知识大全谢屯镇来历，有知者告诉我

Posted 2022-05-05 文字

篇首语：百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了知识大全谢屯镇来历，有知者告诉我相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

谢屯镇来历，有知者告诉我！

百度百科里找到的：
阚家镇位于山东省高密市以西15公里处，面积200.39平方公里，耕地面积16.2万亩，下辖120个行政村，1个居委会，人口9.7万。镇域内有被省政府列为重点文物保护单位的郑玄墓，有高密市青少年教育基地之一的精忠岳祠。双羊社群在1994年被列入《中国名镇大典》。阚家镇先后获得 “省级小城镇建设先进乡镇”、“潍坊市四五普法依法治理先进单位”等荣誉称号。
2007年撤销双羊镇，将原双羊镇的行政区域划归阚家阚家镇
镇，镇政府驻地不变。阚家镇位于高密市以西15公里处，面积200.39平方公里，下辖120个行政村，1个居委会，人口9.7万。辖：下泊，远屯，西杨，东杨，于营，兴仁，吴营，谢屯，刘家街，东方村，袁家村，狄家屯倪家村，四村，付家庄，张家村，西方村，胡家村，赵家街，阚东村，李家营，谭二村，阚西村，谭三村，谭一村，唐家街，守信官庄，尚义官庄，王柳官庄。

有谁告诉我囍字的来历谢谢

相传宋朝时，著名政治家、思想家、文学家王安石，年轻时便才华横溢，才思敏捷。二十三岁那年他赴京赶考，途中遇到一位员外为其爱女选婿招亲。这员外姓马，他的掌上明珠艳盖群芳，是远近闻名的才女。马员外非常爱才，于是便在府门上贴出告示，立高杆，挂红绸，上书“走马灯，灯马走，灯息马停步”一联，征求下联选婿。拿着下联前来应对的才子每天都络绎不绝，但无一联能被马员外父女选中。
王安石到京后主考官对他面试时，以“飞虎旗，旗虎飞，旗卷虎藏身”为下联让王安石命答对出上联。才华出众、机敏过人的王安石巧妙地将“走马灯，灯马走，灯息马停步”这句联语作答，博得主考官连连点头称赞。试后，他立即以“飞虎旗，旗虎飞，旗卷虎藏身”为下联送达马员外府上，马员外父女顿时喜上眉头。
王安石将“走马灯，灯马走，灯息马停步”与“飞虎旗，旗虎飞，旗卷虎藏身”这两句联语巧妙地合璧为一，结果“洞房花烛”与“金榜题名”双喜临门。他眉飞色舞地将两个喜字合写为一字，贴在门上，并吟诗一首：“巧对联成双喜歌，马灯飞虎结识罗，洞房花灯题金榜，小登科与大登科。”
从此，“囍”字便成了吉祥如意的象征。在热闹、隆重的婚礼场合，贴“囍”字以示喜庆的民俗，很快流传开来，至今盛行不衰。

