知识大全急！高手进

Posted 2022-05-05 密码

篇首语：勤勉是幸运的右手，世俭是幸运的左手。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了知识大全急！高手进相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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QQ申诉的问题！急！高手进！

说一句良心话没有办法真的至少我没有办法我的7位qq申诉也是时间长才行的唯一的办法就是申诉你有QQ的历史资料申诉应该不是太难下面是我为别人写的一点有关申诉的东西你看看（绝对原创，不信你搜索一下，作者绝对是我ptdc）
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7位死保等著吧等半年（或以上）就可以去申诉了别听那些人扯淡不可能这么容易申诉成功的申诉方法我试过n种了还有上次有人出1000分问这个问题结局还是不行啊用一段时间再申诉吧积累资料开一个月的会员参加会员活动记录时间冲一个qb 改掉财付通的密码和通讯密码积累资料平时不要用电脑挂啦中了木马就哦啦用手机挂经常改几个密码加上以前店主给你的密码作为以后申诉的历史密码另外经常和原号码的好友套近乎请他们帮忙做好友实名认证没有好友现在加几个 5~10个就行了以后就慢慢等吧明年开年再去tx申诉吧我10月买的现在还没有申诉成功啊呵呵准备明年申诉啦别费劲申诉啦什么预设申诉打电话都是不行的浪费精力与财力没有用的全是徒劳我尝试过n次啦 ……
补充一点
另外网上可能有是说你把qq号码给他他帮你有偿或是无偿申诉2代别说我小人之心但是防人之心不可无特别是我们死保的密码就是我们的唯一密码没有了就是qq没有了就算他帮你申诉回去了难保哪一天兴致来了又把你的号码申诉回去了你可以改密保资料但是你的历史资料他知道啊他能申诉成功第一次为什么就不能是第二次呢
在申诉时尽量把你所知道的资讯填写出来那样可以增加成功率还有用过的密码也要填这个很重要实在不行只能与客服联络了欢迎采纳只要把你知道的东西在申诉时全部填写就好了实在不行放弃吧！ --！

电脑开机警报声!急!

award里面没有七长吧,是不是伺服器哎,如果是不停得想就是记忆体条坏了

手机怎么修改qq密码，急！

移动QQ使用者或者是手机系结会员可以手机改QQ密码
移动使用者
第一步：手机编辑简讯3传送到170024即可获得简讯设定选单；
第二步：直接回复5进入QQ密码设定选单：修改完成即可
联通使用者
第一步：手机编辑简讯3传送到977725（广东发到377725）即可获得简讯设定选单
第二步：直接回复5进入QQ密码设定选单，修改完成即可
小灵通使用者
第一步：手机编辑简讯3传送到 170025（电信小灵通使用者）1700025（网通小灵通使用者）即可获得简讯设定选单
第二步：直接回复5进入QQ密码设定选单，修改完成即可

【电脑启动不起来】！急

系统档案被你搞坏了，要重做系统，但是你没有光碟机，你可以买一个光碟机，在重新做系统，同样你也可以使用U盘做系统，很方便的，至于怎么做网上很多，要是不会就去卖电脑的那里去搞，还有我可以肯定的告诉你你电脑里面的硬体都没有坏，不用担心

去岳飞庙后的作文。急。

前些天，我和爸爸妈妈去了岳飞庙，看了岳飞及家人的故居，本来就很敬佩他，仔细看了他的介绍后，更对他有了一丝敬意。
一进门，首先看到的是五个人跪在那里，仔细一看，原来是大奸臣秦桧及残害岳飞的坏人，我看见了恨的咬牙切齿，岳飞是一个那么好的忠臣却被这些不齿之徒给害死了，真是可惜！接下来向里走，是一个小庭院，周围都刻满了碑文，的是赞美岳飞的文词。在左边和右边各有一个月亮门，向左走，里面都是《说岳全传》里的人物。有王佐、关玲等人物，他们都向岳飞样，为了国家的江山社稷不惜牺牲生命来保卫国家，看他们威风的姿势，就好像在战场上与敌人交战时的英姿。出了这个门向右走就来到瞻肃亭，歇一下再向前走，就都是岳飞的战友或恩师，都对岳飞有着及大的帮助，最有意义的是岳母刺字的雕象，瞧，岳母手拿银针在蜡烛的火光里烧的发红，岳飞脱掉上衣跪在地上，等著岳母刺字。再向前走，就是岳飞的塑象，他那双有神的大眼睛平视著所有的人，仿佛在看着世上所有的美与丑。你是否了解他的儿女呢？其实他的儿女也很伟大，岳云、岳雪、岳霖、岳震、岳霆都是为了国家而牺牲的，而岳飞的女儿岳娥是因为听说父亲被害后痛不欲生，抱起银瓶跳井而死，传为一代佳话......
看了这些,我不仅崇敬岳飞,还崇敬他身边所有的有着高尚美的人。
自己看着修改毕竟各人亲身经历不同哈！

以生日为题的作文急~!

