的《红楼梦引言》中，也记述了高鹗的工作：“细加厘剔，截长补短，抄成全部。”至于高鹗究竟做了哪些工作，是修修补补，还是凭空营构，红学家们尽可以埋首穷究，互相诘难，但恐怕永远都不会有令人信服的最终结论，毕竟与《红楼梦》有关的谜团太多了。在没有新的材料推翻旧论之前，我们还是将《红楼梦》后四十回的著作权全部归之于高鹗一人。

其实《红楼梦》的作者是曹雪芹，但是后因种种原因遗失了80回以后的稿，造成了千古遗憾。很多后人都开始弥补这个遗憾，续《红楼梦》的稿，其中高鹗的稿比较盛行，所以就将曹雪芹的前80回与高鹗的后四十回衔接在了一起。

高鹗所续《红楼梦》是不是违背了曹雪芹的原意？

必然是违背的。曹雪芹在《红楼梦》的初衷是要写一个“白茫茫大地真干净的”的彻头彻尾的悲剧故事。这个悲剧故事至少有几点是比较确定的：一，贾家彻底衰败。贾家正如曹家一样，卷入政治冲突，难以翻身，常说的封建大家族“五世而斩”即是这样；二、好儿女的悲惨结局，至少金陵十二钗全都将落入悲惨的结局，这在《红楼梦》第五回的判词中就已明白预示出来的。但是高鹗也是有大才的，他基本上保持了《红楼梦》的悲惨结局。他更大的意义是使得《红楼梦》得以以一个完整的版本流传，这在《红楼梦》的传播史上的意义是非常巨大的。他在有些回目处理得非常不错，比如林黛玉之死。但是，总体上，我们读后四十回，可以感觉出高鹗的笔力不逮，尤其是那么多鲜活的人物很难在找到曹雪芹笔下的“灵性”了。其实这些问题你都可以随便在任何一部红学著作中或哪怕古代文学史中找到答案。但历史的吊诡是，我们现在都说《红楼梦》后四十回中的大部分是高鹗续写的，这个结论是20世纪胡适提出的。也就是说，历史上几百年来大家都以为《红楼梦》全本都是曹雪芹写的，从这个角度来看，高鹗无论怎么说都是伟大的。
把美好的东西毁灭给人看，越是美好，越是毁得历害，只要符合一般逻辑，越能震撼人的灵魂，效果也会更好。悲剧是让人引以为鉴，从中获取一些为人处事的方法，进而改良世风，改善人们的生活质量。艺术大师的大手笔，不可能写一些拖泥带水，单纯的亲亲我我，情调小屋般的戏说。《红楼梦》虽是小说，思想上也是比较严谨的，把脉的是社会，不是平常的纯娱乐艺术品。
艺术大师之师，自然事物也，虽有艺术之工再造故事，也不会空穴来风般臆断，源于生活，融会贯通。高鹗也不是凡人可比，这些基本常识可能也不用读者操心吧，至于未尽其详，或者个中经络有些搭配不当可能也难免。

高鹗所续的红楼梦符不符合曹雪芹的创作原意?

高鄂与曹雪芹的文笔实在是相差的太远了细看高鄂的续写会发现就像是记的流水帐,诗词歌赋更是寥寥无几,神情,感情描写也没有多少,细锁小事记了一大堆.黛玉到了他笔下没了文采,

红楼梦的作者到底是曹雪芹还是高鹗，谢谢

前80回曹雪芹，后四十回高鹗，谢谢，望采纳

《红楼梦》无名氏续“无名氏”是曹雪芹还是高鹗

没有“无名氏”，只是不说罢了。因为《红楼梦》是皇家的一部谜书，作者也是一大之谜。曹雪芹很可能是虚拟的人物。高鹗这人真有，但他是个印刷小官，自己也承认过后续四十回不是他写的。按作者是跨代的组合群推理，《红楼梦》的前半部是谜面，后半部是谜底。只不过在乾隆晚年决定出版此书的时候，又让人（无名氏）重新调整、穿插了回目，编辑刊行了此书。这个人很可能是纪晓岚。脂砚斋、畸笏叟这两个评论家的名字和薛小妹就与他相关！个人推理，慬供参考！

高鹗后续的红楼梦到底违背了曹雪芹的原意没有？

多数红学家也认为是。比如刘心武老师。个人觉得也是

为什么高鹗续写的《红楼梦》后40回与曹雪芹的原意不符？

这个问题将要涉及到《红楼梦》以前探研的好多问题。比如：作者问题、版本问题、人物原型、故事谶隐、背景问题、谜底问题等等。最主要的是该书的题旨问题。这是个全书的纲谜，解开这个纲谜，其他的目谜皆可迎刃而解。如果将《红楼梦》的主旨锁定在皇权政治上，那你就可以分析出作者不可能是曹雪芹，更不可能是高鹗续写。因为《红楼梦》是清朝皇家的一部家教谜书，它寓教于乐的写作手法是——猜谜！通过猜谜吸引皇太子（主要是接班太子）多读历史和皇权政治史书，以便更多的掌握历史上各朝各代帝王的统治经验和失败教训。这有利于新上台后的皇帝治国理政、巩固皇权。
所以根据本人各方面的分析，作者不可能是曹雪芹，续作也不是高鹗。我认为它的作者很可能是一个跨代的组合。其中有皇帝的、皇太后的、帝师的、太监的、御史大夫诸多人物的手笔和编撰。最后在乾隆晚年时，责成有才华的纪昀编撰补充印刷出版。高鹗那时正是负责印刷的一个出版高管。纪晓岚很会出谜，他将全书章回打乱，穿插了很多朝代皇家的轶闻祕史。他将自己隐喻成书中的薛小妹，并在五十一回添加了《薛小妹新编怀古诗》的十首谜语。这样形成的回目给后读者造成了不同的笔法印象，所以有了续写之说。通过分析我认为，前八十回是谜面内容，后四十回是谜底内容。个人见解，慬供参考！

曹雪芹写《红楼梦》,高鹗为什么也写?

从广义上来说，一切小说都可以续叙。小说是叙事的文体，一切叙述都是建立在时间与空间的基础上，时空的无限性在某种程度上决定了任何小说文字不能穷尽每个事件、每个人物。对于事件和人物繁多的长篇小说来说，尤其如此。
高鹗续《红楼梦》既是原著的衍生物，又是相对独立的文学作品，身兼读者与创作者的双重身份。这种身份决定了，作者既有为原作的“补恨”“求全”，还有作为创作者自我抒怀的需要等等。
此外，也不能排除他们的某些功利性动机。

知识大全 红楼梦里袭人出卖晴雯他们，是曹雪芹的原意还是高鹗改的