知识大全前提是必须要有文采哦

Posted 2022-05-01 知

篇首语：卧疾丰暇豫，翰墨时间作。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了知识大全前提是必须要有文采哦相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

帮帮忙写一些比较有文采的关于相爱的句子或者文章或者诗词！【前提是必须要有文采哦！】

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经．邶风．击鼓》
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》
相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》
有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰．琴歌》
这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。－郑愁予《赋别》
入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》
君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》
凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》
如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。－席慕蓉《一棵开花的树》
嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》
相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》
自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》
相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》
落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》
天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》
深知身在情长在，怅望江头江水声。－李商隐《暮秋独游曲江》
人到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》
此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》
相思一夜情多少，地角天涯未是长。－张仲素《燕子楼》
问世间，情是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》
兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》
平生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》
一寸相思千万绪，人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。－苏轼《江城子》
今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经．唐风．绸缪》
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。－白居易《长恨歌》
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》
重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式《蝶恋花》
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？－曹雪芹《枉凝眉》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。－李商隐《无题》
他生莫作有情痴，人间无地着相思。－况周颐《减字浣溪沙》
尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。－欧阳修《玉楼春》
关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《诗经．周南．关雎》
人生自是有情痴，此恨不关风与月。－欧阳修《玉楼春》
此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。－柳永《雨霖铃》
只愿君心似我心，定不负相思意。－李之仪《卜算子》
落花人独立，微雨燕双飞。－晏几道《临江仙二首其二》
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。－陈陶《陇西行》
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。－辛弃疾《摸鱼儿》
梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。－温庭筠《更漏子三首其三》
结发为夫妻，恩爱两不疑。－苏武《结发为夫妻》
寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。－聂胜琼《鹧鸪天》
一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。－柳永《昼夜乐》
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。－《李白长相思二首其一》
不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。－席慕蓉《印记》
愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。－范成大《车遥遥篇》
鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。－戴叔伦《相思曲》
执手相看泪眼，竟无语凝噎。－柳永《雨霖铃》
诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。－元稹《遣悲怀三首其二》
换我心，为你心，始知相忆深。－顾敻《诉衷情》
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。－鱼玄机《江陵愁望有寄》
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。－李商隐《无题六首其六》
相思似海深，旧事如天远。－乐婉《卜算子》
相恨不如潮有信，相思始觉海非深。－白居易《浪淘沙》
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？－温庭筠《杨柳枝》
忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。－邵瑞彭《蝶恋花》
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。－晏殊《玉楼春》
都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。－曹雪芹《终身误》
人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。－周邦彦《玉楼春》
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。－曹雪芹《红豆词》
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。－欧阳修《蝶恋花二首其一》
瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。－冯小青《怨》
锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。－朱彝尊《高阳台》
若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。－贺铸《横塘路》
多情只有春庭月，犹为离人照落花。－张泌《寄人》
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。－刘禹锡《竹枝词四首其二》
若有知音见采，不辞遍唱阳春。－晏殊《山亭柳．赠歌者》
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。－范仲淹《苏幕遮》
思君如明烛，煎心且衔泪。－陈叔达《自君之出矣》
生当复来归，死当长相思。－苏武《结发为夫妻》
休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。－陈蓬姐《寄外二首其二》
妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。－朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。－韦庄《女冠子二首其一》
同心而离居，忧伤以终老。－佚名《涉江采芙蓉》
夜月一帘幽梦，春风十里柔情。－秦观《八六子》
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。－晏几道《鹧鸪天三首其一》
多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。－柳永《雨霖铃》
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。－晏殊《玉楼春》
唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。－元稹《遣悲怀三首其三》
别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。－韦庄《应天长》
相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。－卢仝《有所思》
直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。－卢仝《楼上女儿曲》
相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。－晏几道《鹧鸪天三首其二》
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。－欧阳修《踏莎行》
若教眼底无离恨，不信人间有白头。－辛弃疾《鹧鸪天》
开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。－曹雪芹《红楼梦引子》
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。－晏殊《鹊踏枝》
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。－白居易《长恨歌》
泪纵能干终有迹，语多难寄反无词。－陈端生《寄外》
还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。－苏曼殊《本事诗》
终日两相思，为君憔悴尽，百花时。－温庭筠《南歌子四首其二》
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。－晏殊《鹊踏枝》
离恨却如春草，更行更远还生。－李煜《清平乐》
鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄.－晏殊《清平乐二首其二》
落叶飞花飘落地，唳累长空泪垂流
人生自是有情痴，此恨不关风与月
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
千般醉酒几时休？
百转柔肠何处留？
十年葬花碾尘埃，
一朝梦醒谁解愁？-
缺月挂疏桐，漏断人初静。
惟见幽人独来往，飘渺孤鸿影。
惊起鹊回头，有恨无人省。
捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
——苏轼·卜算子
唐.李商隐<<锦瑟>>
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
苏轼的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”
又见桐花发旧枝，一楼烟雨暮凄凄．
凭阑惆怅人谁会，不觉潸然泪眼低．
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
问君能有几多愁。恰似一江春水向东流
此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水.
此情无记可消除,才下眉头,却上心头
多情不似无情苦,痴情之为无情苦
天涯地角有穷时,唯有忧愁无尽处
劝君莫做独醒人,烂醉花丛应有数
自古多情空余恨,此恨绵绵无绝期
缺月挂疏桐，漏断人初静。惟见幽人独来往，飘渺孤鸿影。*
惊起鹊回头，有恨无人省。捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。*
相见欢
无言独上西楼,月如钩,*寂寞梧桐,深院锁清秋.*
<无题>
相见时难别亦难,东风无力百花残.
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.
蓬莱此去无多路,青鸟殷勤为探看.

