克隆之路还要走多远

Posted 2022-10-11 科学家

篇首语：山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了克隆之路还要走多远相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

何为克隆人

国际一般把对人类自身的克隆分为治疗性克隆和生殖性克隆。前者通常指透过对干细胞的研究，复制人类的某些组织或器官；后者是指对整个人的复制，即从被克隆的人身上取得细胞之后，将其植入被去除了遗传基因物质的卵细胞空壳中，通过剌激使新卵细胞分化并形成胚胎，之后将胚胎植入母体里孕育。克隆婴儿具有与遗传物质源相同的生理特性。

塞韦里诺·安蒂诺里

意大利著名的胚胎学专家、男性不育症专家。1994年曾以帮助1名时年63岁妇女怀孕而登上报纸头条。他说?押“要攻克男性不育症，克隆可能是最后一枚利器。我们真的想在克隆领域成为第一个吃螃蟹的人。”

帕诺斯·萨沃斯

美国肯塔基大学再生生理学退休教授。他写作或与人合作的医学评论文章不少于400篇，他本人在全球作过至少300场医学演讲。他的作品被翻译成10种语言。2002年，萨沃斯曾与安蒂诺里联合宣布克隆人的合作计划。

布里吉特·布瓦瑟利耶

美国邪教团“雷尔运动”的法国籍首席科学家，Ｃｌｏｎａｉｄ公司科学总裁。Ｃｌｏｎａｉｄ公司是一家致力于研究克隆人的机构。“雷尔运动”认为人类是由外星人利用科技手段创造的，也就是所谓的克隆技术。2001年，她表示她的女儿也将被用来孕育克隆婴儿。

3名克隆婴儿已经出世？

意大利医生塞韦里诺·安蒂诺里2004年5月5日在罗马宣布，3名克隆婴儿已经出生，在回答关于3名妇女怀孕情况时说，“我知道3人进展顺利”，已有3名婴儿借助于“细胞核转移技术”诞生。安蒂诺里表示自己在这些手术中只起到“顾问”作用。他没有提及其他任何证据或细节。

安蒂诺里2002年底和2003年声称知道3名妇女怀有克隆婴儿，从此成为争议人物。与媒体和科学界使用“克隆”一词不同，安蒂诺里喜欢使用“细胞核转移”一词，认为“克隆”带有负面含义。

首名克隆婴儿藏身以色列？

去年1月30日，雷尔教派以色列分支机构发言人德鲁里就声称，名为“夏娃”的世界首名“克隆女婴”现在就在以色列，但他拒绝透露“夏娃”的具体下落。当时，这种说法也得到了法国女科学家布瓦瑟利耶的确认。

2002年12月26日，雷尔教派宣布世界首名“克隆婴儿”诞生，但拒绝透露婴儿的出生地。

克隆人畸形率极高？

澳大利亚医生麦克拜恩认为，按照克隆动物时出现的畸形率，克隆人类时将可能出现不可接受的高畸形率。他指出，试管受精的畸形率与自然受精是一样的，而克隆方法则高得多。以克隆羊为例，每例成功之前都有许多起胚胎发育过早或者排斥发生。在伦理上，克隆人类试验得不到足够的支持，从技术角度来看，失败率将会非常高，所以它不太可能成功。

对此，俄罗斯科学家也表示，克隆人类的努力“99％会制造出怪物”。该专家警告，差不多所有克隆人类的努力，都会导致可怕的生理缺陷。

安蒂诺里：我为什么要克隆人

1．同行科学家、新闻媒介和公众的强烈反对，是因为对人类克隆技术缺乏完全的理解。

2．克隆人是禁止不了的。正确的方式是投入研究经费，然后制定规则，规范人类克隆行为。

3．生殖性克隆的风险与目前的试管婴儿和其他辅助生殖技术相比，似乎有可能做到忽略不计。

4．克隆人可能比克隆动物如羊、牛、猪、老鼠等容易和安全得多，人类具有某种遗传优势。

5．生殖性克隆不会毁坏胚胎，生殖性克隆也不会修改或设计遗传密码。

6．生殖性克隆技术与试管婴儿的人工授精技术非常相似。

克隆人的伦理解析

对伦理学界来说，克隆人行为牵涉到一个很严重的伦理问题，因为它侵犯了伦理学的基本原则。

克隆人违背了伦理学的不伤害原则

伤害了被克隆者。克隆技术很可能导致大量的流产与残障婴儿。对待克隆人出现的残疾我们不能像克隆羊一样把他杀死或是残忍地看着他痛苦生活一辈子。

克隆人违背了伦理学的自主原则

人的一个最重要的本质特性，就体现在他的不可重复的独特性上。英国一对患耳聋的父母在试管婴儿的培育中，要求按照自己的意志选择耳聋的胎儿，而淘汰掉健康的胚胎。他们觉得与孩子同处于耳聋状态，有利于交流、培育，而英国皇家聋人研究所竟支持这样的选择。假如人们都完全可以按照自己的意志设计和培育后代，那么什么恐怖的事情都可能发生。这个试管胎儿作为一个人所天然应有的前途权利被粗暴否定掉了。

