清心寡欲独寿丸
Posted 宰相
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有这样一个小故事,对我们颇有启示。某朝有个宰相,年近70岁仍鹤发童颜、耳聪目明,而皇帝年仅40岁却已缩胸驼背、双腿没劲、牙齿脱落、皮皱肉松、老态龙钟。
一天,皇帝问宰相:“朕日进琼浆玉液、山珍海味,为何仍如此衰老呢?卿家已将古稀之年,还如此康健,不知卿家有何养身之秘?”宰相顺口答道:“微臣确有秘方妙法,乃数十年服用‘独寿丸’之故。”皇帝听罢,万分高兴,马上招来御医,说要服用能延年益寿的“独寿丸”。
御医本是一位医技精湛、博学多才的高手,但却不知“独寿丸”为何物。宰相笑道:“我所服用的‘独寿丸’是药而非药,独寿乃清心寡欲、独得其寿之谓也。‘独寿丸’虽实无其物,但其颐养天年、抗衰防老之力远胜参茸、燕窝千倍矣!”皇帝听罢恍然大悟。
虽然人的健康长寿是由诸多种因素决定的,但宰相坚持服用的“独寿丸”——“清心寡欲”却是延年益寿的一张奇妙“处方”。这就是说,要想健康长寿,就应该淡泊名利、宁静致远、心平气和、冷静客观地看待世事人生。
古人有“少思、寡欲、清静为天下正”之教诲。一个人如果少情欲,则不会“迷花恋蝶”;节物欲,则不会偷盗抢劫;寡官欲,则不会阳奉阴违。孟子云:“不动心,可养浩然之气。”大千世界,充满了各种诱惑,金钱、地位、名利及美色都可使人心动神驰、孜孜以求。孟子所说的“不动心”,就是指要排除外界的各种干扰,使心地清纯如镜。一个人想要做到清心寡欲,就要经得起种种诱惑的考验,不为权力所争,不为名利所诱,不为金钱所累,不为“灯红酒绿”所吸引。
唐代诗人白居易说:“自静其心延寿命,不求于物长精神。”如果一个人欲望不高,不在世俗中随波逐流,不为争名夺利而烦恼,就自然会化解心理危机、防治心理疾病。由于精神轻松,机体的生理功能处于最佳状态,免疫力高,抗病力强,病魔就要退避三舍,自然会延年益寿。
视野哲学人生一
“上”与“下”都是一种需要,“上”与“下”也都是一种得到;“上”与“下”都是一种责任,“上”与“下”也都是一个新的起点。人能站在巅峰上只是暂时的,千万不要追求永远。
二
不要让年龄成为生活的障碍。一个人是否老,老到了什么程度,除了看年龄,还一定要看精神。只要你精神不
老,你就依然年轻。青年人有他们的晨曲,老年人应有自己的夜曲,夜曲与晨曲一样美丽。
三
你虽然已年过花甲,但也拥有自己的宝藏,值得你花一番工夫去挖掘,永远不要说不可能;你虽然已远离花季,但同样有盛开的理由,只要你有一颗轻松的心,幸福就会像花儿一样;你虽然也会遇到麻烦,但这并不重要,只要你转身面向阳光,阴影就会躲在你的身后。
四
思想境界乃人之内心世界,客观环境乃人之身外世界,只有二者和谐统一,人才能真正进入“自由”世界。老年人要真正感受这个美好世界,就应当视平凡为一种美丽,视宁静为一种乐趣,视失去为一种得到,视遗憾为一种希望,在万事面前都顺其自然。
五
普通的感悟和大彻大悟的区别在于,前者只能做到举一反三,而后者则能看透一切。人生中的苦涩更多的不是来自于外界,而是缘于自己。你要快乐,你就要多一点彻悟;而要进入彻悟的境界,就必须同自己作战——解开那些套在自己身上的绳索,自己解放自己。
六
幸福的真谛在于心情舒畅。快乐是一种感受,年轻是一种感受,幸福也是一种感受。人生中许许多多难解的情结无不与感受相依相伴,相克相存。这不是人生的不幸,而是生活的定律。
(摘自袁志发《快乐老年》)
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谈到修身养性,古今都提倡清心寡欲。所谓“清心寡欲”,就是要人们做到内心清静、节制嗜欲。究竟怎样才能算“清心”呢?孔夫子说:“七十而从心所欲,不逾矩。”活到七十岁,人的所思所想就不应该逾越当时的规矩了,
张三丰是明朝道士,隐居于武当山,辽东懿州(今辽宁彰武)人。他生于元代,卒于明代,活了100多岁。由于他健身有方,终年不着棉衣,常常是“九州往来,浩乎无岸”,人称“张半仙”,又因其不修边幅,被称作“张邋
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是治疗热性病热邪入心包的方法。热邪入心包的症状以神昏,说胡话为主。高热顶躁不安,舌质绛,脉细数,用清宫汤(元参心、莲子心、竹叶卷心、连翘心、连心麦冬、犀角尖)。“宫”指心包。
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