谁有比较有文采的文或者歌词啊

建议你去看下仙剑系列游戏的诗，都写得非常好哦。

想找一些比较关于心情压抑,无处抒发的歌词,或者简单的句子,比较有文采的

1.请不要假装对我好，我很傻，会当真的。
2.谁把谁真的当真，谁为谁心疼。
3.爱那么短，遗忘那么长。
4.我还在原地等你，你却已经忘记曾来过这里。
5.谁的寂寞覆我华裳，谁的华裳覆我肩膀。
6.经不住似水流年，逃不过此间少年。
7.原来地久天长，只是误会一场。
8.幸福，就是找一个温暖的人过一辈子。
9.痛过之后就不会觉得痛了，有的只会是一颗冷漠的心。
10.没有什么过不去，只是再也回不去。
11.要有多坚强，才敢念念不忘。
12.你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的无关痛痒。
13.感情的戏，我没演技。
14.一个人，一座城，一生心疼。
15.看着别人的故事，流着自己的眼泪。
16.我喜欢现在的自己，我怀念过去的我们。
17.离开后，别说祝我幸福，你有什么资格祝我幸福？
18.向来缘浅，奈何情深。
19.彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。
20.我不在乎你对我的不在乎。
21.我相信这个世界永远那么美。
22.习惯难受，习惯思念，习惯等你，可是却一直没有习惯看不到你。
23.回得了过去，回不了当初。
24.那些最终会让你陷进去的，一开始总是美好。
25.等待，是一生最初的苍老。
26.有些事一转身就一辈子。
27.年轻时我们放弃，以为那只是一段感情，后来才知道，那其实是一生。
28.哀莫过于心不死。
29.我很好，不吵不闹不炫耀，不要委屈不要嘲笑，也不需要别人知道。
30.我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯？
31.一个人只要不再想要，就什么都可以放下。
32.祈求天地放过一双恋人，怕发生的永远别发生。
33.爱的最高境界是经得起平淡的流年。
34.童话已经结束，遗忘就是幸福。
35.不被理解的弱小只好一直坚强。
36.不要依赖别人，是你还有人可以依赖的时候才说的出来的。
37.也许走得太远的代价就是寂寞。
38.我在怀念，你不再怀念的。
39.我怀旧，因为我看不到你和未来。
40.不要仗着我对你的好向我使坏。
41.不要骗我，你知道即使你的谎话我都会相信。
43.要离开，就请，永远别再回来。
44.和爱的人吵架，和陌生人讲心里话。
45.听悲伤的歌，看幸福的戏。
46.有些事一转身就一辈子。
47.最初不相识，最终不相认。
48.等待你的关心，等到我关上了心。
49.他的心早已变换了季节，而你还站在他许下诺言的那一天。
50.走完同一条街，回到两个世界。
51.想你的时候有些幸福，幸福得有些难过。
52.上一次微笑着入睡是什么时候？
53.什么叫快乐？就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。
54.不幸的人才要更坚强。
55.幸福对我说，你还太小。
56.所谓最难忘的，就是从来不曾想起，却永远也不会忘记。
57.多谢你的绝情，让我学会死心。
58.当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。
59.你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼。
60.我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己。
61.有时，爱也是种伤害。残忍的人，选择伤害别人；善良的人，选择伤害自己。
62.鱼上钩了，那是因为鱼爱上了渔夫，它愿用生命来博渔夫一笑。
63.我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。
64.人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。
65.脸上的快乐别人看得到，心里的痛又有谁能感觉到。
66.不是不死心，是死不了心。
67.真心离伤心最近。
68.我想哭，可是我已经不知道该怎么流泪了。
69.在原谅与绝望之间游荡，唯一的感觉是伤！伤！伤！
70.思念一个人的滋味，就象是喝了一杯冰冷的水，然后一滴一滴凝成热泪。
71.喜欢一个人没有错，错就错在喜欢一个不喜欢自己的人。
72.我赢了所有人，但却输掉了你。
73.无法拒绝的是开始，无法抗拒的是结束。
74.等待.……也许并不容易；伤害……却轻而易举。
75.淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。
76.人生若只如初见，当时只道是寻常。

