话说中华养生

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广义地说,自从人类始祖诞生的那天开始,养生作为一种文化现象也就随之问世了。只不过殷商时代之前的华夏民族发展史缺乏文字记载,仅仅留下了一个个充满神奇色彩的历史传说。

早在三皇五帝之前的旧石器时代,我国传说中“阴康氏”部落的先民由于生活在潮湿的自然环境之中,加上劳动繁重,所以不少人得了“关节不利”的毛病。为了对付这种疾病,“阴康氏”部落的先民发明了一种“摔筋骨、动支节”的养生方法。这就是《路史·前纪》卷九所说的: “阴康氏时,水渎不疏,江不行其源,阴凝而易闷。人既郁于内,腠理滞着而多重膇,得所以利其关节者,乃制为之舞,教人引舞以利道之,是谓大舞。”所谓“大舞”,实际上就是一种类似于气功导引的养生方法。其基本作用是宣达腠理、通利关节,达到散淤消积、保持健康的目的。《路史》中有关“大舞”的记载虽属后人补记,但大体上却与原始文化的特征相吻合。

据《史记·扁鹊传》介绍,黄帝时的大将兼名医俞跗十分擅长以按摩、导引及气功为内容的动态养生法。伴随着导引动功的产生,静功养生法也初露端倪。相传黄帝本人曾向一个名叫广成子的人求教这种养生方法:“至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。无视无所,抱神以静,形将自正。必静必清,无劳汝形,无摇汝精,乃可以长生。目无所视,耳无所闻,心无所知,汝神将守形,形乃长生。”(《庄子·在宥》)意思是说长生之道,关键在于清静无为,这就涉及到了静功养生的要害。

从古老的传说来看,夏朝的开创者大禹似乎也是个养生方面的先驱。《帝王世纪》中曾记载了一段传说:“尧命(禹)以为司空,继鲧治水,乃劳身涉勤……手足胼胝,故世传禹病偏枯,足不相过,至今巫称禹步是也。”所谓“禹步”,实行上是一种呼吸运气结合脚步移动的导引养生方法,较之于“阴康氏”之舞,其合理程度无疑大有提高。

由夏至商,传说中的养生家不乏其人,其中最有名的要数黄帝的六世孙——彭祖。彭祖是传说中年纪最大的寿星,历夏至殷末,寿高八百余岁。据他的自述:“吾遗腹而生,三岁而失母,遇犬戎之乱,流离西域,百有余年……丧四十九妻,失四十五子,数遭忧患,和气折伤,冷热肌肤不泽,荣卫焦枯,恐不度也。” 他饱经忧患而独享高寿,令人惊叹。彭祖的服食、吐纳、守静、导引、房中术等养生理论对后世影响深远,为我们留下了极为珍贵的养生财富。

中华养生文化是一棵充满东方神秘色彩的智慧之树,我们去寻找其根脉,目的是为吸纳更多的营养,注入新的精华,使其在当代更加焕发出勃勃的生机。

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