七情六欲与健康
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篇首语：学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了七情六欲与健康相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
大家知道，人，都具有“七情六欲”。七情，是指喜、怒、思、悲、恐、忧、惊，其中以喜、怒、悲、恐为基本情；六欲，则鲜为人知，佛经《智度》谓之为色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲，其中以色欲为最。
众所周知，欲起于心，情感于外，欲是情为病的生理基础。六欲不遂，便有七情之病。据之，历代学者谈及养生保健，或着眼于主张“绝欲”，或致力于外，提倡“无为”。古代嵇康曾提出过养生“五难”——名利不去为一难，喜怒不除为二难，声色不去为三难，滋味不绝为四难，神虑精散为五难。
人们要想对“七情六欲”和嵇康的“五难”科学掌握，那是极难之事，而且也没有必要。只能遇事尽量注意，以免影响身心健康罢了。
报纸上登过，有一个人一生多坎坷，于“不惑”之年，给自己写下了这样的座右铭：“生不留恋，死不恐惧，荣不追求，辱不回避。”好一派洒脱。结果，此君活到“古稀”之年仍很健康。相反，有些人常为一些区区小事而暴跳如雷，彻夜难眠，发不完的牢骚，讲不尽的怪话，火冒三丈，他人不易劝下，长期埋在心底，经常自己跟自己过不去，这样，势必要影响身心健康。
在生活的道路上，人人都会遇到形形色色、大大小小、不同情况的问题，要适应生活，就要在各自的生存条件下，通过适者生存和不适者被淘汰的自然法则，一代一代地延续下来。人的七情六欲，就是物种进化至人类，给人类至真、至善、至美的礼物，使人类的生活波澜壮阔、繁华似锦。不难设想，如果人没有情欲，不就成了行尸走肉?如果人绝了欲，凡事无为，人不就成了植物人?社会也将不成为社会了。
宋代的宋祁，不愧为翰林大学士，其在《宋景文公笔记》中说：“喜怒，人所未尝无也。多忧伤神，多思伤志，过乐丧寿，喜极气散，怒极气搐而不下。若使吾心为邮候，忧而喜怒，至而不久舍；毋令少宿则善矣。若有留，彼其以我为囊橐矣。精神至极。”人生在世，不可能、没有喜怒哀乐，偶尔碰上七情六欲，最好把它视作过眼烟云，事过则忘，不要把它长时间地放在心里，以致干扰和煎熬自己的灵腑。否则，喜怒哀乐有所留滞，那么，我们的清净身子，岂不成了情欲的囊橐了吗?
相关参考
七情与内脏的关系是:心主喜,过喜则伤心;肝主怒,过怒则伤肝;脾主思,过思则伤脾;肺主悲、忧,过悲过忧则伤肺;肾主惊、恐,过惊过恐则伤肾。这说明内脏病变可出现相应的情绪反应,而情绪反应过度,又可伤及相关
喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,这七种正常的对精神刺激的情绪反应就简称“七情”。七情变化与脏腑功能活动有密切的关系,七情分属于五脏,以喜、怒、思、悲、恐为代表,就叫“五志”。 在一般情况下,正常的情绪变
人有七情六欲，喜怒哀乐。人一生不可能事事如意，天天高兴。将会遇到很多不顺、很多烦恼、很多怒气。人活着就逃脱不了生气。但生气却是健康的大敌，世上不少人就是因为生气而气出了病，有的甚至为此丧了命。难免生气
七情即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种不同的情志表现。人类不同的精神状态与不同的表情泄露，是机体对外界客观事物与内在结构变化的不同反应，这是机体本来具有的生理功能。精神情志因素致病与否，取决于所受刺激的
七情即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种不同的情志表现。人类不同的精神状态与不同的表情泄露，是机体对外界客观事物与内在结构变化的不同反应，这是机体本来具有的生理功能。精神情志因素致病与否，取决于所受刺激的
七情六欲，人皆有之，肥胖人亦不例外。难道情志变化也会使人肥胖吗?是的。 肥胖症的多因性，与情志变化、饮食习惯和食量有重要关系。性格沉闷喜静恶动的人，在情绪波动时有74%的肥胖症患者食量会增加，而非肥
人有哪几种欲望？人有七情六欲，七情就不说啦，，那么，什么是六欲呢？《吕氏春秋-贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死
人是有感情的动物,所谓“七情六欲,人皆有之”。人生活在社会之中,社会上又存在着各种矛盾,这些矛盾无时无刻不在干扰、冲击着人们的工作、学习与生活,人们为了应付、解决这些矛盾,在付出精力的同时,难免要产生
指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等精神情志变化的七种表现，是对外界事物的反映。作为致病因素，是指这些精神活动过度强烈和持久，影响脏腑气血的功能，或内脏先发病变，进而影响习精神活动。参见“五志”条。指药物配
在九气为病中,情志致病占据六种,足以说明情志因素是导致疾病发生的重要原因之一。 《内经》将六淫邪气之外的一切致病因素均归于内因致病。如《素问·调经论》曰:“夫邪之生也,或生于阴,或生于阳……其生于阳