谁能写一些有文采的句子？

1.生活从来就是充满喜剧化场面的散文，以漫不经心的步态留下深深浅浅的足迹。而我们，从来就是在一种平缓中体验动荡，在一种平凡中领略崎岖。
2.如果任何一段旅途都是一条主动选择或被动带领的道路，那么它应该还承担其它的寓意。是时间流转的路途。市生命起伏的路途。是穿越人间世俗的路途。也是一条坚韧静默而隐忍的精神实践的路途。

有文采的人帮帮忙o~

娇月仙儿

关于月亮的诗词文章（有文采的）

孤月吟
皓月当空明，阔海浪始兴。
月明暗云处，繁星皆辉映。
青光难遮蔽，篷船如昼临。
浪打轻舟桨，杯中酒渐凉。
唤童温酒暖，拂袖仰首望。
忽闻有奇香，疑是仙娥降。
驱舟寻数里，笙笛并琴起。
高起如飞鸿，浅吟似涟漪。
乘风渡水至，闻曲神旷怡。
问童此何曲，对曰“长河吟”。
随曲忆公谨，酒干兴未尽。
抱琴共诉忧，把酒对月吟。
吟至情深处，始羡君生幸。
赤壁一火起，四海皆诵吟。
若非东风助，破吴魏已兴。
如今太平时，何以留芳名？
郁郁不得志，闻曲更心忧。
自问何所有，尚余一壶酒。
举杯空对影，借酒解烦忧。
酒尽存有何？江上一竿风。
乘风逐皓月，行去莫回首。
参考红学才子赵文彬的博客:zhaowenbin.hao.blog.163./blog/static/106048907200943164443958/edit/

