爱莲赏莲 怡情益年

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“一个小姑娘,坐在水中央,身穿粉红袄,阵阵放清香。”提起这个谜语,人们便会脱口说出——荷花。不错,荷花,人类高洁的象征,友谊的使者,我们生活中与“君子”,表里如一的忠实朋友。荷花,又名莲、芙蓉、水芝、水芙蓉等,属睡莲科多年生水生植物。提起莲,它是深受人们喜欢的一种植物,它有袅娜可爱的茎叶,娇嫩雅致的花朵,沁人心脾的清香,甜润清淳的果实和根。在那古老的年代,莲就被广泛种植,给人间增添了一份清丽柔和的色调。多少年以来,它的形象就经常出现在建筑物上,诗文书画作品中,多少墨客骚人赋予了它美好圣洁的赞誉。在中国的花文化中,它是最有情趣的咏诗作画题材,是优美的舞踏素材,也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用的图案纹饰和造型之一。中国古代民间早有春天折梅赠远,秋天采莲怀人的习惯。自宋代周敦颐的《爱莲说》诞生以后,它那“出淤泥而不染”的高洁就成为许多人激励自己洁身自好的座右铭。不是吗?澳门回归祖国后就以莲花作为的特别行政区区花,可以说,莲花的整个一身,它的形象、本性、性味功能,从身体上,精神上以及有关生活的方方面面,都与人类有着亲密无间的关系。体弱者食用莲,可以成为强者;俗人欣赏莲,可以成为高雅的“君子”;“君子”再进一步研究莲,可以成为高尚的“圣人”。

莲有极高的医药价值

莲的一身都是名贵的药材。例如:藕节,即根茎的节部,具有收敛止血的功能;荷叶,具有清热解暑,升发清阳,凉血止血的功能,其味清香而微苦;莲房,即花托,具有化瘀止血的功能;莲须,即雄蕊,具有固肾涩精的功能;莲子,具有益肾固精,补脾止泻,止带养心的功能;莲子心更是一味常用中药,具有清心降火,降血压和强心之功效,近年药理研究表明,莲子心中生物碱具有降血压、抗心律失常等作用,临床应用广阔,而且资源丰富,很有开发价值。另外,莲子和藕还是很好的食品,特别是藕,不但味道鲜美,而且营养价值也非常高。

莲与佛家的关系

儒、释、道是中国的三大宗教,尤其是佛家的很多养生观与方法,是很有价值的。例如禅定、冥想等就合乎了“静能生慧”的道理。在“冥想”中,佛家主张观想莲花,这样有利于思想入静,心灵高洁,不受世间七情六欲的干扰,容易进入一种高妙清静的极乐境界,以至成仙成佛。莲花自古就和佛家结下了亲密的因缘,成了佛国的象征与圣花。例如佛祖释迦牟尼的坐像就是坐在莲花台上;“西方三圣”之首的阿弥陀佛也是坐在莲台上;以大慈大悲闻名的观音,身穿白衣,坐在莲台上,手执一束白莲,引导信徒脱离人世,到达莲花盛开的圣土。翻开佛经,我们也会见到有关“莲界”、“莲合”、“莲华合掌”等的称呼。

与莲有关的文艺作品

由于莲花独具特色,傲冠群芳,自古至今很多大艺术家更给予高度赞赏,留下了传诵千古的不朽佳作。欣赏这些艺术品,可以怡情养性,增进我们对莲的高度认识,进入莲我相融意境。例如《古传十九首(六)》:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁,所思在远道。”《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水。置莲怀袖中,莲心彻底红。”其意之切,只有予之荷花,望之而寄怀。杜甫的咏莲诗更多,如“糁径杨花铺白毡,点溪荷叶叠青钱。笋根稚子无人见,沙上凫雏傍母眠。”朱湘的《采莲曲》“小船呀轻飘,杨柳呀风里颠摇;荷叶呀翠盖,荷花呀人样娇娆。日落,微波,金丝闪动过小河。左行,右撑,莲舟上扬起歌声……。”再有杨万里的“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”等。李白《书怀赠江夏韦太守良宰》亦云:“秋水出芙蓉,天然去雕饰。”到了宋代,周敦颐的《爱莲说》更是家喻户晓的千古名篇……以上这些尽是名家名作。至于像“四顾山光接水光,凭栏十里芰荷香”、“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”等诗句,更是数不胜数。到了近代,朱自清的《荷塘月色》将荷文化的品位提高了一个台阶,具有划时代的意义。在绘画和音乐作品中,像画家施铮铮的《夏之梦》、古筝曲《出水莲》等都是人们喜闻乐见的不朽之作。甚至在民间还流传有《荷花仙子》的美好传说,“八仙过海”中的其中一仙亦美名曰“荷仙姑”,美矣!善矣!

我国著名的赏荷胜地

赏荷可使人们心胸开朗,胸怀大志,静神定心,除恶扬善,却病健身,对人们生活具有重大意义。到现在,我国在神州大地上已建有许多赏荷胜地,其中著名的有西湖、大明湖、白洋淀、洞庭湖、七星岩、白河镇等。“毕竟西湖六月中,风光不与四时同”。朋友,夏日到来的时候,希望你也到这些名胜去观看荷花的芳容,那时你会领略到“红衣翠扇映清波”的大好景观,给你的人生带来无穷无尽的乐趣。

有人说,过分强调莲之“出淤泥而不染”,已不适合今天的时代了,但作为养生来说,这句话永远适用。要记住:“生命是最可宝贵的财产”,我们一切生产的目的都是为了“有意义”的“生命”。“江南可采莲,莲叶荷田田”。愿这支歌伴着那荷花的清香永远萦绕在我们的耳畔,愿我们的人类都走进莲的净土,去实现生活中真正的“和平”。

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