话“七损八益”
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篇首语:但使书种多,会有岁稔时。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了话“七损八益”相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
正常的性生活是人类身体健康的标志之一,有规律的性生活才能维护性器官的生理活动。现代医学认为,性生活时体内激素分泌旺盛,高潮时心跳加快,血液循环增速,血液中的各种营养成分输送到全身各处,可保持人体肌肤润泽,关节灵活,脏器运作,防止早衰。另一方面,身体各部位的性感区还具有“组织记忆”的功能,经常有性刺激,脑部的记忆就会非常活跃,对性反应就会很敏感。如果这些部位长期缺乏刺激,这种记忆就会减弱或衰退。但是,过分活跃也会使性中枢出现衰竭,反应迟钝,发生性功能障碍。
那么,性生活上有哪些可以借鉴的保健经验呢?
中医学的性保健理论渊源流长,起源于人类的长期经验积累,其中最著名的要数“七损八益”学说。
“七损八益”出自马王堆医书《天下至道谈》。“七损”是指七项房事禁忌,“八益”是指房事活动中对身体有益的八种方法。男女交合,可能有益,同时也可能存在损害。若能善用“八益”,避免“七损”,那么,就可以促进夫妻性生活的和谐,增进感情,还可以丰富性生活的内容,保精固元,避免因性生活不当而引起疾病。
“七损”的内容是:一损——精道闭塞,是指性生活时出现阴茎疼痛,精道闭塞不通,甚至无精可泄,仍强力为之,称为内闭。二损——精气早泄,是指性生活时大汗淋漓,或正当汗出之时就进行交合,走泄精气,称为外泄。三损——精气短竭,是指性生活没有节制,次数太频,使精液耗竭,称为竭。四损——阳痿不举,是指性生活时阴茎未举,就意淫强合,称为勿。五损——心烦意乱,是指性生活时气促喘息,心中烦乱,称为烦。六损——陷入绝境,是指女方没有性欲望时,男方粗暴强行交合,会给女方带来痛苦,对身心健康非常不利,称为绝。七损——徒然耗费,是指性生活前没有爱抚准备,就急速粗暴地进行交合,会使精气耗损,称为费。
“八益”的内容是:一益——调治精气,是指性生活前应先进行气功导引,清晨起床静坐,伸直脊背,放松臀部,收敛肛门,导气下沉丹田,称为治气。二益——致其津液,是指性生活时多含舌下津液,不时吞下,称为致沫。三益——适时交合,是指在性生活之前要互相嬉戏,做到情浓意笃,双方都进入性兴奋后再进行交合,称为智时。四益——蓄养精气,是指性生活时放松腰脊部位,收敛肛门,导气下聚前阴,称为蓄气。五益——调和阴液,是指性生活时不要粗暴急躁,阴茎抽动要徐缓而不频繁,称为和沫。六益——聚积精气,是指性生活要有节制,不可极情纵欲,阴茎尚处在勃起时就要适时抽出,称为窍气。七益——保持盈满,是指性生活将要结束时,深呼吸,纳气运作于脊背,导气积于下阴,保持精气充盈,称为寿羸。八益——洁净阳具,是指在性生活末期,阴茎尚能勃起时,就结束房事,将余精洒尽,并把阴茎洗涤干净,称为定倾。
“七损八益”虽为古代的养生保健学说,但是,它所阐述的有关性保健的注意事项,对于今天的现代人类来说仍具有积极的指导意义。尤其是“七损”之说,告诫人们,在身体不适、出汗、劳累时不要性生活,性生活不要过于频繁,不要勉强为之,避免发生精脱、房劳伤等疾病;性生活前要有前期动作,以互相沟通,情投意合,使性生活真正成为感情的润滑剂,夫妻和谐快乐。这些简单的道理,应该成为人们的常识,这样就能够避免或减少男性疾病的发生,起到积极的保健养生作用。
相关参考
《黄帝内经》及马王堆出土医书《天下至道谈》均提及养生的“七损八益”,其中《天下至道谈》有较为系统的阐述。“七损”为“闭、泄、竭、勿、烦、绝、费,”其内容为房中养生。据该书对“七损”的诠注可知,“闭”是
七损八益是古人推行气养生,特别是性养生时的一些注意要则和事项,各有其具体的内涵和做法。长沙马王堆汉墓出土的《养生方·医简》指出:“气有八益有七损……故善用八益,去七损,五病者不作(可不发生五脏病变)。
1973年,长沙马王堆三号汉墓开掘成功,出土了大批帛书与竹木简等宝贵的文字资料。这些资料共计20多种,约12万字。内容涉及古代哲学、历史、自然科学、医学等。其中医学部分有14篇,记载男女性生活及房室养
《七损八益》:在1973年长沙马王堆汉墓出土的医书中,有五种房中养生著作,即《十问》、《合阴阳》、《天下至道谈》、《养生方》、《杂疗方》。前三种是关于房中交媾的理论和方法,后二种是关于治疗性功能障碍的
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