知识大全大学生应当树立怎样的人权观

Posted 2022-08-04 知

篇首语：殷殷之情俱系华夏，寸寸丹心皆为家国。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了知识大全大学生应当树立怎样的人权观相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

大学生应当树立怎样的人权观

论大学生实践社会主义荣辱观的重要意义和条件作者：郭进文 [摘要] 大学生实践社会主义荣辱观是高校思想政治教育的重要内容和重要组成部分。深刻认识大学生实践社会主义荣辱观的重要性以及推进、实践社会主义荣辱观的重要条件，对于加强和改进高校德育工作具有重要意义。 [关键词]社会主义荣辱观；大学生；实践马克思主义哲学认为：实践是认识的来源，认识反过来指导实践。实践与认识这种辩证关系表明，弘扬社会主义荣辱观，只有通过千万人的道德实践，才能蔚然成风，成为改善社会风貌的强大力量。因此，现在我们最重要的是如何实践好社会主义荣辱观，使之内化为人们的道德追求并达到造就良好的社会风尚的目的。一、深刻认识大学生实践社会主义荣辱观，改进高校德育工作的重要意义（一）实践社会主义荣辱观是对大学生道德建设的迫切要求党中央15号文件指出：加强和改进大学生思想政治教育的重要任务之一就是以基本道德规范为基础，深入进行公民道德教育，在大学生中开展社会主义的教育，可以促使学生在知行统一的过程中形成良好道德品质和文明行为，可以解决当代大学生做什么人？如何做人和怎样做好人的问题。胡锦涛总书记最近指出：要引导广大干部群众特别是青年大学生树立社会主义荣辱观要推动社会主义荣辱观教育进校园，进教材，进课堂，进一步改进高校德育工作，由此可见，这些论述包含着重实践社会主义荣辱观的重大意义，它不仅关系到社会主义的进步和发展，对于规范青年大学生的道德行为规范，改进高校的德育教育工作，确立鲜明的人生价值导向，预防青年大学生违法犯罪，进一步推进高校的社会主义精神文明建设等方面具有重要的指导作用。（二）大学生实践社会主义荣辱观是高校思想教育的重要内容和重要部分高校是现代化人才培养的摇篮，是德育建设的重要阵地，大学生正处于世界观、人生观和价值观形成的关键时期，也是良好道德品质、行为习惯和健全人格形成的重要阶段，高校的思想政治教育对于大学生修身、养性、齐家、平天下，提高他们思想道德和科学文化的素质具有重要作用。社会主义荣辱观倡导的社会道德规范，与社会主义思想道德建设的内容和要求是一脉相承的，完全一致的，通过大学生中的社会主义荣辱观教育和实践，就能使大学生成为一个“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”的文明公民。但是与高校的教学、科研等工作相比，有的高校没有足够重视大学生的德育教育工作，没有把社会主义荣辱观教育放在重要位置。这不仅不利于大学生思想道德品质的提升，也不利于社会主义文明建设的进步和发展。因此，我们必须高度重视大学生的德育教育工作，坚持学习和实践社会主义荣辱观。努力把当代大学生培养成为有理想、有文化、有道德、有纪律的社会主义新人。（三）大学生实践社会主义荣辱观符合大学生的特点和实际，有较强的时代性和针对性 21世纪是人才竞争的世纪，时代的发展对人才和大学生的全面素质提出新的更高的要求。要求大学生具备高度科学文化知识和高尚思想道德素质，行为习惯，健康心理和健全的人格等。但他们又处于社会主义市场经济体制转轨。社会转型的历史时期，人们的道德观念和价值取向出现多元化的顾问。社会公德面临挑战，一些丧失荣辱观的现象正在影响着我们的大学生，应当说社会主义市场经济发展，大学生观念更新，热爱祖国，开拓创新，学习进取，科学文明已成为主流。但在高校中，也存在一些不明是非，不知荣辱，不辩善恶，不分美丑的现象。这些现状的出现损坏大学的良好形象，如何加强大学生的思想道德教育，塑造大学生美好形象，弘扬社会主义荣辱观，是我们每个思想政治工作者和高校教师重大责任。为此，我们必须率先重范，言传身教地加强改进大学生德育工作，在实践中大力弘扬社会主义荣辱观，提高大学生的品德修养。影响“八荣八耻”的新歌，在校园里形成健康向上良好氛围。二、实践社会主义荣辱观的两个重要条件古人说：“知易行难，行重于言。”道德实践是弘扬社会主义荣辱观的根本途径，也是树立社会主义荣辱观的重要前提。我认为大学生实践社会主义荣辱观必备二个重要心理素质和条件：（一）获得荣誉靠实干和奉献达芬奇曾说过：“人的美德的荣誉比他财富的荣誉不知大多少倍，古今多少帝王公侯，可是都没有在我们记忆里留下一丝痕迹，就因为他们只想用庄园和财富留给后世，岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是豪富呢？