拜谒黄帝陵
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黄帝陵位于陕西黄陵县城北的桥山上。黄帝传说是中原各族的共同祖先，姓姬(一说姓公孙)，名轩辕。1961年国务院颁发的第一批全国重点文物保护单位，并编为“古墓葬第一号”。被誉为“天下第一陵”。在一个春暖花开的时节，我们几位拜谒黄帝陵。
古柏
在《史记．五帝本纪》上有“黄帝崩，葬桥山”的记载，故历代都在桥山黄帝陵举行祭祀大典。一踏进桥山，发现她实在是一方“风水宝地”。黄土高原的山虽也有一些树木，但都附着厚厚的黄土，均无翠绿水灵之态。但在桥山，却另有一番景象，有如一方绿洲从天而降，满山古柏，苍翠繁茂，郁郁葱葱，共生长着八万株古柏，其中，千年以上的古柏就有五分之一。因此，可以说黄陵古柏是我国最早、面积最大、保存最好的人造林。
走进黄帝庙，紧靠门庭左侧，有一棵古柏，相传为轩辕皇帝亲手所植，距今已有五千年，被称为“黄帝手植柏”，此柏需要七个人才能围抱。被国外的林业专家称之为“世界柏树之父”。
相近尚有一棵古柏，枝干树皮上花斑累累，均匀密布，无数小孔，纵横成行，十分奇特。相传是汉武帝刘彻所植，故称“将军柏”。
祭碑
黄帝庙内有祭碑厅，陈列着许多记载祭祀活动的石碑。其中有毛泽东]937年撰写并手书的祭文：“赫赫始祖，吾笔肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩，聪明睿智，光披遐荒，建此伟业，雄立东方……”表达了对黄帝建立华夏文化，开启文明历史先河的敬仰之情。在此对面还有蒋介石1942年手书的“黄帝陵”碑刻。
这一切告诉我们，切不可忘记一脉相承的同宗，我们都是龙的传人，黄帝的子孙。
陵墓
黄帝陵高3．6米，周长48米，相传为衣冠冢。据说玉皇大帝垂念黄帝的丰功，特派巨龙接驾升天，行经桥山上空和群众挥手告别，群众不肯放他升天，结果，没留下黄帝，只扯下黄帝的一块衣襟，一只靴子和随身佩带的宝剑，人们把这些衣物，葬于桥山之巅。这就是为什么黄帝陵是衣冠冢的来由。墓用青砖围墙，四周古柏成林，郁郁参天，蔚为壮观。墓前碑刻“桥山龙驭”四个大字，碑前有祭亭，亭中碑上刻有郭沫若先生的手迹“黄帝陵”，亭柱上有两副对联，其中一副写道：“中华国脉承龙脉。黄帝英魂壮民魂”。黄帝陵对面还有一座比陵高出一倍的“九转祈仙台”，下面还立“汉武仙台”的碑，我们沿着石阶走上去又转下来，由于周围柏树森森，看不清四周的景色。
出陵园沿山间公路而下，便是一所院落，即为“轩辕庙”，此庙建于汉代，一幅巨大的石刻拓片悬挂在正殿北墙的中央，上写“人文初祖”，这就是一代至尊、中华五千年文明的奠基者轩辕黄帝。
据史料记载，从战国时代开始，黄帝陵就接受祭奠，历代许多皇帝都曾亲临或派要员来此祭扫，而且形成一种制度。如今，黄帝陵已成为中华民族的象征，炎黄子孙感情的纽带，不少海内外的华夏子孙均来此寻根祭祖、拜谒黄帝陵，以此激发龙的传人的自豪感和凝聚力，告慰先祖，昭示后人。
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关于《黄帝内经》（简称《内经》）的成书年代,是千百年来学者、医家争论不已的问题。归纳起来主要有三种说法:黄帝时书;成书于战国及秦汉;汇编成书于西汉。 《内经》的成书年代,经考证,一般认为在西汉的中后
正是在无数医学家的临床实践和不断进行总结的基础上，在战国晚期出现了一部内容丰富的医学理论著作《黄帝内经》（以下简称《内经》），它既非记述一时之言，又非出自一人之手，
【原文】黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳，天地之间，六合之内①，其气九州②、九窍③、五脏、十二节④，皆通乎天气。其生五⑤，其气三⑥，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。苍天之气⑦清净，则志意治⑧
西汉中晚期,《内经》成编,当时并未分为《素问》、《灵枢》。统称为《黄帝内经》,共18卷。见于《七略》及《汉书·艺文志》。 东汉,《内经》一书存在,是否完整不详。据张仲景《伤寒杂病论》序,《内经》分为
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早在2000年多前，我国最早的医典《黄帝内经·素问》中就已明确指出，合理的膳食结构应该是“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补中益气。”五果者，古时指桃、李、杏、梨、枣，实际上是
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