找些关于友情的诗，比较有文采的，会或者是真情流露的

友谊之诗歌
当我放下手头繁忙的工作，
来到北大梦中的学堂，
儿时的回忆，
唤起我对友谊的感慨。
友谊本是人间最平凡的情感，
是人性最质朴的交流，
随着时间的推移，
不经意间她离我而去。
很多人问我，
什么是友谊，
我无奈地，
默默低下了沉思的头。
我想了很久，
没有找到这人生最简单的答案，
当我来到这北大的教室，
唤醒了我对友谊的记忆。
当同学们激情碰撞的时刻，
激起我对友谊的表白，
我心中的友谊如同奔腾的黄河一泻千里。
我要说，友谊是儿时的童贞，
友谊是少女的春心..
余秋生
常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。
我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。
其实，很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。
我的突变发生在十岁。从家乡到上海考中学，面对一座陌生的城市，心中只有乡间的小友，但已经找不到他们了。有一天，百无聊赖地到一个小书摊看连环画，正巧看到这一本。全身像被一种奇怪的法术罩住，一遍遍地重翻着，直到黄昏时分，管书摊的老大爷用手指轻轻敲了敲我的肩，说他要回家吃饭了，我才把书合拢，恭恭敬敬放在他手里。
那本连环画的题目是：《俞伯牙和钟子期》。
纯粹的成人故事，却把艰深提升为单纯，能让我全然领悟。它分明是在说，不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像隐士，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。
故事是由音乐来接引的，接引出万里孤独，接引出千古知音，接引出七弦琴的断弦碎片。一个无言的起点，指向一个无言的结局，这便是友情。人们无法用其他词汇来表述它的高远和珍罕，只能留住“高山流水”四个字，成为中国文化中强烈而飘渺的共同期待。
那天我当然还不知道这个故事在中国文化中的地位，只知道昨天的小友都已黯然失色，没有一个算得上“知音”。我还没有弹拨出像样的声音，何来知音？如果是知音，怎么可能舍却苍茫云水间的苦苦寻找，正巧降落在自己的身边、自己的班级？这些疑问，使我第一次认真地抬起头来，迷惑地注视街道和人群。
差不多整整注视了四十年，已经到了满目霜叶的年岁。如果有人问我：“你找到了吗？”我的回答有点艰难。也许只能说，我的七弦琴还没有摔碎。
我想，艰难的远不止我。近年来参加了几位前辈的追悼会，注意到一个细节：悬挂在灵堂中间的挽联常常笔涉高山流水，但我知道，死者对于挽联撰写者的感觉并非如此。然而这又有什么用呢？在死者失去辩驳能力仅仅几天之后，在他唯一的人生总结仪式里，这一友情话语乌黑鲜亮，强硬得无法修正，让一切参加仪式的人都低头领受。
当七弦琴已经不可能再弹响的时候，钟子期来了，而且不止一位。或者是，热热闹闹的俞伯牙们全都哭泣在墓前，那哭声便成了“高山流水”。
没有恶意，只是错位。但恶意是可以颠覆的，错位却不能，因此错位更让人悲哀。在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。
二
友情的错位，来源于我们自身的混乱。
从类似于那本连环画的起点开始，心中总有几缕飘渺的乐曲在盘旋，但生性又看不惯孤傲，喜欢随遇而安，无所执持地面对日常往来。这两个方面常常难于兼顾，时间一长，飘渺的乐曲已难以捕捉，身边的热闹又让人腻烦，寻访友情的孤舟在哪一边都无法靠岸。无所适从间，一些珍贵的缘分都已经稍纵即逝，而一堆无聊的关系却仍在不断灌溉。你去灌溉，它就生长，长得密密层层、遮天蔽日，长得枝如虬龙、根如罗网，不能怪它，它还以为在烘托你、卫护你、宠爱你。几十年的积累，说不定已把自己与它长成一体，就像东南亚热带雨林中，建筑与植物已不分彼此。
谁也没有想到，从企盼友情开始的人生，却被友情拥塞到不知自己是什么人。川端康成自杀时的遗言是“大拥塞了”，可见拥塞可以致命。我们会比他顽泼一点，还有机会面对拥塞向自己高喊一声：你到底要什么？
只能等待我们自己来回答。然而可笑的是，我们的回答大部分不属于自己。能够随口吐出的，都是早年的老师、慈祥的长辈、陈旧的著作所发出过的声音。所幸流年，也给了我们另一套隐隐约约的话语系统，已经可以与那些熟悉的回答略作争辩。
他们说，友情来自于共同的事业。长辈们喜欢用大词，所说的事业其实也就是职业。置身于同一个职业难道是友情的基础？当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。
他们说，在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友？一切帮助过你的人是不是都能算作朋友？
他们说，患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验。
……
不知出于什么原因，我们这个缺少商业思维的民族在友情关系上竟然那么强调实用原则和交换原则。
真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。