克隆人违背了伦理学的平等原则

在克隆人活动中，未来人类的基因配置是由父母、医生或国家决定的。人们无法回答凭什么他自己或者任何别的一个人有权作为未来人类特征与品性的设计者。显然这里存在着一种“道德优越感”，似乎我们，或者说一个医生、哲学家、国家的行政长官拥有着一种控制他人的实力。然而这种心态不单是荒谬的，而且在政治上也是非常危险的。

科学家的责任意识至关重要

按照伦理学原则，人权高于一切科学研究的兴趣。科学家不能无所顾忌地对待被研究的客体，科学不能违背普遍的道德约束力。总之，道德与法律禁止一切为了科学的目的而损害他人的事情。具体到进行克隆人的研究，会出现大量的以伤害被实验者的生命、健康为后果的实验，而这种实验本身就违背了道德。

对克隆人的讨论是一个仁者见仁，智者见智的问题吗？

随着生命科学的迅速深入的发展，科学研究中的伦理问题已经越来越清晰地显露出来，生命伦理学应运而生。由于遗传学的进步，伦理道德的重要性才真正得到了展现，没有哪个领域像生命科学领域那样出现了如此热烈的伦理问题的讨论。在其他领域，很多问题靠法律就可以解决了，法律体现了最基本的道德。但是在生命科学领域里，我们遇到的却都是全新的问题，既不能从传统的伦理思想家那里得到有效的行为指导，也不能指望现有的法律条文。以前所看到的文献，关于克隆人伦理问题的阐述都不是很透彻，往往涉及到的只是家庭的人伦关系，人的生命的神秘性、美妙性，或者说克隆出希特勒有多可怕等等。实际上，基因工程伦理的关键并不是上述这些问题，而是涉及到不伤害的原则、平等观以及自主理念。这说明，我们在这个问题上，就平等观、自主观、不伤害的意识而言，还缺乏应有的敏感性。就克隆人来说，伦理学上并不存在一个仁者见仁，智者见智的问题，伦理学是有客观的是非标准的，什么是好坏，什么是善恶，通过论据的交流，通过理性的论辩，是可以讨论出来的。也就是说在这里，就克隆人问题而言，牵涉到的并不是一个不同观点的问题，而是一个非常明确的是非曲直的问题。

克隆回顾

1932年：英国作家赫胥黎在小说《美丽新世界》中预言，人类科技发展到足以复制自身之时，便是世界陷入混乱之日。

1933年：德国科学家首次提出克隆设想。

1952年：科学家开始用青蛙进行克隆实验。

1970年：英国科学家约翰·戈德和同事利用经过培养的成年青蛙表皮细胞核克隆成功成年青蛙。

1977年：数百美国人到美国国家科学院示威，其口号是：“我们不要克隆?选”“不要碰我的基因?选”这是第一次对生物技术提出抗议。

1978年：电影《来自巴西的男孩子》中一个假定的情节———克隆出一群小希特勒。

1981年：科学家进行克隆鼠实验，据称用鼠胚胎细胞培育出了正常的鼠。

1984年：第一只胚胎克隆羊诞生。

1991年：美国国家卫生与医学博物馆宣布，打算复制林肯身体组织样本。

1993年：好莱坞电影《侏罗纪公园》“克隆”了一大堆恐龙。

1997年：英国罗斯林研究所宣布，克隆羊培育成功。开创了成年哺乳动物的先河。

1998年：科学家采用一种新克隆技术，用成年鼠的体细胞成功地培育出了第三代共50多只克隆鼠，这是人类第一次用克隆动物克隆出克隆动物。

1999年：英国ＰＰＬ医疗公司获得批准在新西兰培育1万只含有人类基因的克隆羊。

2000年：美国科学家宣布克隆猴成功，这只恒河猴被命名“泰特拉”。

2001年：美、意科学家联手展开克隆人的工作。同年，美科学家宣布首次克隆成功了处于早期阶段的人类胚胎，称其目标是为病人“定制”出不会诱发排异反应的人体细胞用于移植。