话说中华养生——东汉篇
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东汉以后，在《黄帝内经》的引导和带动下，养生学日趋繁荣。一些著名的医学家、思想家对《黄帝内经》的养生学说，作了某些补充和发挥。
思想家王充在其代表作《论衡》中指出了人之寿夭与先天禀赋的相关性，论及生死寿夭，延年之道者近20篇，明确提出了先天禀赋强者寿长、先天禀赋弱者寿短的观点。
名医华佗，也是杰出的养生家。据《后汉书》记载，华佗“晓养性之术，年且百岁而犹有壮容，时人以为仙”。他积极推行吕不韦的运动延年说，还继承《庄子》吐故纳新、“熊经鸟申”的法则，在实践中创立了动形养生的五禽戏。这种锻炼方法，不仅简便易行，而且对后世保健起了积极的促进作用。
医圣张仲景亦非常重视养生，曾批评那些不注意养生的人说：“怪当今之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全以养其生。”张仲景提出了若干具体养生原则，如“不令邪气干忤经络”、“导引、吐纳”、“房室勿令竭之，服食节其冷热苦酸辛甘，不遗形体有衰”等等。他还特别强调饮食与养生的关系，明确指出：饮食之冷热，五味之调和，以适宜为度，方可起到养生的作用，反之，于身体有害。
《神农本草经》是一部成书于东汉时代的中药专著，此书把药物分为上、中、下三类。其中上品药物为补养类，计120多种，多具有补益强身、抗老防衰之功效。书中提倡以药物促进身体健康，如人参、黄芪、茯苓、地黄、杜仲、枸杞等，均为强身益寿之品，后世医家据此而创制了不少抗老防衰的方药。
由于当时统治者热衷于谋求长生，客观上也促进了方士对炼丹、服石、导引等养生方法的探索。东汉时期的魏伯阳，总结了前人经验，著成《周易参同契》三卷，阐述了炼丹的理论和气功的理论、方法。所述炼丹之术，在化学史上有重要贡献；对气功的论述，至今仍有研究和参考价值。
汉明帝时，摩腾竺法兰始入中国，自是佛法兴而僧徒渐盛。佛学本身所追求的最终目标是“彻悟成佛”，然而没有健康的身体就不能进行修炼，所以佛学中也含有与佛教教义结合在一起的有关养生健身的思想、观点和方法。如在修习禅定的过程中，有调身、调息、调心的静坐方法，这种方法有强健身体、祛病延年的作用；又如达摩《易筋经》原为佛门养生健身功法，后成为中医养生学中的健身术之一。此外，佛学讲究调理人与自然、社会的“互存关系”，因而十分重视环境调养，其寺院地址的选择多为山清水秀之处。再者，佛家的不少戒律，是对酒、色、食、财等诸方面欲念的节制和约束，以使人专心修禅，这种思想融入养生学后，极大地丰富和充实了养生学“固精”、“节欲”、“养神”的内容。
总之，东汉二百年间，中医养生学在诸位医家、高士的带动下，有了长足的发展。
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广义地说，自从人类始祖诞生的那天开始，养生作为一种文化现象也就随之问世了。只不过殷商时代之前的华夏民族发展史缺乏文字记载，仅仅留下了一个个充满神奇色彩的历史传说。早在三皇五帝之前的旧石器时代，我国传说
药食同源、医养同理，这是中国传统养生的特点之一，也是中华五千年文明史的一部分。远古时期，人和动物没什么区别，为填饱肚子，到处寻找可吃食物。在长期的艰苦生存考验中，人们懂得了什么能充饥，什么可治病，什么
尽管中华养生文化的研究对象是人体的健康与长寿，但健康和长寿在人类社会中从来就不单单是人体本身的问题，而是与人们所处的社会生活及自然环境有着千丝万缕的联系。这就提醒我们，研究和探求中华养生文化的基本特征
《世说新语》记载了这样一件事：在东晋都城建业(即今南京)，每天晚上在将军府中都传出大将军王敦吟诵诗歌的铿锵之声，所诵诗句，清晰可闻：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已……”王敦吟诵该诗时，常有人
从春秋战国到西汉这段历史时期，社会形态由奴隶制向封建制过渡，社会生产关系发生巨大变革，在学术思想方面出现了“百家争鸣”的局面。在养生领域，影响深广的当属儒家养生说和道家养生说。儒家学说的奠基人孔子，不
当仁人志士们会聚一堂，探讨养生文化之时，总是不得不回首古代文明给我们留下的智慧和财富。中华养生学是以中国哲学为理论基础，汇集道、儒、佛的思想精华，并凝聚了丰富的防病、治病、健身、修炼等理论和方法的学问
张仲景，不要说搞中医的，就是许多对中国传统文化略有了解的人都知道他是东汉时期的大医学家，被尊为医圣。他悉心精研医术，“勤求古训，博采众方”，呕心沥血写出了《伤寒杂病论》这部不朽名著，成为中医理论的奠基
人们为了“明其操守，显其志趣”，以便自警自勉自励自戒，因置铭文于座右，此谓之座右铭。首创座右铭者，当推1800年前的东汉书法家崔瑗。崔氏曾因手刃其仇人入狱，后幸朝廷大赦才重获自由，痛定思痛，遂写下一段
中国古人所讲的养生，主要是指“内养”，也就是说要从改善身体的内环境入手，通过内视入静、呼吸调节、意念冥想、肢体导引、欲望管理等一系列的手段，来达到身体免疫力的提高。中国古人向来认为“天地是个大宇宙，人
曹操是三国时代杰出的政治家、军事家，又是建安时期的文坛领袖。他一生征战，南攻孙吴，北讨乌桓，战功炳彪，独霸中原，成就了盖世的功业，但他又是一位精于气功养生的专家。曹操生于东汉王朝将倾之际，“性不信天命