在古今中外有关友情的万千美言中，我特别赞成英国诗人赫巴德的说法：“一个不是我们有所求的朋友，才是真正的朋友。”真正的友情都应该具有“无所求”的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东西；让友情分担忧愁，让友情推进工作……，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢？应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。
其实，无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个？
李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了，但他们的交往，也是那么短暂。相识已是太晚，作别又是匆忙，李白的送别诗是：“飞蓬各自远，且尽手中杯”，从此再也没有见面。多情的杜甫在这以后一直处于对李白的思念之中，不管流落何地都写出了刻骨铭心的诗句；李白应该也在思念吧，但他步履放达、交游广泛，杜甫的名字再也没有在他的诗中出现。这里好像出现了一种巨大的不平衡，但天下的至情并不以平衡为条件。即使李白不再思念，杜甫也作出了单方面的美好承担。李白对他无所求，他对李白也无所求。
友情因无所求而深刻，不管彼此是平衡还是不平衡。诗人周涛描写过一种平衡的深刻：“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树，彼此看见对方的黄叶飘落于秋风，它们沉静了片刻，互相道别说：明年夏天见！”
楚楚则写过一种不平衡的深刻：“真想为你好好活着，但我，疲惫已极。在我生命终结前，你没有抵达。只为最后看你一眼，我才飘落在这里。”
都是无所求的飘落，都是诗化的高贵。
三
真正的友情因为不企求什么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。
世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了。
为了防范破碎，前辈们想过很多办法。
一个比较硬的办法是捆扎友情，那就是结帮。不管仪式多么隆重，力量多么雄厚，结帮说到底仍然是出于对友情稳固性的不信任，因此要以血誓重罚来杜绝背离。结帮把友情异化为一种组织暴力，正好与友情自由自主的本义南辕北辙。我想，友情一旦被捆扎就已开始变质，因为身在其间的人谁也分不清伙伴们的忠实有多少出自内心，有多少出自帮规。不是出自内心的忠实当然算不得友情，即便是出自内心的那部分，在群体性行动的裹卷下还剩下多少个人的成分？而如果失去了个人，哪里还说得上友情？一切吞食个体自由的组合必然导致大规模的自相残杀，这就不难理解，历史上绝大多数高竖友情旗幡的帮派，最终都成了友情的不毛之地，甚至血迹斑斑，荒冢丛丛。
一个比较软的办法是淡化友情。同样出于对友情稳固性的不信任，只能用稀释浓度来求得延长。不让它凝结成实体，它还能破碎得了么？“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺；怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度：只可意会，不可言传；不着一字，尽得风流；羚羊挂角，无迹可寻……这样一来，友情也就成了一种水墨写意，若有若无。但是，事情到了这个地步，友情和相识还有什么区别？这与其说是维护，不如说是窒息，而奄奄一息的友情还不如没有友情，对此我们都深有体会。在大街上，一位熟人彬彬有礼地牵了牵嘴角向我们递过来一个过于矜持的笑容，为什么那么使我们腻烦，宁肯转过脸去向一座塑像大喊一声早安？在宴会里，一位客人伸出手来以示友好却又在相握之际绷直了手指以示淡然，为什么那么使我们恶心，以至恨不得到水池边把手洗个干净？
另一个比较俗的办法是粘贴友情。既不拉帮结派，也不故作淡雅，而是大幅度降低朋友的标准，扩大友情的范围，一团和气，广种博收。非常需要友情，又不大信任友情，试图用数量的堆积来抵拒荒凉。这是一件非常劳累的事，哪一份邀请都要接受，哪一声招呼都要反应，哪一位老兄都不敢得罪，结果，哪一个朋友都没有把他当作知己。如此大的联系网络难免出现种种麻烦，他不知如何表态，又没有协调的能力，于是经常目光游移，语气闪烁，模棱两可，不能不被任何一方都怀疑、都看轻。这样的人大多不是坏人，不做什么坏事，朋友间出现裂缝他去粘粘贴贴，朋友对自己产生了隔阂他也粘粘贴贴，最终他在内心也对这种友情产生了苦涩的疑惑，没有别的办法，也只能在自己的内心粘粘贴贴。永远是满面笑容，永远是行色匆匆，却永远没有搞清：友情究竟是什么？
强者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘贴友情，都是为了防范友情的破碎，但看来看去，没有一个是好办法。原因可能在于，这些办法都过分依赖技术性手段，而技术性手段一旦进入感情领域，总没有好结果。
我认为，在友情领域要防范的，不是友情自身的破碎，而是异质的侵入。这里所说的异质，不是指一般意义上的差异，而是指根本意义上的对抗，一旦侵入会使整个友情系统产生基元性的蜕变，其后果远比破碎严重。显而易见，这就不是一个技术性的问题了。
