养生说“松”

Posted 日华

篇首语:满堂花醉三千客,一剑霜寒十四洲。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了养生说“松”相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

马尾松,又名青松、山松。在文苑中有太公、贞夫、十八子诸异名,系最习见之松树,可单称松。为观赏树,历代植之于庭园、墓地、驰道、宫廷、寺观、社坛等,并可整之作盆栽。而松之药食作用亦多,或补益,或治疗,今概述如下。

松花,名松黄,《山居杂记》云:松至三月花,以杖扣其枝,则纷纷坠落,调以蜜,作饼送人,曰松花饼,常服之可轻身延年。《本草品汇精要》称:花合酒服,轻身。足见以花粉作为养生食物,历史已久。松花也可入药,《本草简要方》有松花散,配茜根、紫菀、小蓟等治咳血久不止。

松实,即松子,食之香美,为精美果品,自唐以来,即用于节日馈赠,可荐鬼神,入饭粥,糕饼中多用之。《名医别录》云:“主风痹寒气,虚羸少力,补不足”,《本草品汇精要》道:“实捣为膏,合酒调下三钱,日三,则不饥渴,渴饮水,勿食他物,百日身轻”。《遵生八笺》亦记此服松子法,云可身体轻健。看来常食松子,确具养生健身作用,还可治疗老人便秘等。

松叶,名松毛,《名医别录》云:“味苦,温。主风湿疮,生毛发,安五脏守中,不饥延年”。饵食松叶能不饥延年,不免有些夸张,但其外治风湿疮,还是有效的。

松节,《日华子本草》谓可疗脚弱骨节风。而松节油,系松材蒸馏而得,内服有驱痰、促进胆汁分泌等效,用于支气管炎、胆石症等,外用止痛,如治肌肉挫伤、神经疼等。

松根白皮,《名医别录》云:味苦,温。主辟谷不饥。《日华子本草》谓其补五劳益气。在《遵生八笺》记服此可以绝谷。《验方汇编》以松树皮研末,稀粥和服之治痢,亦治吐泻。又松枝皮煎服,可通小便治淋浊。

以上,松的药食价值,值得进一步研究应用。此外,松燃制松烟,可造墨,曹植诗云:“墨出青松烟”。而松在我国的最大用途,为培养茯苓,又名玉灵,供药食之需。松之朽木亦可培植蕈类,松蕈之味美可食,杨万里有诗赞道:“色如鹅掌味如蜜,滑如蕈丝无点涩”。这些则属松的间接应用了。

相关参考

儒、道养生说——中华养生文化的基石

从春秋战国到西汉这段历史时期,社会形态由奴隶制向封建制过渡,社会生产关系发生巨大变革,在学术思想方面出现了“百家争鸣”的局面。在养生领域,影响深广的当属儒家养生说和道家养生说。儒家学说的奠基人孔子,不

传统养生学的“道理法术”层次说

建立一个科学的“道、理、法、术”养生体系,能为有针对性的养生保健教育提供指导帮助,它可以根据不同的层次需要给予相应的理论指导或技术帮助,尤其是具有科学的严密逻辑体系的养生之“理”,它将引导人们走正确的

冬令养生说“负暄”

隆冬腊月,寒凝大地时分,沐浴着一窗晴日、满院暖阳,很容易让人在温煦如春的惬意中遐思翩翩,想起那则“负暄献曝”的典故(《列子·杨朱》),想起故事里那个欲将冬日当成稀罕宝贝献到国君座前去讨赏的“宋国田夫”

为什么说冬季养生宜补肾?

中医认为,肾为先天之本,生命之源,有藏精主水、主骨生髓之功能。所以。肾气充盈,则精力充沛,筋骨强健,步履轻快,神思敏捷。肾气亏损则阳气虚弱,腰膝酸软,易感风寒,生疾病等。冬季肾脏机能正常,可调节机体适

养生之水

有一则古代的寓言,说“酒”与“茶”发生了争论:“酒”称自己是道家的养生之宝,功在活血通络;“茶”说自己是佛家的养生之珍,利在清心解腻。结果,“水”出来劝话:如果没有水,就既没有酒,也没有茶。水才是生命

麦田深松增产潜力大

“老话说‘深耕加一寸,顶上一遍粪’。”阜城县大力推广麦田深松技术,2011年对全县2万亩土地实施深松整地新技术,打破犁底层,改善土壤墒情,实现平均增产11.7%。深松作业是提高产量的一条新途径,虽然深

麦田深松增产潜力大

“老话说‘深耕加一寸,顶上一遍粪’。”阜城县大力推广麦田深松技术,2011年对全县2万亩土地实施深松整地新技术,打破犁底层,改善土壤墒情,实现平均增产11.7%。深松作业是提高产量的一条新途径,虽然深

养生须趁早

有人说,成名要趁早。我说,养生要趁早。人在少壮时,总容易把一门心思放在功名上,对养生不太在意,待到事业有成,人将终老,则往往疾病踞身,再来养生,虽有“收之桑榆”之效,但生命的质量就会大打折扣,不如那些

讲养生就是学做人

养生的涵义是什么?多数人认为养生就是保养身体,同卫生保健的意思差不多。这是对养生内涵偏于狭义和片面的认识和理解。养生的内涵是很广博的,它实际上是教人如何做人,所以说,讲养生就是学做人。做人,是很不容易

养生祛病贵在“神”

人在养生祛病过程中,贵在一个“神”字。祖国医学非常重视“神”,《素问·宝命全形论》说:“一曰治神,二曰知养身,三曰知毒药为真……”。这里将养生的重要性列在治病之前,而治神又列在养生之前。神由形体产生,