门官来历，拜托告诉我，谢谢

“门官”神位的来历
民间信奉门神，由来已久。不论在城区还是农村，每个家庭门前的左下方都会用红纸写上“门官之神位”或专门设定个一尺见方的神龛，专门用来专供奉“门官”神的。但是，说起此做法民间还流传着一个典故。话说在那不知名的古代，端州城郊上黄岗有一个后生仔，来到世间18 年了，每天过著饭来张口，衣来伸手的生活。但是，却对父母亲不孝顺，而且还经常肆意虐待母亲，整天不是嫌这就是嫌那，稍有不如意之事，又是打又骂。 “双夏”农忙是农民最为辛苦的工作。可正在这紧要的日子里，有一天，后生仔的母亲却得了重感冒，为了不延误农时，母亲只好求儿子去田间帮下手。此时的后生仔十分不情愿而又无奈只好来到田埂准备耕田插秧。虽说是上午，但太阳已是火辣辣的了，后生仔来到田埂后，他就做一会儿，又休息一下，此时，惊险而喜剧性的一幕出现在后生仔的眼前，正在田埂边吃草的水牛乸突然倒在田里，蹬来蹬去就是蹬不起身来。后生仔见水牛乸好长时间都不动时，便走过来一看。真是不看不要紧，一看吓一跳，原来是水牛乸生了一只牛仔，同时，后生仔也被眼前的血淋淋的一幕吓得不知所措，见到水牛乸生牛仔痛苦的样子，后生仔内心世界受到了很大的触动。他想，水牛乸生牛仔如此辛苦，那母亲生自己可能也是这个样子的。想到自己经常肆意虐待母亲真是太无人性了，他越想越觉得后悔莫及，便自言自语地“我一定要向母亲认错，此时后生仔看到远处，自己母亲上气不接下气地担著午餐来了，而且是走得非常艰难。后生仔慌忙放下手中之活，马上迎上去既想告诉母亲自家牛乸生了牛仔的喜讯，同时也想接过母亲的担子时向母亲认个错。但是，后生仔的母亲见儿子急匆匆走过来，误解为是午餐来迟了，因此，放下担子二话没说回头就走。见到母亲放下担子就走了，后生仔就在后面紧追，母亲见后生仔追，自己也加快了脚步，当路过田边一口水塘转弯处时，由于身子弱造成头昏眼花的而失去重心，再加上天气又严热和田埂路滑，脚竞滑了一下，踩落跌到水塘去了，后生仔见母亲跌落水塘后，想起自己又不懂水性，只好不断大叫“救人啊！救人啊！待到村民齐心合力将其母亲救上来后已无回天之术了，后生仔非常悲伤，放声大哭。自打那以后，后生仔就痛改前非，把母亲生前的教诲明记心里，日复一日，年复一年，帮助乡亲们日干活，夜打更，不图回报。此事后被皇帝知道了，就把他封为“门官”。虽然，后生仔做了“官”，但是，为了感怀与纪念母亲在天之灵，他却始终不敢在自己家里坐正位，只在大门的左侧角位立了神龛作为自己的位置。所以，后来的人们为保佑家人出入平安，纷纷都在自家门前设个“门官神位”了。