异质侵入，触及友情领域一个本体性的悖论。友情在本性上是缺少防卫机制的，而问题恰恰就出在这一点上。几盅浓茶淡酒，半夕说古道今，便相见恨晚，顿成知己，而所谓知己当然应该关起门来，言人前之不敢言，吐平日之不便吐，越是阴晦隐秘越是贴心。如果讲的全是堂堂正正的大白话，哪能算作知己？如果只把家庭琐事、街长里短当作私房话，又哪能算作男子汉？因此，这似乎是一个天生的想入非非的空间，许多在正常情况下不愿意接触的人和事就在这里扭合在一起。事实证明，一旦扭合，要摆脱十分困难。为什么极富智慧的大学者因为几拨老朋友的来访而终于成了汉奸？为什么从未失算的大企业家只为了向某个朋友显示一点什么便锒铛入狱？而更多的则是，一次错交浑身惹腥，一个恶友半世受累，一着错棋步步皆输。产生这些后果，原因众多，但其中必定有一个原因是为了友情而容忍了异质侵入。心中也曾不安，但又怕落一个疏远朋友、背弃友情的话柄，结果，友情成了通向丑恶的拐杖。
由此更加明白，万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎，毫不足惜；虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾，也要做破碎化处理。罗丹说，什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。
对我来说，这些道理早就清楚，经受的教训也已不少，但当事情发生之前，仍然很难认清异质之所在。现在唯一能做到的是，在听到友情的呼唤时，不管是年轻热情的声音还是苍老慈祥的声音，如果同时还听到了模糊的耳语、闻到了怪异的气息，我会悄然止步，不再向前。
四
该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎，这对人类良知的打击几乎是致命的。
提起这个令人伤心的话题，我们眼前会出现远远近近一系列酸楚的画面。两位写尽了人间友情的大作家，不知让世上多少读者领悟了互爱的真谛，而他们自己也曾在艰难岁月里相濡以沫，谁能想得到，他们的最后年月却是友情的彻底破碎。我曾在十多年前与其中一位长谈，那么善于遣字造句的文学大师在友情的怪圈前只知忿然诉说，完全失去了分析能力。我当时想，友情看来真是天地间最难说清楚的事情。还有两位与他们同时的文坛前辈，其中一位还是我的同乡，他们有一千条理由成为好友却居然在同一面旗帜下成了敌人，有你无我，生死搏斗，牵动朝野，轰传千里，直到一场没顶之灾降临，双方才各有所悟，但当他们重新见面时，我同乡的那一位已进入弥留之际，两双昏花老眼相对，可曾读解了友情的难题？
同样的事例，可以举出千千万万。
可以把原因归之于误会，归之于性格，或者归之于历史，但他们都是知书达理、品行高尚的人物，为什么不能询问、解释和协调呢？其中有些隔阂，说出来琐碎得像芝麻绿豆一般，为什么就锁了这么一些气壮山河的灵魂？我景仰的前辈，你们到底怎么啦？
对这些问题的试图索解，也许会贯穿我的一生，因为在我看来，这其实也正是在索解人生。现在能够勉强回答的是：高贵灵魂之间的友情交往，也有可能遇到心理陷阱。
例如，因互相熟知而产生的心理过敏。
彼此太熟了，考虑对方时已经不再作移位体验，只是顺着自己的思路进行推测和预期，结果，产生了小小的差异就十分敏感。这种差异产生在一种共通的品性之下，与上文所说的异质侵入截然不同；但在感觉上，反而因大多的共通而产生了超常的差异敏感，就像在眼睛中落进了沙子。万里沙丘他都容忍得了，却不容自己的身体里嵌入一点点东西，他把朋友当作了自己。其实，世上哪有两片完全相同的树叶，即便这两片树叶贴得很紧？本有差异却没有差异准备，都把差异当作了背叛，夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈，友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己，双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气，而只有小人才是不会愤怒的一群，因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。
又如，因互相信任而产生的心理黑箱。
朋友间还有什么可提防的呢？很多人基于这样一个想法，把许多与友情有关的事情处理得干脆利落、默不作声。不管做成没做成，也不作解释，不加说明。一说就见外，一说就不美，友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪，能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧，理解就是一切，朋友总能理解，不理解还算朋友？但是，当误会无可避免地终于产生时，原先的不明不白全都成了疑点，这对被疑的一方而言无异是冤案加身；申诉无门，他的表现一定异常，异常的表现只能引起更大的怀疑，互相的友情立即变得难于收拾。直至此时，信任的惯性还使双方撕不下脸来公然道破，仍然在昏暗之中传递着昏暗，气忿之中叠加着气忿。这就形成了一个恐怖的心理黑箱，友情的缆索在里边缠绕盘旋，打下一个个死结，形成一个个短路，灾难性的后果在所难免。
这两个心理陷阱，过敏陷阱和黑箱陷阱，大多又是交叉重合在一起的，过于清晰与过于不清晰这两个极端，互为因果、互增危难，变情为仇，变友为敌，而且都发生在大好人之间，实在让人悲叹。