读了达芬奇的话后，我想，荣誉是不能靠金钱、地位和权力获得的，要取得真正的荣誉必须靠实干加上贡献。并且要尽力追求道德上的荣誉。追求荣誉是每个人的天性。但取得荣誉的方法因人不同而不同。有的是以金钱取得，叫金钱荣誉观、有的以权力取得，叫权力荣誉观；关系取得叫做关系荣誉观；有的靠实干加贡献取得荣誉，叫做真正荣誉观。这后一种方法取得荣誉是唯一正确的方法。我国著名作家吴敬梓在《儒林外史》中写范进中举的事。写得很好。范进中举前，是穷秀才，谁都看不起他。连向岳父借钱赶考都借不到。但范进中举后，令人刮目相看，谁都想巴结讨好他，后来他又买了屋、土地和金银财富，光宗耀祖，名声大振，名声随名位来，而权力一旦失去，名声又似乎大跌其价了。这种情况说明荣誉中包含着权力的因素，而事实上这种由官高权重换来的“名”，也最多只能让自己在青史上留个名字，跟荣誉联系不上。古代皇帝人民好评的不多，而鲁班、黄道婆、李时珍等无职无权，平常得很，却为人类作出突出贡献，永远受到人们的赞誉。法国的一名思想家认为“人的价值应以品德为衡量标准。”我认为权力、地位、金钱和关系不能代表荣誉。他不能证明一个人的品德和他本身的素质。荣誉的获得是依靠发挥自己的品格优势，为党、国家和人民做出贡献，实现自身的价值的时候，才能获得社会的认可和赞誉的评价。美国的汽车大王福特说：“美国之所以是世界上最繁荣的国家，这是由于美国有一个爱迪生。”因为爱迪生在实践中发明了电灯和配电系统。他的发明促进生产力发展和社会进步，给人类带来光明和财富，改善了人们生存状况。全世界绝不会忘记爱迪生这样造福人类的伟大的科学家。我们的大学生和教师，是社会的比较优秀人才，有成为伟人，获得荣誉的能力和优势，我们应当通过自己的辛勤劳动，努力担负着社会责任，要甘于吃苦，甘于吃亏，多做贡献，这样才能获得社会高度肯定和评价，这样的荣誉才是永恒的我们要做自己发光的金子，事实说明，荣誉只能靠自己的实干和贡献争取。面对荣誉，我们要想这个荣誉是否做出来的？在这个荣誉里，我们贡献是什么？是名大小？要实事求是，获得安心合理，不能图有虚名。（二）要不耻辱必须抛弃虚荣心谁都有虚荣心，显示自己，想得到过高的评价。这种心理是自然的，也是可以理解的，但虚荣心是耻辱和恶行的制造者。盲目追求虚荣，会使人做出丑事和坏事，成人们的笑柄或走向犯罪深渊。什么是虚荣？我理解就是盲目追求名誉，不用道德，修养获得名誉，就是虚荣。虚荣具有极大的诱惑力，引诱一些定力不定的人走向沉论。也可以使某些人不知荣辱，用各种手段追求名利挂上沾名钓善的恶名。毛主席说：“说老实话，做老实人，办老实事。”这是我们人生座佑铭，要永记心里。做名人，做强人，要靠自己的道德修养去取得，毕竟名人，强人较少，不能只盯着名利，不顾别人。一荣俱荣，一损俱损，大家都获得荣誉，才能誉满天下。事实上太重视名利的人，往往得不到荣誉。枪打出头鸟，说的就是这个道理。虚荣讲的道德论理，实质都是物质利益在作祟。据报导：北京某大学有个教授为了出名争利。竟然抄袭别人文章发表；还有上海某大学有一个教授院长为了享受，竟走上嫖娼犯罪道路。这是他们虚荣心突出表现，他们成了虚荣典型的牺牲品。我们抛弃和反对虚荣，是因为它不能促使人们高尚道德品质的形成。可以这样说，无论是虚荣，还是荣誉，都是附属品，人真正重要的应该是自身的品德。彼特拉大就说过：“我永远不会劝你生活得没有大志，但我要劝你把美德放在光荣之前——光荣在一定意义上是美德的影子。” “浮名浮利浓于酒，醉得人心死不休”金钱和名利是最令人陶醉的毒品。现在，有的青少年好逸恶劳、偷窃、吸毒、赌博等，成人社会的一些不道德现象也开始向青少年漫延，这就是上帝向人们发出警告。鲁迅高呼“救救孩子”，我们党员领导干部包括大学教师，要做弘扬社会主义荣辱观的表率，严于律己，改造自己，用良好的党风、政风和校风，促进社会风气的好转，用自己的模范行为来带动和影响青年大学生，为青少年的健康成长，提供良好的社会主义荣辱观社会环境，同时要敢于抵制和反对社会不正之风的侵袭，使我们都成为实践和弘扬社会主义观的钢铁长城。总之我们实践社会主义荣辱观，从大学生健康心理素质上看，“实干奉献”和“抛弃虚荣心”确定两个重要条件。胡总书记提出的“八荣八耻”既然是现代社会道德准则，我们就要拿“八荣八耻”来衡量我们的言行和一切工作，符合的就坚持实践，不符合的就不能去做。实质不是一个做什么人？怎么样做人？怎样做好人的问题。一个人从人生大的方面来说，就是荣誉与耻辱，你是做八荣之人，还是当八耻之徒，人生的价值是不一样的。“为什么人的问题是一个根本问题”，有一首民歌唱得好，“地要自己翻，苗要亲手裁，没有汗水洒，那有丰收来。”荣誉是靠自己的实干和奉献才能取得的，耻辱是因为虚荣心造成的。可见，实干、奉献与抛弃虚荣心，对于我们大学生师生实践社会主义荣誉观是多么重要啊！

