“寿”字里的长寿经
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篇首语：笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了“寿”字里的长寿经相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
“寿”字在我国书法文化中是独树一帜的精品，虽然只是士字头、工字身、寸字尾，但它衍生开来却是千变万化。也许你欣赏过无数书法大家的“寿”字，但你见过以“长沙”二字写就的“寿”么？
在长沙市最具古韵的太平街，一幅以“长沙”二字组成的草书“寿”字，引起了我的兴趣。其书法者便是以一手漂亮的蝇头小楷而享誉全国的书法家许魁第先生。他的这幅“长沙寿”内涵丰富，妙趣横生，具有很高的文化内涵和收藏价值。
出生书香门第，自幼研习古文、书法的许先生这样阐释“长沙寿”的内涵：长沙古称潭州，茫茫宇宙，横亘着北斗七星，巡视天庭的星官有二十八颗，最光明的是轸宿星。轸宿的星座有七个，主管人间寿辰的叫长沙星，作为星宿的寿星，一说指二十八宿中东方苍龙七宿中的第一宿和第二宿，即角、亢二宿。寿星位于各宿之首，角、亢是各宿之长，所以叫寿星，主长寿、昌盛。张衡在《天象赋》曰：“长沙明而献寿，东辖朗而陈兵。”意思是如果主寿的长沙星明亮则人间会延年益寿，而主战争的东辖星明朗的话，就会陈兵打仗了。
新中国的长沙星光芒四射，给人以吉祥和温馨。星辰护映着星城，给勤劳善良的人们以无限的幸福与吉祥，永远的健康与长寿。因此，用长沙二字来书写寿字，是天赐其巧。长寿是人类对于生命的无限奥秘不断追寻的亘古梦想，是生命力的体现，是人生理想之一。寿字虽不是创造最早的汉字，却是中国最为多变的吉祥用字之一。寿字的表现各有千秋，一字一体，无一雷同，正、草、隶、篆诸体无所不备，可以看出中华民族对寿字的创造和运用，有十分惊人的想像力，即对寿字进行变形变体的创造，长字形的叫“长寿”，圆字形的叫“团寿”，也有多字表意的图案，如“百寿图”。另外，寿字还广泛地应用于日常家具、建筑、器皿上，如墙上挂的、纸上写的、石头上雕的、工艺品上刻着的、瓷器上印着的，等等，又对寿字进行巧妙的组合，通过复杂变化的形式，来表达人们对长寿的期望和崇拜，并把祈寿的观念贯穿于传统文化的方方面面。
相关参考
在我国传统的诗词文化宝库中，“宝塔诗”是诗词中的一朵奇葩，现草撰一首《长寿宝塔诗》，与读者共勉。寿阳寿有长寿也有短寿长寿与短寿看能否善待寿善养生者能长寿不善养生者难长寿衣食住行桩桩连着寿生老病死件件离
几年前，有朋友告诉笔者：有一位98岁的老先生，身康体健，疾走如飞，每天清晨在公园出现。有好奇者向其请教健身长寿之法，答曰：“多走路。”经再三讨教，老先生道出其练习近60年的“叩击穴位步行法”。笔者听后
人们往往把长寿的人称为寿星，这是因为长寿的不易。然而要做到既长寿又健康，就更加不容易了。家住上海静安区南京西路上的杨善香老太太在百岁之际，除了眼睛有白内障、耳朵有点背及“老慢支”外，腰不酸，腿不疼，思
大健康的“寿”有多重内涵：一是长寿，即享尽天年——活到自己该活的年岁；二是延寿，长寿仅是“够本”，当今科技发达，自我保健作为一门学问也为人们提供“寿命赢利”的机会——在“够本”的基础上再多活几年，是谓
人人都想健康长寿，要实现这个目标需从现在做起，从日常生活中看似平常的一些事做起，如果你能与下列的好心境结伴而行的话，实际上就是正在与长寿结伴同行。善良：古今中外养生学家都把“乐善好施”视为养生的灵魂。
卫生部原部长钱信忠，今年已是93岁高龄，仍然是一位十分健康的长寿老人，他又是一位十分幸福的老人。没有被疾病困扰，钱老精神头十足，生活丰富多采，他每天看书、读报、作文章、舞文弄墨，还经常参加社会活动，以
健康长寿是每个人所普遍热切期盼的。古人云：“寿为人所同欲”。那么健康和长寿又有什么样的关系呢？我认为它们是相辅相成，互为因果的。健康是长寿的前提，健康是长寿的根本，健康是长寿的保证，健康是长寿的基石。
如何长寿？心理共性在很多长寿老人的调查报告中，非常重视心理活动的特点。长寿老人的确有一些健康的心理共性。例如，长寿老人多有坚强的意志，适应环境的能力较强，对信念与事业的追求多忠诚和执着，一般均有较高尚
“德为福寿之本”，大凡长寿的人都有一个共同特点，即乐于奉献，永思进取。他们胸怀宽广，助人为乐，对人生、事业、理想充满信心，奋斗终生。百岁老人汪培娲就是这样的人。汪培娲是天津市文史研究馆第一位女馆员。她
季羡林，1911年8月出生于山东清平（今临清），1934年毕业于清华大学，1941年获德国哥廷根大学哲学博士学位。当选过全国人大常委、全国政协委员。现为北京大学教授、中科院院士。高龄曰“寿”，体健曰“