“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”蕴含的哲学道理是
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“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”蕴含的哲学道理是_____。
A、新事物是在肯定一切事物中形成的产物
B、新事物是对旧事物全盘否定的产物
C、辩证的否定是事物发展的源泉和动力
D、辩证的否定是事物联系和发展的环节
答案：D
解析：辩证的否定有两个重要特点：其一，辩证的否定是事物发展的环节。事物的发展从根本上说，就是旧事物的灭亡和新事物的产生。其二，辩证的否定是事物联系的环节。新事物产生于旧事物，并在旧事物的母腹中成长起来。作为联系和发展环节的否定，实质是“扬弃”，是既克服又保留。也就是说，新事物对旧事物的否定，不是把旧事物简单地全盘抛弃，而是在抛弃旧事物消极的不合理的因素的同时，保留并改造吸收旧事物中积极的、合理的因素，作为自己生存和发展的基础。题干中“青”和“蓝”，“冰”和“水”之间正是这样一种关系。故本题答案选D。
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湿热蕴于下焦膀胱的病变。主要症状有尿频、尿急、尿少而痛、尿黄赤或尿血、舌红苔黄、脉数等。多见于急性膀胱炎。
痹症类型之一。临床表现为关节红肿热痛，常伴有发热，恶风、口渴、胸闷等全身症状。病因素有蕴热，再感受风寒，热为寒郁，气机不通，久则寒亦化热；或风寒湿之邪留滞经络，日久化热而成。
指妇女从阴道流出多种颜色相杂而有恶臭的分泌物。多由于湿热蕴蒸下焦，积瘀成毒，日久溃腐所致。发现五色带，应考虑子宫颈或子宫体癌，及早作出诊断。
指湿热蕴酿于大肠的病变。主要症状有下痢脓血，腹痛，“里急后重”，尿短赤，苔黄腻，脉滑数。多见于痢疾（菌痢或阿米巴痢）、急性肠炎。
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指湿热蕴酿于中焦脾胃和肝胆而言。湿为重浊粘腻之邪，容易影响气机的流通，如与热邪相合，湿热交困，则热因湿阻而难清，湿因热蒸而阳气受伤更甚，临床表现为热势缠绵，下午热高，身重，神疲，懒言，神志昏沉，胸脘痞