今天这个星期天，可不是普通的日子，今天是我的生日。可是，爸爸一早就揹著一个大大的公文包出去了，我满脸疑惑地问妈妈，妈妈说：“你爸爸今天非得加班。”
“别太晚回来，今天是儿子的生日！”妈妈向爸爸叫道。“哦！”爸爸边走边回答说。
可是，事情却没有我想象中的那样顺利。白天，我邀请了同学来我家玩，我暂时没把爸爸的是放在心上。等他们一走，我突然想起了爸爸。我又跑去问妈妈：“都快4点了，爸爸怎么还没有回来呀？”突然，电话铃响了，是爸爸打的。妈妈一听，脸马上“晴转多云”，她说“你自己对浩浩说。”说完把电话递给我。“儿子，今天有一批新的人员来上岗培训，公司里忙得不可开交。所以，我们要加班加点，不能参加你的生日了。”
什么？爸爸的话对我这个小寿星来说，等于对我泼了一盆冷水，有哪一个家长不参加儿子的生日？我又气又难过，冲著电话说：“我不管，你一定要回来。”到了最后，爸爸依然没有回来。生日会结束的时候，妈妈叫我到房间里，对我说：“浩浩，你不能怪爸爸，爸爸是经理，很多事情要等着他处理。爸爸的工作非常辛苦，每天要和数字打交道，不能有一丝一毫的差错。你应该体谅他才对呀！”
哎，希望爸爸多陪我一会儿，不再那么辛苦那么忙碌呀！
父亲的肩膀
爸的体形有些胖，也可称得上魁梧。偎依在他宽阔的怀中，心里暖暖的，很舒服。曾经幻想着永远躺在他的怀抱中，然而“逝者如斯夫，不舍昼夜”，随着年龄的增长，渐渐告别了他的怀抱。却不知靠在他的肩膀上同样舒服，同样温暖。
一个冬日的早晨，因有事耽搁，爸怕我上学迟到，决定用摩托车送我上学。因走得急，忘了带头盔，爸骑的速度有些慢。“冷吗?”他问。“不冷。”“不冷的话，我再骑的快点儿，万一迟到了不好。趴在我肩上，坐稳了。”当我俯下去那一刻，心里一阵暖流，好长时间没有让爸背过了，曾经，那肩膀是多么熟悉：儿时做游戏，那是我的“战场”；上学时，那是我的“交通工具”；伤心时，那是我的“依靠”；快乐时，那是我的“天堂”。曾无数次地趴在那肩膀上，在爸的耳边私语；无数次地猛扑上去，跟爸搞恶作剧；无数次……儿时的快乐记忆一下子涌上心头，我觉得好激动，好幸福。