大学时代，是大学生形成系统的世界观、人生观、价值观的关键时期。
首先，应树立正确的人生观：人的生命过程与其他动物的生命过程不同，人生不仅仅是一个自然的过程，还包含极为复杂的社会过程。人不仅要活着，还要生产、交往、创造，形成一定的社会目标，以一定的人生观指导自己的行为，赋予人这样以及那样的意义。成就什么样的人生，是事业有成，还是碌碌无为；是崇高善良，还是卑鄙邪恶；是彪炳史册，还是遗臭万年，除了客观历史条件和机遇影响之外，很大程度，将取决于人生观、价值观，取决于人生目的、对待人生的态度、实现人生的价值。
其次，要追求高尚的人生目的。人生观主要是通过人生目的、人生态度、和人生价值三个方面体现出来的。人生目的，回答人为什么活着；人生态度，表明人应当怎样对待生活；人生价值，判断什么样的人生才有意义。这三个方面相辅相成，其中，人生目的是人生观的核心，有什么样的目的，就会有什么样的人生态度，就会追求什么样的人生价值。
人生目的决定人生道路。一方面，人生目的规定了人活动的大方向，对人们所从事的具体活动起着定向的作用。另一方面，人生目的又是人生行为的动力源泉，为实现人生目的，人们会注重培养能力、磨练意志、奋发进取、努力拼搏。若在青年时期就确立了正确的人生目的，在解决人生一系列重大问题时，能做出正确的选择，始终朝着正确的发展方向前进。
人生目的决定人生态度。人生道路崎岖不平，面对各种各样的矛盾和斗争，不同的人生目的会使人采取不同的人生态度。正确的人生态度可以使人无所畏惧、顽强拼搏、积极进取、乐观向上；错误的人生目的可以使人或是投机钻营、铤而走险、违法犯罪，或是虚度人生、游戏人生、放纵人生，或是悲观消沉、看破红尘、厌世轻生……
人生的目的决定人生价值标准。正确的人生目的会使人懂得人生的价值在于奉献，从而在工作中尽心、尽力、尽责；错误的人生目的则会使人把人生价值理解为向社会或是他人进行索取，从而以追求个人私利为有价值、有意义的人生，对国家、社会、集体和它人尽义务为无价值、无意义的人生。
可见，人生目的是人生的航标，他指引着人生的航向。不同的人生目的会有不同的人生选择，不同的人生选择会有不同的人生追求，不同的人生追求决定着不同的人生价值。
然后，要确立积极进取的人生态度。讨论人生目的的问题，是为了认识生活应有的意义，明确人生应该追求的目标和方向；讨论人生态度问题，有助于思考人的一生应该有怎样的生活。
人生态度是人生观的表现和反映。如果一个人不思考人的生命应有的意义，对什么事都显得“无所谓”，当一天和尚撞一天钟，这实际上是庸碌无为的人生观的体现。一个人如果抱着“浮生如梦”、“及时行乐”、“今朝有酒今朝醉”的混世态度，其背后一定是低俗、庸碌和沉沦的人生观。一根人如果“看破红尘”，满眼只见烦恼、痛苦和荒谬，以悲观愤懑、心灰意冷的倦怠态度对待生活，其背后必然是消极悲观的人生观。相反，一个人满怀希望和激情，热爱生活，珍惜生命，勇敢坚强地战胜困难并不断开拓人生新境界，其背后一定有一种正确的人生观作为精神支柱。
端正人生态度。人生态度制约着一个人对人生矛盾和问题的认识与把握，有影响着一个人的精神状态和人生走向。在现实生活中，人们的人生态度也千差万别，有理性的也有非理性的，有乐观的也有悲观的，有积极的也有消极的。当代大学生身处国家发展的重要战略机遇时期，既面临着难得的机遇也面临艰巨的人生挑战，在人生实践中会遇到各种各样的矛盾和困难，要端正人生态度。
人生须认真。以认真的态度对待人生，就是要严肃思考人的生命应有的意义，明确生活目标和肩负的责任，既要清醒的看待生活，又要积极认真的面对生活。大学生要正确的认识和处理人生中遇到的各种问题，不能得过且过、放纵生活、游戏人生，否则就会虚掷光阴，甚至误入歧途。要对自己负责，对家人负责，自觉承担起自己应尽的责任，满腔热情的投入生活、学习和工作中，在为国家发展和社会进步贡献力量的过程中实现自己的人生价值。
人生当务实。要从人生的实际出发，以科学的态度看待人生，以务实的态度创造人生，以求真务实的态度做好每一件事。要把远大的理想寓于具体的实践中，不能好高骛远、空谈理想、眼高手低、浅尝辄止，否则就会脱离实际，一事无成。要坚持实事求是的思想方法的人生态度，正确面对理想与现实的矛盾，遵循客观规律，透过复杂现象把握事物本质，更好地把人生意愿与个人情况和社会实际结合起来，从小事做起，从身边做起，脚踏实地、一步一个脚印地实现人生目标。
人生应乐观。乐观向上、热爱生活、对人生充满自信，体现了对自己、对社会、对生活的积极态度，这种态度是人们承受困难和挫折的心理的基础。人生是丰富多彩的，也充满了各种矛盾和问题。大学生处于人生特定的成长阶段，面对学习、就业、恋爱等各种实际问题，许多都不会总是尽如人意。要始终保持乐观向上的人生态度，不能因为没满足自己的期望或是遇到困难和挫折，就消极悲观、畏难退缩，甚至颓废堕落、自暴自弃，更不能因此就轻生。要相信生活是美好的，前途是光明的，遇事要想得开，做人要心胸豁达，在生活实践中不断调整心态，磨练意志，优化性格，形成热爱生命、乐观向上的人生态度。
人生要进取。人生实践是一个创造的过程。适应历史发展的趋势，以开拓进取的态度迎接人生的各种挑战，就能不断领悟美好的人生真谛，体验生活的快乐和幸福。要积极进取，不断丰富人生的意义，不能贪图安逸、满足现状、因循守旧、碌碌无为，否则，人生就会失去应有的光彩。要发扬自强不息、敢为人先、百折不挠、坚韧不拔的精神，始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气，充分发挥生命的创造力，再创造中写出人生灿烂的篇章。