有关过年时的对联吗？有知者请告诉我~！谢谢了

春风送福喜气临门
春回大地日暖人间
门门喜气户户春风
大地春光好长天晓日红
岁岁皆如意年年尽平安
江山千古秀社稷万年春
腊尽千门暖春归万物苏
一年春作首百事国为先
江山万里如画神州四时皆春
冬去山明水秀春来鸟语花香
户户金花报喜家家紫燕迎春
华夏年年腾骏业新春岁岁展巨集图
春入春天春不老福临福地福无疆
春风送春处处春色美喜鹊报喜家家喜事多
华夏龙兴阳春燕舞
人有鲲鹏志国呈龙虎姿
凤来春正好龙起日初长
国远国兴凭国策龙飞龙跃靠龙人
喜庆花红送玉兔吉祥爆竹接金龙
十亿神州春日起千秋华夏巨龙飞
美酒千樽欢送玉兔归山赞歌万首喜迎金龙出海
南疆雨北国风风调雨顺东海龙西山凤凤舞龙飞
玉兔归时深慕人间春色美金龙起处喜看华夏蓝图新
龙年龙裔看龙腾龙飞天上春年春风送春到春满人间
一元复始永珍更新
三阳开泰四喜临门
一门五福三多九如
物华天宝人杰地灵
风调雨顺人寿年丰
祖国山河好人民岁月新
东风吹柳绿春雨润花红
同心兴大业携手振中华
人勤春来早家和喜事多
万家腾笑语四海庆新春
祖国山明水秀中华人杰地灵
春风春雨春色新年新岁新景
田园风光绝好农家岁月更新
一夜连双岁岁岁如意五更分二年年年称心
日丽风和绣出河山似锦年丰物阜迎来大地皆春
人增寿算天转阳和
好时代好风光处处有好人好事新社会新气象天天谱新曲新歌
上上下下男男女女老老少少都添一岁家家户户说说笑笑欢欢喜喜同过新年
处处红花红处处重重绿树绿重重
风送花香红满地地满红香花送风
上海自来水来自海上中国出人才人出国中
庚日多晴游子乐辰星常曜太平年
春回大地百花争艳日暖神州万物生辉
雷鸣龙起蛰泥暖燕含春
顺雨调风龙气象锦山绣水凤文章
龙腾碧海赞海阔舞蓝天领天高
招南北东西杰才，绘我神州特色
集古今中外精粹，写吾盛世新篇
鸡豚之畜，毋失其时，可以致富矣
梨桔之苗，广栽其圃，安得愁穷哉
阳光普照园丁心坎春意暖
雨露滋润桃李枝头蓓蕾红
迎春接福，笑逐颜开庆合家团聚
进喜添财，神怡心旷看举国欢腾
梅吐蕊，柳抽芽，老少边穷春正好
地生金，人益寿，东西南北景常新
门对青山羊免群群嬉碧毯
窗含绿水鸭鹅队队戏银波
喜看南国花繁，红透洞庭波映日
紧握楚天笔健，才追潘岳气凌云
焰火耀长空，色彩斑斓欢度除夕夜
金龙腾大地，人声鼎沸喜迎吉祥年
技术革新多种多样别开生面
潜力挖掘一点一漳各显神通
两岸民情，欢迎两地同心行两制
三通众望，赢得三阳交泰贺三春
岁又更新，喜时雨宜人，春风惠我
民街赂唬?椅拿骰?祝?萍夹税?
施德政，顺民心，春回大地千家暖
倡文明，除陋习，光照人间永珍新
报晓鸡声，拂晓钟声，声声悦耳
赏心国事，舒心家事，事事关情
舞志士，激雄心，歌来红日千门晓
除邪氛，张正气，攀上碧桃四海春
讯息借流通报道梅花无恙
平安劳传报莫教竹素想思

五一来历水来告诉我?

此节源于美国芝加哥城的工人大罢工.1886年5月1日,芝加哥的二十一万六千余名工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工,经过艰苦的流血斗争,终于获得了胜利.为纪念这次伟大的工人运动,1889年7 月第二国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节.这一决定立即得到世界各国工人的积极响应.1890年5月1日,欧美各国的工人阶级率先走向街头,举行盛大的示威游行与集会,争取合法权益.从此,每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会,游行,以示庆祝.
为纪念这次伟大的工人运动,1889年7月，在恩格斯组织召开的第二国际成立大会上宣布将每年的五月一日定为国际劳动节，简称“五一”。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日,欧美各国的工人阶级率先走向街头,举行盛大的示威游行与集会,争取合法权益。从此,每逢这一天,世界各国的劳动人民都要集会、游行,以示庆祝。
中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。这一年,一些革命的知识分子在上海、苏州、杭州、汉口等地向群众散发介绍“五一”的传单。
1920年5月1日,北京、上海、广州、九江、唐山等各工业城市的工人群众浩浩荡荡地走向街市、举行了声势浩大的游行、集会。李大钊专门在《新青年》上发表了《“五一”运动史》，介绍“五一”节的来历和美法等国工人纪念“五一”的活动，号召中国工人把这年的“五一”作为觉醒的日期。陈独秀也为庆祝这个节日发表了《上海厚生纱厂湖南女工问题》一文，揭露资本家剥削工人剩余价值的真相。陈独秀又在上海船务栈房工界联合会作了《劳苦者的觉悟》的演说，阐明了“劳动创造世界”。“做工的人最有用最贵重”的观点。在北京，一些青年外出宣传，散发《五月一日劳工宣言》，唤起工人为反对剥削、争取自身权利而斗争。这是中国首次纪念“五一”国际劳动节的活动，也是中国历史上的第一个“五一”劳动节。
新中国成立以后,中央人民政府政务院于1949年12月将5月1日定为法定的劳动节,是日全国放假一天。每年的这一天,举国欢庆,人们换上节日的盛装,兴高采烈地聚集在公园、剧院、广场,参加各种庆祝集会或文体娱乐活动,并对有突出贡献的劳动者进行表彰。
1920年5月1日,北京,上海,广州,九江,唐山等各工业城市的工人群众浩浩荡荡地走向街市,举行了声势浩大的游行,集会,这就是中国历史上的第一个五一劳动节.放后,中央人民政府政务院于1949年12月将五月一日定为法定的劳动节,是日全国放假一天.节日,举国欢庆,人们换上节日的盛装,兴高采烈地聚集在公园,剧院,广场,参加各种庆祝集会或文体娱乐活动.