xxx让我拍懂得了......（急）

我国的工程学家茅以升，小时候坚持每天清晨背诵古诗文。后来，他不仅背诵文学作品，还背圆周率。直到九十高龄时，他还能像少年时候那样，把圆周率小数点后一百多位小数，准确无误地背下来呢！
同学们，读了这个故事后，一定有所启发吧！你瞧，你国的桥梁工程学家茅以升为我们小学树立了新的榜样，我们应该从小开始阅读许多文学作品。
在我上一年级的时候，就养成了良好的习惯，开始背诵古诗了，背诵完后，有许多感想，就躺在床上静静地思考。下面我就向你们一一讲述吧！
你相信同学们听过古人说过的有句话吧：“一年之计在于春，一日之计在于晨”，意思就是古人教育我们一天中最好的时间在于清晨，所以背诵古诗是最好的时间，这样可以增强对古诗的记忆。中国向来以诗歌王国著称。在诗国的天穹上，名家如繁星闪烁。如才华横溢的诗人白居易，就跻身于这繁星之群。
在一个阳光明媚的早晨，我起床坐在沙发上背诵古诗，这首古诗的题目叫《草》，等我背诵完后，发现唐朝诗人白居易写得这首诗很有教育意义。诗中的有一句：“野火烧不尽，春风吹又生。”这句话道理很深刻，意思就是说野地上烧起的火烧不完野草，只要春风一吹，它又会重新生长起来，赞美了草顽强的生命力。这句诗早以成为名句，用来比喻百折不挠的顽强的斗争精神和不可被消灭的革命力量。这种精神，难道不值得学习吗？在生活学习中，我遇到难题解答不出来，就想到野草这种不被困难打倒的精神，克服了困难，可见背诵古诗对学习有多大的好处啊！
我还记得伟大的教育家孔子说过有句话“大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐，可以有志子本矣”。来教育我们只要有志者事竟成，古人对我们的这番教育，我们可要铭记在心。同学们，听了我的讲述，一定有所启发吧！心动不如行动，一起和我携起手来，从小开始朗诵古诗文吧！
中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一人，这就是辛弃疾。这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位。
在我看到的资料里，辛弃疾至少是快刀利剑地杀过几次人的。他天生孔武高大，从小苦修剑法。他又生于金宋乱世，不满金人的侵略蹂躏，22岁时他就拉起了一支数千人的义军，后又与耿京为首的义军合并，并兼任书记长，掌管印信。一次义军中出了叛徒，将印信偷走，准备投金。辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日，第三天提回一颗人头。为了光复大业，他又说服耿京南归，南下临安亲自联络。不想就这几天之内又变生肘腋，当他完成任务返回时，部将叛变，耿京被杀。辛大怒，跃马横刀，只率数骑突入敌营生擒叛将，又奔突千里，将其押解至临安正法，并率万人南下归宋。说来，他干这场壮举时还只是一个英雄少年，正血气方刚，欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地。
但世上的事并不能心想事成。南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲。
应该说，辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。他是以一个沙场英雄和爱国将军的形像留存在历史上和自己的诗词中。时隔千年，当今天我们重读他的作品时，仍感到一种凛然杀气和磅礴之势。比如这首著名的《破阵子》：
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马做的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得身前身后名。可怜白发生。
我敢大胆说一句，这首词除了武圣岳飞的《满江红》可与之媲美外，在中国上下五千年的文人堆里，再难找出第二首这样有金戈之声的力作。虽然杜甫也写过：“射人先射马，擒贼先擒王”，军旅诗人王昌龄也写过：“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”。但这些都是旁观式的想象、抒发和描述，哪一个诗人曾有他这样亲身在刀刃剑尖上滚过来的经历？“列舰层楼”、“投鞭飞渡”、“剑指三秦”、“西风塞马”，他的诗词简直是一部军事辞典。他本来是以身许国，准备血洒大漠，马革裹尸的。但是南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地。像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意（《水龙吟》