大学生应树立怎样的人权思想

本人原创
记得曾经对于“人道主义干涉”这个词总是投以鄙夷的目光，以为无非是资本主义世界对第三世界的社会主义国家进行的非武力攻击，特别是看了一些关于“冷战”的历史知识，更觉得“人道主义干涉”的欺骗性与猥琐性，凭什么可以干涉其它国家的“人道主义”呢？所以我在一段时间内对于“人道主义”这个词也是很漠视的，虽然不明白其中的意思，但也能够隐约得到其中的含义，当然，在年龄的增长，阅历的丰富，知识面的拓宽，新闻媒体的宣传，网络信息的传播，等方式的共同作用下，对这个词的含义也有着不同的理解，所以，究竟何为“人道主义”？何为“人道主义干涉”？或许大家也不明白其中的具体内容，我翻阅了一些贴子，论文，觉得似乎有了一些见解，不敢独享，所以贴出来让大家看看。当然，是“似乎”，希望大家不要喷！
人道主义是关于人的本质、使命、地位、价值和个性发展等等的思潮和理论。它是一个发展变化的哲学范畴。人道思想是随着人类进入文明时期萌发的，但人道主义作为一种时代的思潮和理论，则是在15世纪以后逐渐形成的，最初表现在文学艺术方面，后来逐渐渗透到其他领域。我觉得既然“人道主义”是这么重要的一个理论，就应该在课本上有详情的介绍，作为以人为本的社会主义来说，更是值得推广，以在意识形态上来端正人本身的追求，塑造人的个性，在世风日下的今天，更应该大力宣传“人道主义”
在哲学上，人道主义是这样定义的：关心人类幸福，尤其表现在对慈善活动和社会改革感兴趣；人道主义原则的实践或表现——亦称“博爱主义”、“慈善行为”。其具体原则如下：
1、理性价值
即：逻辑和经验是发展知识，检验断言的标准。到现在为止，还没有其它的思惟方法能比逻辑和经验更为有效的方法，有利于人类智识的进步。
2、自由探索的价值
人道主义反对任何形式的对人的思想进行独~裁专~制，这些形式包括教会的、政治的、意识形态的、社会体制的各种有可能对人的思想进行钳制的压迫形式。当然我们也主张对各种差异的容忍，尊重个人表达其信仰的权利，无论这种信仰是多么不入流，不主张用社会的、法律的和制裁的方式对其进行压制。
3、个人尊严的价值
人的高贵和尊严是人道主义的核心价值。所以人道主义反对一切宗教的、意识形态的、伦理道德中具有那种：贬损个人、压制自由，愚弄智识，或非人化的信条。人道主义坚信最大程度的个人自主性与社会责任感是合谐一致的。
4、道德平等原则。
这个原则贯穿于反对一切基于种族的、性别的、宗教的、年龄的、国别的岐视。这个原则的相应结果就是对一切人的智力和美德提供平等机会。
5、自由的理想
人道主义总是捍卫自由的理想，它不仅仅是支持那些因为教会的、政治的、经济的利益而遭受压制的自由意识，而且，也支持真正的政治自由，民主决定基础上的大多数人的意见，尊重少数人的权利和法律的规则。人道主义捍卫人基本的安全、自由和追求幸福的权利。人道主义提倡从宗教和强硬政府控制下解放的个人自由。
6、宗教怀疑主义的价值
人道主义承认宗教在解释人的生活意义方面的作用，但不同意对它的迷信态度。人道主义认为宇宙是自然力机制作用的产物，可以有效的为科学所理解。人道主义坚持男人、女人对自己的命运负责，不必寻求超自然的救世主。
7、伦理的本质和来源
人道主义赞同伦理的哲学传统，即：这是一个可以反复探寻的自主领域。伦理上判断可以脱离宗教而独立获得，人类可以培育自己的智慧和理性，用它们来获得优质的生活。人道主义认识到道德在人的生活中的中心作用，但人道主义反对绝对价值观，保留对伦理价值不断发现的客观态度。
当然，看完人道主义的具体原则大家应该对人道主义就有了一个比较具体的认识了，但是，这毕竟是理论，也不能放之四海而皆准，人道主义在发展过程中也走了不少弯路，甚至曾一度失去进步的历史作用，因为其在处理资本主义社会曾出现的种种问题时，出现了悲观主义与虚无主义的色彩。但是，在世界上有一大批正直的公众，包括一些著名的学者、科学家、艺术家、作家等等，仍然信奉传统的资产阶级人道主义，并从这个原则出发抨击资本主义世界种种反人道的罪恶，反对侵略战争，维护世界和平。而且，人道主义在世界上也以因地区与社会性质的不同，而存在多种不同的形式，其中比较具有代表性的有资产阶级人道主义，现代西方哲学人道主义，苏联和东欧哲学人道主义，社会主义人道主义。作为一种思潮或思想体系，人道主义适于资产阶级的思想家们，它是以个人为着眼点的观点，主张每一个人是一个独立的实体，他自己使自己的目的，尊重个人的平等和自由权利，承认人的价值和尊严，把人当做人看待，而不把人看做人的工具。其最初形式是人文主义。在反封建中起过巨大的进步作用。但是否也适用于社会主义的思想家们呢？
对于中国特色社会主义的人道主义，中国理论界在关于人道主义的讨论中，形成了一种具有代表性的观点，即把社会主义人道主义定义为社会主义意识形态的组成部分，是在伦理道德领域中调整人们之间相互关系的准则之一。它要求社会对个人以及人们相互之间的关心和同情，尊重个人对社会作出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体社会主义劳动者的全面发展。这个讨论冠冕堂皇，含糊不清，我至今也是不明白中国特色社会主义的人道主义的社会成员的基本权利有哪些，而且我觉得把社会主人道主义定义为社会主义的意识形态的组成部分也有失妥当，因为我认为人道主义应该是后天自由习得的，而不应该是意识形态化的，因为当局定义的意识形态其本身就有可能是错误的，对于人性的发展有误导作用。
总之，我觉得中国特色社会主义在人道主义建设这一方面力度太弱，执行手段比较抽象，对于以经济建设为中心的社会来说，人道主义的建设也同样重要，因为在当下，伪学术，伪道德，伪文化充斥在我们的周围，论文剽窃，学术与权利的勾结，等等，这些都是因为个人的精神追求扭曲，一味追求物质财富，是人道主义丧失的结果。人民的权利定义不清，而且公民对于基本权利的认识也是模棱两可，更别谈保障，我们在指责人们“人道主义干涉”的同时也要反过来思考，到底是谁在干涉我们的“人道主义”？这是一个严肃的问题！
龙舟原创，转载请注明出处，初次写稿，请大家批评，谢谢！