在好几个夜晚，我曾反复与一些心理学研究者讨论一个难题：为什么有的人使朋友损失巨大却能重归于好，有的人只因为说了短短两句话却使朋友终生无法原谅？为什么有的敌人经历过长期争斗后却能变成朋友，而有的朋友一旦龃龉之后却不如一个敌人？
我想，不要老是从基本品质上找原因，其中一个关键在于，一些错乱的心理程序造成了心理陷阱。
我不知道我们能在多大程度上避开这些陷阱，总觉得对它们多加研究总是好事。真正属于心灵的财富，不会被外力剥夺，唯一能剥夺它的只有心灵自身的毛病，但心灵的毛病终究也会被心灵的力量发现、解析并治疗，何况我们所说的都是高贵的心灵。
五
说了这么多，可能造成一个印象，人生在世要拥有真正的友情太不容易。
其实，归结上文，问题恰恰在于人类给友情加添了太多别的东西，加添了太多的义务，加添了太多的杂质，又加添了太多因亲密而带来的阴影。如果能去除这些加添，一切就会变得比较容易。
友情应该扩大人生的空间，而不是缩小这个空间。可惜，上述种种悖论都表明，友情的企盼和实践极容易缩小我们的人生空间，从而产生适得其反的效果。
要扩大人生的空间，最终的动力应该是博大的爱心，这才是友情的真正本义。在这个问题上，谋虑太多，反而弄巧成拙。
诚如先哲所言，人因智慧制造种种界限，又因博爱冲破这些界限。友情的障碍，往往是智慧过度，好在还有爱的愿望，把障碍超越。
友情本是超越障碍的翅膀，但它自身也会背负障碍的沉重，因此，它在轻松人类的时候也在轻松自己，净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满：当人类在最深刻地享受友情时，友情本身也获得最充分的实现。
现在，即便我们拥有不少友情，它也还是残缺的，原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱，我们理应给世界更多的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼。但是，秋季毕竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，友情的渴望灿如枫叶，却也已开始飘落。
生命传代的下一个季度，会是智慧强于博爱，还是博爱强于智慧？现今还是稚嫩的心灵，会发出多少友情的信号，又会受到多少友情的滋润？这是一个近乎宿命的难题，完全无法贸然作答。秋天的我们，只有祝祈。心中吹过的风，有点凉意。
想起了我远方的一位朋友写的一则小品：两只蚂蚁相遇，只是彼此碰了一下触须就向相反方向爬去。爬了很久之后突然都感到遗憾，在这样广大的时空中，体型如此微小的同类不期而遇，“可是我们竟没有彼此拥抱一下。”
是的，不应该再有这种遗憾。但是随着宇宙空间的新开拓，我们的体型更加微小了，什么时候，还能碰见几只可以碰一下触须的蚂蚁？
——且把期待留给下一代，让他们乐滋滋地爬去。
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十月·拾是侵蚀的蚀
时光溶解了外露的岩石，斑驳粗糙的表面化成泡沫渐次消失。日复一日的夕阳侵蚀了年轻乖戾的岩石轮廓，露出成年前光滑而润泽的内里。回归线引导了所有人的回归。曾经犯过的错误，曾经失败的爱情，曾经幼稚的告白，曾经起伏的感伤。都在瞬间被上帝柔软地原谅。
剩下青春轰烈的声响，像深夜的火车般开往下一个旅程。
九月·玖是久远的久
如果幸福太过久远，就会变成模糊的回忆。
于是记忆中你的脸你的手你的毛衣就被分开放置在转盘不同的格子里。
谁都只能拿到零碎的幸福，却再也无法拼成一个完整的大写的爱。
回忆里你的笑容可以染绿整个夏天，但时节却无法沿路回溯从前。
八月·捌是疤痕的疤
受过伤的身体，总会留下伤痕。
我不是如同岁月般神奇的治愈师，可以平复曾经所有的伤痛。
也不是如同上帝般伟大的造物主，可以撑开无限辽远的苍穹。
你依然很想他。依然牵挂他。依然困在他随手撒下的无风的森林。
但我想带你走向另外的幸福。
就算无法治愈你双目漫长黑暗的失明，也请让我一起盲目。
即使不能牵引你走出繁复深邃的丛林，也会陪你看天幕渐明。
七月·柒是日期的期
你遇见谁。在日光泛滥到白热的夏天。
那些探头露尾若隐若现的幸福。找不准应该出现的日期。
就像我遇见你。在一个迟到了很久很久的夏季。
凤凰花开满城市的每一个墙沿壁缝。花朵燃烧的国度里，花朵失了踪。
溃烂在庞大雨水山路泥径中的红花对季风讲，如果早点遇见你。
六月·陆是大陆的陆
也许谁都不曾留意过，太平盛世的大陆之外，那些沉默无声的岛屿。
岛屿上花开四季，大陆上草木枯荣。
那些隔着遥远海洋的秘密，连南来北往的季风也无法送达。
收件人地址不详，字迹潦草，超重，却永远不会是查无此人。
这个人是胸腔深处最清晰的存在。他的名字，是心脏表面一整张大陆的版图。岛屿日渐靠拢。却永世无法登陆。
五月·伍是起舞的舞
所有的爱情都是如此。无数的细节堆积成一张不动声色的侧脸。
你留在衣角上的小块泥斑，笑容里浅浅地浮起童话，耳麦里的音乐直指着北斗七星。摩天轮，游乐场，升起的焰火和坠落的日暮。
男孩子干净的白衬衣和女孩子扎起的长发。
那些温暖的日光沿着岁月的纹路缓慢流淌，化成水银，渗透进心脏的每一条罅隙和纹路。最终凝固成一千个镜面。反射出一千个随声起舞的你。
四月·肆是祭祀的祀