谁能懂得他这个游子，实际上是亡国浪子的悲愤之心呢？这是他登临建康城赏心亭时所作。此亭遥对古秦淮河，是历代文人墨客赏心雅兴之所，但辛弃疾在这里发出的却是一声悲怆的呼喊。他痛拍栏杆时一定想起过当年的拍刀催马，驰骋沙场，但今天空有一身力，一腔志，又能向何处使呢？我曾专门到南京寻找过这个辛公拍栏杆处，但人去楼毁，早已了无痕迹，唯有江水悠悠，似词人的长叹，东流不息。
辛词比其它文人更深一层的不同，是他的词不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。我们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国臣子，一遍一遍地哭诉，一次一次地表白；总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形像。
辛弃疾南归后为什么这样不为朝廷喜欢呢？他在一首《戒酒》的戏作中说：“怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则成灾”。这首小品正好刻画出他的政治苦闷。他因爱国而生怨，因尽职而招灾。他太爱国家、爱百姓、爱朝廷了。但是朝廷怕他，烦他，忌用他。他作为南宋臣民共生活了40年，倒有近20年的时间被闲置一旁，而在断断续续被使用的20多年间又有37次频繁调动。但是，每当他得到一次效力的机会，就特别认真，特别执著地去工作。本来有碗饭吃便不该再多事，可是那颗炽热的爱国心烧得他浑身发热。40年间无论在何地何时任何职，甚至赋闲期间，他都不停地上书，不停地唠叨，一有机会还要真抓实干，练兵、筹款，整饬政务，时刻摆出一副要冲上前线的样子。你想这能不让主和苟安的朝廷心烦？他任湖南安抚使，这本是一个地方行政长官，他却在任上创办了一支2500人的“飞虎军”，铁甲烈马，威风凛凛，雄镇江南。建军之初，造营房，恰逢连日阴雨，无法烧制屋瓦。他就令长沙市民，每户送瓦20片，立付现银，两日内便全部筹足。其施政的干练作风可见一斑。后来他到福建任地方官，又在那里招兵买马。闽南与漠北相隔何远，但还是隔不断他的忧民情、复国志。他这个书生，这个工作狂，实在太过了，“过则成灾”，终于惹来了许多的诽谤，甚至说他独裁、犯上。皇帝对他也就时用时弃。国有危难时招来用几天；朝有谤言，又弃而闲几年，这就是他的基本生活节奏，也是他一生最大的悲剧。别看他饱读诗书，在词中到处用典，甚至被后人讥为“掉书袋”。但他至死，也没有弄懂南宋小朝廷为什么只图苟安而不愿去收复失地。
辛弃疾名弃疾，但他那从小使枪舞剑、壮如铁塔的五尺身躯，何尝有什么疾病？他只有一块心病：金瓯缺，月未圆，山河碎，心不安。
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁予，山深闻鹧鸪。
这是我们在中学课本里就读过的那首著名的《菩萨蛮》。他得的是心郁之病啊。他甚至自嘲自己的姓氏：
烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。
（《永遇乐》）
你看“艰辛”、“酸辛”、“悲辛”、“辛辣”，真是五内俱焚。世上许多甜美之事，顺达之志，怎么总轮不到他呢？他要不就是被闲置，要不就是走马灯似地被调动。1179年，他从湖北调湖南，同僚为他送行时他心情难平，终于以极委婉的口气叹出了自己政治的失意。这便是那首著名的《摸鱼儿》：
更能消几番风雨，匆匆春又归去。惜春长，怕花开早，何况落红无数。春且住！见说道，天涯芳草无归路。怨春不语。算只有画簷蛛网，尽日惹飞絮。长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土。闲愁最苦。休去依危楼，斜阳正在，烟柳断肠处。
据说宋孝宗看到这首词后很不高兴。梁启超评曰：“回肠荡气，至于此极，前无古人，后无来者。”“长门事”，是指汉武帝的陈皇后遭忌被打入长门宫里。辛以此典相比，一片忠心、痴情和著那许多辛酸、辛苦、辛辣，真是打翻了五味坛子。今天我们读时，每一个字都让人一惊，直让你觉得就是一滴血，或者是一行泪。确实，古来文人的惜春之作，多得可以堆成一座纸山。但有哪一首，能这样委婉而又悲愤地将春色化入政治，诠释政治呢？美人相思也是旧文人写滥了的题材，有哪一首能这样深刻贴切地寓意国事，评论正邪，抒发忧愤呢？