大学生应当树立怎样的安全观

大学生应该树立怎样的安全观
摘要: 大学生活是大学生进入社会开始独立人生的第一站。校园社会化现象日趋明显,
一些治安案件、危及大学生人身财产案件,诱发大学生违法犯罪案件等在高校大学生中也时有发生,加强对大学生安全防范教育和遵纪守法教育使大学生自觉树立安全防范意识和自觉遵纪守法意识成为当今高校在培养社会主义接班人中的重要一环。我们要注意安全安全涉及到每个人的学习、工作和生活,它包括财产安全、防火安全、网络安全、生活安全、交通安全、体育运动安全、食品卫生安全、求职打工安全、传播性疾病预防安全、旅游出行安全、社会交往安全、公共突发安全、自然灾害事故灾害安全等各种方面。
关键词:大学生安全观防盗安全自然灾害以人为本
引言:在古代《易经》中提到“无为则安，无损则全”，由此可见，“安全”这个概念，自古有之。安全是一种确保人员和财产不受损害的状态,就是没有危险且尽善尽美。但是,随着社会经济的发展，安全已经是一个谁都难以忽视的重要问题，它在经济发展和人民生活中所占的比重也是越来越大。当代大学生无论是在个人、家庭、社会还是国家方面都要树立正确的以人为本的安全观。
对于大部分学生来说,进入高校深造是走上社会参加工作前的最后一次系统的学习。高等院校既是培养高级专业人才的摇篮,也是社会组成的一部分。大学生活是大学生进入社会开始独立人生的第一站。随着我国高等教育的迅速发展,高校办学规模不断扩大,校园社会化现象日趋明显,一些治安案件、危及大学生人身财产案件,诱发大学生违法犯罪案件等在高校大学生中也时有发生,加强对大学生安全防范教育和遵纪守法教育使大学生自觉树立安全防范意识和自觉遵纪守法意识成为当今高校在培养社会主义接班人中的重要一环。安全是一个永恒的话题与我们学习工作生活更是息息相关、密不可分。
在校大学生的安全教育工作往往被忽视,以致于成为我国教育的薄弱环节。多数学校在对学生进行入学教育时,没有把安全教育作为重点,缺少必须的、基本的心理素质培养与知识技能训练。尤其是在中学时代,学校为追求升学率,把精力全部放在文化知识的教学上,致使许多学生缺乏必要的安全意识、自我保护意识和安全防范能力。高等院校既是培养高级专业人才的摇篮也是社会组成的一部分。大学生活是大学生进入社会开始独立人生的第一站。高校学生由于从小学到大学一直在学校学习,基本没有或很少有机会接触社会,对社会的阴暗面缺乏足够的认识和了解,从小学到大学期间很少受到家长和学校的全方位的安全教育。长期以来,中学为了“适应竞争的需要”片面强调成绩而
忽略了德育和安全教育,高校则偏重于专业知识的教学,缺乏对大学生良好行为的引导和自我保护意识的培养,使大学生的安全问题日益突出,当前大学生的安全观呈现以下几个方面问题:第一,对国家安全关心不够或理解不深,认为国家安全距离自己很远跟自己没有关系往往容易被境外敌对势力和间谍情报机关等非法组织利用。第二,对自身的政治安全重要性缺乏足够的认识,认为自己只要把专业知识学好就行其他的都不重要,导致在关键时刻立场不够坚定而犯下错误。第三,来自于社会、学校、家庭对大学生的较高期望和要求,造成大学生心理压力增大。有些大学生在期望和压力下,自身的心理比较脆弱,经不起一点点的挫折和打击,对自身心理健康方面发生的问题又缺乏应对的方法,导致发生心理疾病而危及社会和自身的人身安全。第四,对自己的人身安全缺乏足够的安全知识和自我保护意识。第五,对个人财产安全方面缺乏安全防范意识和保管意识。
所以在学校的生活中我们要注意安全涉及到每个人的学习、工作和生活,它包括防盗安全、防火安全、网络安全、生活安全、交通安全、体育运动安全、食品卫生安全、求职打工安全、传播性疾病预防安全、旅游出行安全、社会交往安全、公共突发安全、自然灾害事故灾害安全等各种方面。

大学生应当树立怎样道德观

电气工程系04级测控六班召开荣辱观主题团会
（发布日期：2006-5-31 发布人：办公室）
电气工程系04级测控六班团支部组织同学们召开主题团会，就胡锦涛总书记提出的以树立“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观进行了深入学习和讨论。
大学生是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任。那大学生应当树立怎样的荣辱观、价值观、世界观、人生观？团支部以此为主题展开了积极讨论。
团支部书记冯丽丽说：“‘不知荣辱乃不能成人’，这是千百年流传下来的珠玑名言。现在社会生活是多样的，我们大学生的课余生活也是丰富多彩的，每个人有选择自己生活方式自由，但不论怎样选择，都不能背离做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。“八荣八耻”应当成为我们每个人做人的准则！”团支部各位委员也以非常高的热情纷纷说出自己的看法和体会，以活生生的例子并结合自己的经历阐述了对八荣八耻社会主义荣辱观的认识，大家认为应该以诚信树人，在学校不失信于同学、老师，将来走入社会才能保证不失信于人民、社会和祖国，才能做一个诚信而不忘义的社会主义新公民。
通过本次团会，同学们更加清晰认识到学习“八荣八耻”荣辱观的现实意义。使大家意识到加强自身道德修养的重要性。春风化雨，润物无声。树立新时期的道德观，必须让“八荣八耻”走进内心，融化在自己的实际行动中。团支部号召同学们要积极参加以“讲文明，树新风”为主题的文明建设活动，主动参与“希望工程”、“志愿者”、“扶困助残”等公益活动，从自己做起，从小事做起，加强自身修养，加强人格锤炼，为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。