我的文采不好，有没有文章修饰的软件啊，或者文采好的来帮帮忙修饰一下

(转眼之间我们从相遇、相知到相爱已经将近一年了，我们的爱情是坎坷的但也是幸福的，我相信我们这场跨越世俗观念的爱情终将被承认。
想起第一次唱歌我为你挡酒的情景、你第一次醉酒的时候对我说的话、我们定下的爱情纪念日--十月七号、去年的最后一天，我们醒来时发现紧紧相握着对方的手、我们因为太担心对方所以我们会有争吵，虽然有争吵，但我们依然深爱着对方。有你真的很幸福很快乐,我很满足,爱你一生都不够我爱你一生一世爱你永不悔。。)恋爱管理员妙妙为你解答望采纳希望采纳我

一段很有文采的关于忍的句子

1、不急功近利，不患得患失，坚定不移地奠定基础、创造条件，自会有妙手偶得的乐趣。
2、很多时候，选择意味着放弃，选择之后摇摆就意味着浪费。既然见了，选了，就定了，就做了，就坚忍耐烦，穿越一切劳苦，使命必达。
3、坚忍是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。
4、君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，处人之所不能处。
5、忍耐和坚持是痛苦的,但它逐渐给你带来好处。。
6、忍耐可以避免纠纷，使社会变得更加和睦。
7、忍耐是一帖利于所有痛苦的膏药。
8、忍耐之草是苦的，但最终会结出甘甜而柔软的果实。
9、忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
10、我以为我有很强的毅力，忍耐一切，包括寂寞和忧伤，只是，我却忘了我只不过是一个凡人，太过于高估自己，守着一个承诺，假装着坚强。
11、小不忍则乱大谋。
12、要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。
13、要是你无法避免，那你的职责就是忍受．如果你命运里注定需要忍受，那么说自己不能忍受就是犯傻。

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