但是南宋朝廷毕竟是将他闲置了20年。20年的时间让他脱离政界，只许旁观，不得插手，也不得插嘴。辛在他的词中自我解嘲道：“君恩重，且教种芙蓉！”这有点像宋仁宗说柳永：“且去浅斟低唱，何要浮名？”柳永倒是真的去浅斟低唱了，结果唱出一个纯粹的词人艺术家。辛与柳不同，你想，他是一个大碗喝酒，大块吃肉，痛拍栏杆，大声议政的人。报国无门，他便到赣南修了一座带湖别墅，咀嚼自己的寂寞。
带湖吾甚爱，千丈翠奁开。先生杖屦无事，一日走千回。凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。白鹤在何处，尝试与谐来。破青萍，排翠藻，立苍苔。窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯。废沼荒丘畴昔，明月清风此夜，人世几欢哀。东岸绿荫少，杨柳更须栽。
（《水调歌头》）
这回可真的应了他的号：“稼轩”，要回乡种地了。一个正当壮年又阅历丰富、胸怀大志的政治家，却每天在山坡和水边踱步，与百姓聊一聊农桑收成之类的闲话，再对着飞鸟游鱼自言自语一番，真是“闲愁最苦”，“脉脉此情谁诉”？
说到辛弃疾的笔力多深，是刀刻也罢，血写也罢，其实他的追求从来不是要作一个词人。郭沫若说陈毅：“将军本色是诗人”，辛弃疾这个人，词人本色是武人，武人本色是政人。他的词是在政治的大磨盘间磨出来的豆浆汁液。他由武而文，又由文而政，始终在出世与入世间矛盾，在被用或被弃中受煎熬。作为封建知识分子，对待政治，他不像陶渊明那样浅尝辄止，便再不染政；也不像白居易那样长期在任，亦政亦文。对国家民族他有一颗放不下、关不住、比天大、比火热的心；他有一身早炼就、憋不住、使不完的劲。他不计较“五斗米折腰”，也不怕谗言倾盆。所以随时局起伏，他就大忙大闲，大起大落，大进大退。稍有政绩，便招谤而被弃；国有危难，便又被招而任用。他亲自组练过军队，上书过《美芹十论》这样著名的治国方略。他是贾谊、诸葛亮、范仲淹一类的时刻忧心如焚的政治家。他像一块铁，时而被烧红锤打，时而又被扔到冷水中淬火。有人说他是豪放派，继承了苏东坡，但苏的豪放仅止于“大江东去”，山水之阔。苏正当北宋太平盛世，还没有民族仇、复国志来炼其词魂，也没有胡尘飞、金戈鸣来壮其词威。真正的诗人只有被政治大事（包括社会、民族、军事等矛盾）所挤压、扭曲、拧绞、烧炼、锤打时才可能得到合乎历史潮流的感悟，才可能成为正义的化身。诗歌，也只有在政治之风的鼓荡下，才能飞翔，才能燃烧，才能炸响，才能振聋发聩。学诗功夫在诗外，诗歌之效在诗外。我们承认艺术本身的魅力，更承认艺术加上思想的爆发力。有人说辛词其实也是婉约派，多情细腻处不亚柳永、李清照。
近来愁似天来大，谁解相怜？谁解相怜？又把愁来做个天。
都将今古无穷事，放在愁边。放在愁边，却自移家向酒泉。
（《丑奴儿》
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
（《丑奴儿》）
柳李的多情多愁仅止于“执手相看泪眼”、“梧桐更兼细雨”，而辛词中的婉约言愁之笔，于淡淡的艺术美感中，却含有深沉的政治与生活哲理。真正的诗人，最善以常人之心言大情大理，能于无声处炸响惊雷。
我常想，要是为辛弃疾造像，最贴切的题目就是“把栏杆拍遍”。他一生大都是在被抛弃的感叹与无奈中度过的。当权者不使为官，却为他准备了锤炼思想和艺术的反面环境。他被九蒸九晒，水煮油炸，千锤百炼。历史的风云，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，知识的积累，感情的浇铸，艺术的升华，文字的锤打，这一切都在他的胸中、他的脑海，翻腾、激荡，如地壳内岩浆的滚动鼓胀，冲击积聚。既然这股能量一不能化作刀枪之力，二不能化作施政之策，便只有一股脑地注入诗词，化作诗词。他并不想当词人，但武途政路不通，历史歪打正着地把他逼向了词人之道。终于他被修炼得连叹一口气，也是一首好词了。说到底，才能和思想是一个人的立身之本。像石缝里的一棵小树，虽然被扭曲、挤压，成不了旗杆，却也可成一条遒劲的龙头柺杖，别是一种价值。但这前提，你必须是一棵树，而不是一棵草。从“沙场秋点兵”到“天凉好个秋”；从决心为国弃疾去病，到最后掰开嚼碎，识得辛字含义，再到自号“稼轩”，同盟鸥鹭，辛弃疾走过了一个爱国志士、爱国诗人的成熟过程。诗，是随便什么人就可以写的吗？诗人，能在历史上留下名的诗人，是随便什么人都可以当的吗？“一将成名万骨枯”，一员武将的故事，还要多少持刀舞剑者的鲜血才能写成。那么，有思想光芒而又有艺术魅力的诗人呢？他的成名，要有时代的运动，像地球大板块的冲撞那样，他时而被夹其间感受折磨，时而又被甩在一旁被迫冷静思考。所以积300年北宋南宋之动荡，才产生了一个辛弃疾