大学生应当树立怎样的人生态度

大学时代，是大学生形成系统的世界观、人生观、价值观的关键时期。首先，大学生的我们还是要以学为主，不论社会上，或者周围同学是如何的排斥学习，别忘了，我们还是处在积累知识的阶段，而且离开校园后，就不会再有这样的时间、氛围和精力来学习了。但是，也要明白学习并不是指死读课本，而是要广泛学习所有未来对自己有可能有用的东西或者自己感兴趣的东西。要知道在学校时会觉得自己什么都没有，只有时间一大把，到了社会上，就会发现自己什么都不缺，就缺学习的时间。大学生要树立什么样的人生态度呢？
（一）要树立开拓创新的人生态度
（二）树立积极乐观的人生态度
（三）树立诚实谦虚的人生态度

大学生应当树立怎样的恋爱观论文

大学生的恋爱观在当代的大学校园里，可以说“谈恋爱”已被视为一道风景网，男女同学手拉手的背影在校园里随处可见，甚至有的学生认为“大学里没谈过恋爱，十分可惜”，“谈一场轰轰烈烈的恋爱”是“大学的一门必修课”。这种不正确的恋爱观，可以说它不仅不能得到社会的认同，同时也破坏了爱情的高尚与纯洁，有这样想法的大学生是不合的大学生深思一下，经历了十几年的刻苦学习，才有了今天进入大学继续学习的机会是不易的。也许有的学生认为“苦了那么多年，进了大学，就该放松一下，好好地玩一玩”。这种想法完全错了，大学绝不是一个用来玩、用来谈情说爱的地方。大学是一个知识的宝库，来到这里是为了积累知识，提高自身素质，想想大学城外的人因没有机会接触深层次的学习，而艰难的拼搏着，而一部分大学生却在这里谈情说爱，放弃知识，虚度青春年华。前后对比一下，我们会觉得后者的可悲，浪了别人追求过而未得到的机会，浪了获得知识的大好年华恋爱也许真的很美，但恋爱中的人就一定都能沉醉于幸福之中的吗？那可不一定。看看我们周围正处于恋爱中的大学生，再听听曾经恋爱过的大学生的心灵倾诉，你会发现大学生恋爱很累很累，多数都是无言的结局。恋爱需要经济基础，学习也需要高额的学，而大学生往往没有经济来源，吃喝用都由父母提供。这些对于我们，对于父母都造成了无形的压力，用父母的血汗去谈恋爱会快乐吗？大学生谈恋爱，成功的又有几例？刚刚进入大学，就开始了所谓的恋爱，大多数学生都是因为好奇和紧张后的空虚而形成的。两个思想还未完全成熟，对人生还未完全了解的年轻人，就因为好奇走到一起，看看电影，吃吃饭，聊聊天，天天把时间浪在这些无聊的重复活动中。时间一长，便形成，吵闹随之而来，本应用来学习的精力和时间全都浪在了一场无结局的“闹剧”之中。所以说，真正的恋爱是需要一定的经济基础，绝不是随随便便可以尝试的，它只会给人带来过多的压力和烦恼不正确的恋爱观会带来许多烦恼，会造成许多错误。大学生，作为新一代的青年人，肩上担负着太多的责任。大学时光宝贵而短暂，绝不能因为好奇而随便去尝试着谈一场恋爱。“恋爱”绝不能纳入大学的必修课中，我们应把精力完全放入学习中，去获取知识，因为这些都将是你人生的基础。试想一下，有了知识，有了能力，有了经济基础后，再拉着恋人的手走在某所大学的校园小路上，那种幸福的感觉一定是真实而持久的　大学生应该具有正确的恋爱观，这会成为你树立正确人生观的一部分。事业的成功，爱情的成功才是你成功的全部，但请你现在不要操之过急。现在多给学习一点时间，以后你才有更多的时间留给那最美的恋爱季节，成为最幸福的人

