心意拳的三性调养

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篇首语:最慢的步伐不是跬步,而是徘徊;最快的脚步不是冲刺,而是坚持。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了心意拳的三性调养相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

心意拳?a href='http://www.baiven.com/baike/224/276460.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>仁亲⒅厥嫡讲鞲穸返娜ǎ⒅氐氖堑ぬ锕Ψ颍⒅啬谘⒛诹丁D谘⒛诹妒紫纫⒅囟浴?a href='http://www.baiven.com/baike/224/288813.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>三性”的调养,才能逐步达到内养、内修、内炼的目的,才能祛病健身,强健体魄,达到延年益寿的目的。

心意拳的的三性是:“眼为见性,耳为灵性,心为勇性”。在调养时一定要做到眼中不时常循环,耳中不时常照应,心中不时常警醒,精灵之意在我,庶不致为人谋。

一、眼为见性

我们知道眼为“监察官”,为心性之苗,是为见性。能见到物体,能洞察万物。但眼之官在肝,“肝开窍于目”,“肝气通于目”。按照“久视伤目”的学说,平时就要多修心养性。修心养性要闭目养神,静坐静守。静则能入定,定而能生慧,慧而能生灵,灵而能生神。这也就是“心生神”。而灵力、神力是心意拳所追求的上乘境界。我们在练习心意拳时就要眼睛专注,不能看这看那的。因为看的东西多,反应到脑子里的东西就多。特别是对色不能多看、多想,对练习心意拳的人要求是“能面对色欲而不起淫心”。如果人有了色欲,两情相爱,自然就会产生性的接触,不问交与不交,都会精气离体,造成修而无功。因为精能生气,气能生神,“断却淫根即是仙”。我们在练心意拳时要“心与眼合”,平时不去多视,这样眼睛就会多明,心明眼亮,在与敌动意搏击时,心眼合一,就能把敌人的一举一动观察的清清楚楚,早有防备,就能见招打招,见手截手,见足截足。作为养生,要知道“肝藏血”的理论,肝可以贮藏血液,调节血液,“人动则血运于诸经,静则血归于肝脏”。所以,我们除正常的心意拳的运动和锻炼外,要多注意心意拳内功的静坐静养。另外,我们练习心意拳的人平时要多注意不能大怒,怒就会伤肝。《拳谱》曰“指(爪)为筋梢”,“肝生筋”,这说明肝与筋、四肢关节的屈伸运动都有关系。所以,注意对眼的调养是“三性调养”的重要一环,我们不能不重视。

二、耳为灵性

耳在人体为“监听官”,是为灵性,耳能听到声音。耳为肾之官,肾在上部开窍于耳,在下开窍于前后二阴,故《灵枢经》中云:“肾气通于耳,肾和则能闻五音”。还说到“耳高者,肾高;耳坚者,肾坚……”。所以,平时对三性调养时要做到耳朵不能多听,多听则心会多思。嘈杂的声音会使人心里产生烦躁,烦躁会使人生火,生火就不能很好地修炼。另外,街头巷尾的闲话,三姑六婆的嚼舌,人前背后的造谣都不能入耳,一入耳就会引起多思,必然心烦意乱,心烦意乱就必然会气血紊乱,说不定会气血冲脑。所以,心意拳要求锻炼者平时就要心平气和。

耳的调养也要和眼一样,练时要“心与耳合”,这样对敌时就会注意敌方的动静,敌方的一动一静皆在我的聆听之下。静极生灵,灵极生神而神知八方。

三、心为勇性

心为勇性,开窍在舌。心能感知,所以会产生勇敢;心为君主之官,主神明;心是人体生命活动的主宰,在脏腑中居于首要的地位。所有一切精神意识思维都是心脑功能的表现。《灵枢经》云:“心者,五脏六腑之大主也,神明之所舍也”。《素问》云:“心藏神”,“得神者昌,失神者亡”,“心者,生之本,神之变也”。可见,练习心意拳应对“心为勇性”加以重视。

平时心的调养,要求心平气和,不能多思,多思伤神,多思必不能思想集中。另外,多思会伤肾,使肾水枯竭而造成“心肾不交”。注意也不能大喜,大喜伤心。不能心火太旺,心火旺则必然致心血不足,精神损耗。

心的调养是平静、镇定的,平时要保持心定,不能散神。在练习心意拳时要心与意合,法与一贯,要闭口合齿,舌顶上腭;使心火得平,则肾水自安。体健身壮,精神旺盛,这样对敌时对方的动静皆能察觉。

实际上,三性者,心、肝、肾也。三性的调养就是对人的心、肝、肾的调养和修炼。而目之所以能视,耳之所以能听,口(舌)之所以能言,肢体之所以能运动,一切思维意识及形体活动无一不是“神”在人体中发挥作用的表现形式。我们对三性进行调养,是眼不视而魂在肝,耳不闻而精在肾,舌不伸而神在心。这样,就能炼精化气,炼气化神,炼神还虚。就能强壮体魄,健康长寿。

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