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Second, the difference beeen Chinese and Western restaurants targeted
Westerners are dishes that fill their stomachs, so eat a large piece of meat, chicken, and so block "hard vegetables." Chinese cuisine is "eating taste", in Chinese cooking Yongliao Shang also shows great arbitrariness: Many Westerners were regarded as disposable things in China are excellent raw materials, foreign chefs can not be processed Things, a Chinese chef to the hands, we can for the magic of decadent. Reflected the Chinese restaurants in the materials used in a broad range of arbitrariness.
Aording to Western scholars of the investigation, the Chinese people are eating more than 600 kinds of Caishu, six times more than the West. In fact, the Chinese cuisine, vegetables are usually food, Huncai only on holidays or a higher standard of living when they enter the normal diet structure, so ancient it will have "Fresh vegetables," said the fresh vegetables in the normal diet structure Dominated. The Chinese people to plant-based dishes, and thousands of Buddhists have advocated the palygorskite 000 silk ties. As their animals as "the people" and of the "no-Ling", so that vegetarian.
Westerners in their own country on the characteristics of diet, think more seriously than the Chinese with a reasonable nutrition, the more developed food industries, such as cans, fast food, although the size-fits-taste, but to save time and good nutrition, it\'s their country The body in general than the Chinese robust: high, long legs, broad shoulders, well-developed muscles, and the Chinese people, it is built瘦小, shoulders narrow short legs, yellow color of the weak. Some people in the Western diet in aordance with the targets of this feature of significant differences, the Chinese character known as the plants, animals known as the Western character.
Third, the diet of different ways
In the Western diet has very different ways, such differences also affect the national character. In China, any banquet, no matter what purpose, there will be only a form that everyone Tuantuan sitting, sharing a seat. Use round-table banquet, which formally created a unity, courtesy, a total of Fun atmosphere. Delicacies on the centre table, it is the people appreciate the table, tasting the subject, but also feelings of people sharing the table vector. People to propose a toast each other for food, vegetables advised, in the face of good things, reflects the mutual respect beeen people, the virtues of ity. Although from the health point of view, this approach has obvious dietary deficiencies, but it is consistent with our nation "happy" the general attitude of the Chinese classical philosophy reflected in "and" This is an area for future generations of thinking of the impact, for the collective Emotional exchange, which has been difficult to reform.
Western-style banquets, food and liquor even though very important, but in fact it is a Peichen. Banquet lies in Common, with the neighbour of the conversation beeen guests, to Common purpose. If the Common banquet and dance of analog, then it can be said that Jiti Wu is a Chinese banquet is like, and Western-style banquet is like the men and women of social dance. This shows that Chinese and Western-style banquet banquet Common purpose are obvious, but more Chinese banquet reflected in the Common Quanxi, and Western-style multi-reflected in the adjacent banquet guests beeen the Common. With the Chinese way of eating is more obvious differences beeen Western popular buffet. This method is: will be on display from all food on January 1, we Gequsuoxu, not in a fixed position on the eating, walking free, in this way for the emotional exchanges beeen individuals, not all of it on the table, but also Westerners on the personality, the self-respect. However, all the eating, inpatible interference, lack of a number of Chinese people chat Huan of the exotic music.
Therefore, the final analysis, or beeen the rational and emotional differences. However, this difference seems to be in with the development of science and changed the fuzzy. More and more Chinese people to no longer focus only on food color, smell, taste, and pay more attention to its health and nutrition had. Especially after experiencing SARS. Also, because more people busy working, that lunch is too troublesome to do than to a Hamburg convenient. As a result, in the diet will not clear the difference.

100字左右的读后感!急！急！急！

读【神笔马良】有感
我从马良身上学到了善良，懂得了，用自己的能力尽力帮助别人。同时，也从马良身上学到了不怕困难，同坏人斗争到底的勇气。
“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”
我要用我的爱心和自己的能力来帮助别人，让我们每天都沐浴在金色的阳光下。
“光阴似箭，日月如梭”转眼间，马良来到21世纪，他用那只神笔画好多的课本，送给那些生活困难而无法上学的小朋友。马良还要画好多的学习用品，给那些买不起学习用品的同学送去。

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童话的可以是狐狸艾克
散文的话你可以读祖国啊我亲爱的祖国或是致橡树，青春中国等等
诗歌你可以读毛泽东的诗歌，故事歌如果你是女生的话可以读李清照的男生的话可以读一些李白的，比如蜀道难等都可以。
故事类的话读一些母爱之类的，比如感恩的心，母爱，母亲等
如果觉得长你自己可以适当删减

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