思修大学生应当树立怎样的恋爱观

大学生如何树立正确的恋爱观
作为当代大学生，在校期间谈恋爱已成为一个非比寻常的现象。然而作为仍在学习的大学生，我们应如何树立正确的恋爱观呢？我认为我们应做到以下几点：
1、要正确对待恋爱。
正确处理好恋爱、学业、事业、集体、道德、博爱之间的关系。恋爱是人生的一件大事，但并不是人生的全部。大学生应该以学业为重，因为学习是大学生的主要目的。事业高于爱情，主张事业为主，不宜过早地恋爱。但也不要认为爱情是事业的绊脚石，处理得好的话，爱情也能对事业起到催化作用。
（1）恋爱与学习的关系。大学生活的全部意义就在于自己培养成身心健康、全面发展的高素质人才。面对繁重的学习任务，在时间和精力有限的情况下如果把爱情置于学业之上“不爱学业爱美人”，把宝贵的精力和美好的青春年华过多的消耗在谈情说爱上，既浪费了时间耽误了学业，又难以获得真正的爱情。到头来往往鸡飞蛋打，竹篮打水一场空。其实人生的内容非常丰富，爱情只是人生的部分内容而不是全部。别林斯基早就说过：“如果我们生活的全部目的仅在于我们个人的幸福，而我们的幸福仅仅在于一个爱情，那么生活就会变成一片破碎的心灵和阴暗的荒原，在人生的交响乐曲中，事业才是永恒的主旋律。”历史和现实都反复证明：那些事业有成就的人，没有一个沉醉于谈情说爱之中。作为风华正茂的大学生，只有正确的处理好恋爱与学习的关系，把学业放到首要位置，以学习为中心，全面提高自己的综合素质，才能使爱情的力量准华为促进学习的动力。学业的成功又可以使自己得到升华，极大的提高和增强自己的品德与魅力，为爱情提供更加充足的营养，使爱情之花开放得更加美丽。
（2）恋爱与集体的关系。即使被丘比特之箭射中涉足爱河而难以自拔，也不应把自己禁锢在两人世界之中。如果只顾及出双入对而脱离集体，就会限制自己的交往范围，妨碍自身的发展进步，不利于个人的成长进步和社会适应能力的提高。一个热爱集体、关心他人的人，才能真正给与其所爱的人以至深、坚实的爱。（3）（3）恋爱与道德的关系。爱的情感并不仅仅是两情相悦，而且是同道德责任紧密结合在一起的，只有以高尚的道德作为基础，才能获得真正的爱情。因此恋爱过程必须遵守相应的道德要求，恋爱的前提是双方平等、互相尊重；选择恋爱对象时应注意对方的道德品质。恋爱过程中应互教互助、真诚相待，纯洁专一；恋爱行为要含蓄文明、自尊自重、自制自爱。
（4）恋爱与博爱的关系。爱的情感不仅包括情侣之爱，而且包括父母之爱、同志之爱、朋友之爱、社会之爱、祖国之爱等诸多方面。一个大学生如果不爱父母、同学、朋友、学校和社会，也就不可能在恋爱过程中付出真的情感。一个人爱的情感愈博大，其情爱也就愈专一，其性爱必然会越高尚。只有把对异性的渴望、爱慕和追求渗透到对祖国、对社会的热爱之中，爱情才能变得高尚和稳固，爱不仅是一种情感，也是一种能力和一门艺术，更是一种需要终生学习和发现的活动。因此，大学生不能仅仅有爱的情感，而且更需要努力学习、培养和发展爱的能力。 2、要培养爱的能力。其爱的能力包括以下几种：
（1）迎接爱的能力。如果一个人心中有了爱就要敢于用正确的方式表达；如果面对别人的示爱时要能够取舍，并及时做出接受或拒绝的选择。能够承受求爱拒绝或拒绝求爱的心理困扰。（2）拒绝爱的能力。对于自己不愿意接受或认为不值得接受的爱情应有勇气拒绝。拒绝时应注意两点：一、如果不希望爱情到来，拒绝的语气要果断坚决，容不得半点优柔寡断，否则对对方造成的将是更大的伤害。二、要掌握恰当的方式。要掌握说话的方式和度。虽然每个人都有拒绝爱的权力，但是也要做到对别人起码的尊重。
3、要正确处理恋爱挫折。
（1）正视现实，失恋之苦在于一个“恋”字，爱情是双向、相互的，以双方的爱情为基础，失去任何一方，爱情就会失去了平衡，恋爱即告终止。这时失恋的一方无论对另一方爱得有多深，都是不现实的了，作为有理智的大学生应该正视这一现实。
（2）换位思考，要设身处地的为对方着想。这样作有助于你理解对方终止爱情的原因，有助于你接受失恋这一痛苦的现实并及早走出失恋的阴影。
（3）感情宣泄。不要过分地隐藏或压抑失恋带来的痛苦，要找适当的方式进行宣泄。通常宣泄的方法有：1）眼泪缓解法。在悲痛欲绝时大哭一场，可以使情绪平静。专家认为，眼泪能把有机体在应激反应过程中产生的某种毒素排出去。2）运动缓解法。剧烈的体育运动有助于释放激动情绪带来的能量。3）转移注意。心情不佳时，可以做些自己感兴趣的事。4）文饰法。当得不到自己爱的人，失恋时，援引合理的理由和事实来解释挫折，从而获得精神上的安慰。5）倾诉。向可以信任的师长，同学，朋友，老师等诉说自己心中的烦恼，也可以写日记或写信。如果感觉心中的积郁实在太深，无法排解时，也可以找心理咨询师进行心理咨询。
（4）情境转移。失恋后之所以难以摆脱恋情的困扰，就在于生活的方方面面都与昔日的恋人有者千丝万缕的联系，所以要想摆脱失恋的痛苦，就要换一个崭新的环境，暂时离开曾经熟悉的环境。把自己置身于一个欢乐的环境中去。如多交一些朋友，多参加一些集体性的娱乐活动，或者可以找人去逛逛街，出去旅游散散心等，这样有助于心情的开阔。另一方面是由于失恋后有一种空虚感，暂时难以适应，所以可以用工作或其他什么方法来充实自己，不让在有空余的实践胡思乱想。
（5）升华。要尽快把失恋升华为一种奋发向上的动力，尽快投入到学习或者工作中去，切不可因为失恋而一蹶不振，认为生活、人生都失去了意义。要知道，恋爱是生活的重要组成部分，但不是生活的全部。要正确的看待爱情，摆正爱情的位置，处理好爱情与学习，爱情与人生，爱情与婚姻的关系。 4、端正恋爱动机。
恋爱是未来寻找志同道合、白头偕老的终身伴侣，而不是为了安慰解闷，寻找刺激，更不是单纯为了性的满足。恋爱对象的选择是一个复杂的过程，不能忽视了经济、政治、文化、个性等因素，但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。恋爱动机的好坏，直接关系的恋爱的成功与否。大学生作为新时代的桥梁，其恋爱观应该是理想、道德、事业和性爱的有机结合。与学习、恋爱与集体、恋爱与道德、恋爱与博爱的关系。
爱情是现实生活和文艺作品的永恒主题。自古以来，就为人类所追求。对处于特殊年龄的大学生来讲更是具有无穷的魅力，有人甚至将其称为生活中的“诗歌和太阳”。然而需要注意的是，爱情的种子只有播种在适当的季节，才能结出幸福的果实。在校大学生涉足爱河可以理解，但是却不能提倡，每一个学生对此必然三思而行。我认为，大学期间不是谈恋爱的最佳时期。一是心理不成熟，责任承担不起；二是竞争时代，时间浪费不起，三是没有经济收入，金钱花不起；四是终身大事，感情赔不起。如果不分时机的随意播撒凄清的种子只能结出酸涩的果实。
当然，爱情也是每一个大学生人生道路上不可避免的重要课题，这就需要摆正爱情在心目中的位置，要树立正确的恋爱观，正确处理恋爱。总之，大学阶段是追求学业的黄金时期，也是一个事业成功的关键时期，却不是解决终身大事的最佳时期。面对情感的冲动和相恋相爱的渴望，我觉得我们应该善于用理智把握感情的风帆，正确处理爱情与学习的关系，树立正确的恋爱观，努力培养自己爱的能力，只有这样，才能把自己的爱情之舟最终驶向成功和幸福的彼岸。