有关汉字来历,谁快告诉我

汉字的起源
从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。
关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。
最早刻划符号距今8000多年
最近几十年，中国考古界先后释出了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。
通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。
作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。
然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。
汉字体系正式形成于中原地区
王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字元号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。
据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字资讯迄今仍然稀少。
文字最早成熟于商代
就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。
殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动物件为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察，这些成熟较早的字形所取裁的物件与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征。同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特征。

请告诉我“沉”姓的来历

沉氏本姬姓，周文王第十子聃季之后，封于“汝南平舆之沉亭”，为沉国，传至18世，因逆晋于鲁定公四年为晋使蔡所灭，其子奔楚为司马，后来复国失败，遂以国为姓，此为沉姓之始。

大理的来历谁知道，告诉我！

大理”这个名称从何而来？在后晋天福元年 (公元936年)，即大理国建立以前，“大理”一词还没有见诸于有关洱海区域的史籍。司马迁的《史记》称洱海附近一带为“叶榆”，当时洱海也叫叶榆泽（又称 “叶榆水”)。汉元封二年 (公元前109年)，汉武帝在这里设定了云南 (今祥云)、叶榆 (今大理、洱源)、邪龙 (今巍山)、比苏(今云龙)4县，隶属益州郡;东汉、蜀汉、晋、南朝，先后归人永昌、云南和东西河阳等郡属。唐开元廿五年(公元737年)，蒙舍诏 (在今巍山)的皮逻阁在唐朝的支援下统一了六诏，建立了南诏地方割据王朝，于公元739年迁都大和城 ( 又叫太和城，在今大理太和村西)。到了阁逻凤的孙子异牟寻又迁都羊苴咩城 (即今大理城)。在南诏统治时期，在这个区城一直无 “大理”之称。南诏是封建军事奴隶制性质的政权。随着生产力的发展，奴隶制度行将被新兴的封建领主制所取代。反映在南诏统治集团内部便出现了贵族豪强趁南诏政权衰微之机，内则清平官 (即宰相)专政，外则节度使 (即都督)擅权的混乱局面。在清平官和节度使中，大多数是代表新兴封建领主势力的先进汉族和 “白蛮”大姓豪族，其中以郑、赵、杨、段的势力最大。这种状况，造成了新旧势力之间互相争夺政权的局面。公元897年至公元920年，权臣郑买嗣在广大人民反对南诏统治者的大势下，先后杀了南诏王隆舜及其子舜化贞，夺得了政权，改国号“大长和”。在大长和国建立后26年，权臣东川节度使杨干贞杀了郑隆 (音旦，大长和国三世国王)，灭了大长和国，拥立清平官赵善政为国王，国号“大天兴”。过了10个月，杨干贞又废赵善政而自立为王，国号“大义宁”。在南诏灭亡后短短的30多年间，这里像走马灯一样先后发生了三个短命政权的交相更替。由于彼此间的混战及实行苛政重赋，引起了奴隶、自由民及各部落百姓的纷纷起义。这时，南诏派往通海的节度使段思平 (白族，大理喜洲阁洞谤村人，为南诏开国功臣段俭魏之后)把持地方势力，以“减尔税粮半，宽尔摇役三载”的诺言，与滇东 “三十七部”的贵族反抗武装在石城 (今曲靖)会盟，于公元937年率军到达洱海，攻破龙尾城 (今下关)，打垮了杨干贞，占领了羊苴咩城 (今大理县城地区)，灭了“大义宁国”，建立了号称 “大理国”的新政权。据史书记载，段思平建立政权之后， “更易制度，损除苛令”，可见他改国号“大理”，就是要大大调理各方面的关系，以适应生产力的发展。“理”与“治”同义，“大理”即是 “大治”的意见。从此，“大理”一词便被沿袭成为以洱海为中心的白族地区的专有地名。蒙古宪宗三年 (公元1253年)，忽必烈 “革囊渡江”征云南，灭大理国，后建云南行省，国王段氏被任为大理世袭总管。蒙古至元七年 (公元1270年)置大理路，辖境包括现今大理、洱源、巍山、祥云、永平，以及姚安、大姚、保山、腾冲等地，治所在羊苴咩城。明洪武十五年 (公元1382年)，将大理路改为大理府 (云南内地共设有20个府)，辖境相当于现在的大理、祥云、宾川、洱源、云龙等县。这当中，作为洱海周围的大理县也数易其名，元朝至元二十六年 (公元1289年)置太和县，1913年改名大理县，羊苴咩城也就改称大理城。由此可见，“大理”一词作为专有地名，是段恩平建大理国后才出现的。胡蔚本《南诏野史》记载:“德宗甲子兴元元年，牟寻迁居史城，改号大理国”。但此书成书较晚，史料多不确切。又(元史，地理志)记载:“至异牟寻又迁于再郡史城，又徒居苴咩城，即今府治，改号大礼国。”于是，有一种说法认为大理的得名可能与此有关。有一种说法认为，“大理国”的“大”字是限制词，和“大长和国”、“大灭兴国”、“大义宁国”的“大”字同义。

中圆节的来历，谁知道？告诉我

是中元节吧
中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。
传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成为中国民间最大的祭祀节日之一。
中元节是本土文化的产物。清乾隆《普宁县志》言：“俗谓祖考魂归，咸具神衣、酒馔以荐，虽贫无敢缺。”祭品之中，楮衣是不可或缺的。因七月暑尽，须更衣防寒，与人间“七月流火，九月授衣”。

路秋节的来历？请朋友告诉我！谢谢！

不知道路秋节是什么，但是中秋节的话就是东亚民间的一个传统节日，起源于中国，为每年农历的八月十五。古时称为仲秋，因此民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。受中华文化的影响，中秋节也是日本、越南、朝鲜半岛等地的传统节日。
起源：
中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”但并没有说明是八月的哪一天。
唐朝以后，中秋节才成为固定的节日。传说唐玄宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲，民间才开始盛行过中秋节的习俗。一般认为，中秋节开始盛行于宋朝，元末朱元璋起兵时以月饼祕密传递“八月十五日杀鞑子（即蒙古人）”讯息，洪武元年（1368年）朱元璋将月饼作为节令糕点赏赐群臣。明清时期，中秋节已经成为中国的一大传统节日。《正德江宁县志》载，中秋夜，南京人必赏月，合家赏月称为“庆团圆”，团坐聚饮称为“圆月”，出游待市称为“走月”。关于中秋节来源的传说中，嫦娥奔月的故事最著名。该传说在民间有多个版本流传，大致内容是：相传在远古时代的射日英雄后羿娶了嫦娥，并成为帝王，可是他愈来愈暴戾，多番施行恶政，成了大暴君。有一天，后羿从王母娘娘的手中求得到一包不死药，只要吃了不死药，就能长生不老。嫦娥知道后为拯救苍生免受后羿永远的统治，就把不死药全部吞下，然后变成了仙女，往月宫飞去。百姓们得知嫦娥奔月成仙后，纷纷在月下䙓设香案，向嫦娥祈求平安吉祥，由此便逐渐形成了中秋节拜月的风俗。

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