大学生爱情观应当怎样正确树立？

首先，确实喜欢，其次，不能抱有耍一耍的心态，正确的对待自己的另一半，不带有任何欺骗的情感，喜欢就是喜欢不喜欢就不喜欢，这样基本就OK

大学生应当树立怎样的恋爱观，大一思修论文

大学生如何树立正确的爱情观
爱情是人类永恒的话题。而爱情观则是一个人面对爱情应有的态度、观点和方法论。一个人，特别是大学生如何树立正确的爱情观？在以往，这个问题较少被论述，甚至很少被提及。然而，随着社会的进步，大学生恋爱已经变得十分普遍，不可能不面对一个如何看待爱情，如何处理爱情的问题。
爱情从根本上说，是一种精神层面的活动，即是一种意识活动。与其他人类意识一样，它起源于物质，爱情从根本上源于人类男性与女性之间为生育后代而进行的物质性活动。其出现之后，就用来指导物质层面的活动。也就是说超越了两性为生育后代在纯粹肉体上的那种物质性交流，而是使得男性和女性在精神层面进行进一步的接触、交融和交汇，最终实现两性关系实现整体的和谐。从这个结论来说，只有真正实现了意识层面之上的精神交流才能称之为爱情。其目的如果用经济学的话讲，是物物交换，市场交易。作为大学生就应该树立积极的爱情观，不要将爱情观定位为以物质为基础的情感，那样的情感称不上是情感，只是一种交易行为。要如何树立正确的恋爱观呢? 所谓恋爱观是指对待爱情的基本看法和态度，是社会经济制度、婚姻制度和伦理道德观念在恋爱问题上的反映。男女双方共同培养美好爱情的过程必须遵守一定的道德规范和法律规范。并以此来调节和制约恋爱中的行为和各种关系。
1．对于大学生而言，我们提倡树立科学的恋爱观，它包含以下几方面的内容：提倡志同道合的爱情。大学生恋爱应把具有一致的思想、共同的信仰和追求放在首要地位，把心灵美好、情操高尚、心理相融作为择偶的第一标准。莎士比亚曾说：爱情不是树荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，而是建立正在共同基础上的心灵沟通。因此，在恋人的选择上最重要的条件应该是志同道合，思想品德、事业理想和生活情趣等大体一致。马克思和燕妮的崇高爱情就是建立在志同道合的基础上的，正是因为如，他们的爱情才经受住了艰难困苦的考验、传为佳话。大学生作为新时代的栋梁，其恋爱观应该是理想、道德、义务、事业和性爱的有机结合。
2．正确处理爱情与学业之间的关系。爱情是美好的，它是人生内容的重要组成部分，但不是人生的全部，它应该服从于事业，促进事业的发展。一个人只有事业取得成功，其爱情之花才会开得更加鲜艳芬芳。所以，大学生应该把学业放在首位，摆正爱情与学业的关系，不要把宝贵的时间全部用于谈情说爱上而放松了学习。没有学业的爱情如同在沙漠中播种，缺乏坚实的根基和土壤，迟早会枯萎。只有爱情同学业的结合，爱情才有旺盛和持久的生命力。
3．要懂得爱情是一种责任和奉献。大学生在恋爱中应该懂得，爱不仅是得到，更重要的是一种责任和奉献。在社会生活中，人具有两方面的责任：一是个人对社会应尽的责任；二是个人对家庭、父母、孩子、朋友和爱侣的责任。第二方面的责任属于私人生活的性质，是社会干预最为微弱的生活领域，主要依靠良好的道德修养和自觉的责任感来维持。正因为如此，它体现了一个人的人格魅力。大学生一旦进入爱的王国，就必须具有强烈的责任感和奉献精神，才能获得崇高的爱情。
4．恋爱要严肃认真、感情专一。爱情是一个男性与一个女性之间的爱慕关系。这种关系包括自己特有的感情和义务，它只能存在于恋爱者两人之间，不容许第三者介入。而且，恋爱不是儿戏，双方要真诚相待、实事求是地对待自己，也实事求是地对待对方。无数事实证明，用欺骗手段骗取爱情，是不会幸福的。另外，双方一旦建立了恋爱关系，就要忠贞专一，一心一意；不能三心二意、见异思迁。任何一个人搞三角恋爱、多角恋爱的行为都是不道德的。
5．在恋爱过程中，应多一些理解、信任和宽容，互相尊重，共同进步。爱情是互爱的统一，相爱的双方，都有着自己独立的人格和精神世界，既不能完全依附对方，也不能要求完全占据对方。爱情与做人一样，理解、信任、诚实和宽容都是十分可贵的品质。爱很多时候意味着是一种付出，要相知、相敬、相让。“世上没有十全十美的人”，两个人在一起并不是简单的组合，必须互相迁就；爱，就必须接受他的一切，包括缺点。
6．正确面对恋爱过程中的问题。大学生在恋爱的过程中要正确的看待，要根据国家法律、法规、制度和学校规章制度相结合。避免不必要的法律问题出现。例如：某大学一对恋人未琐事发生口角，男生一气之下将女孩打伤，后男孩被开除学籍并且并被行政拘留7日。这就是没有树立正确的爱情观的表现。最终导致了不必要的麻烦。给自己人生路上留下了一个黑点，给自己的未来和前途增添了障碍。处于二十来岁的青年，大多数还是显得单纯和幼稚，对生活总是充满梦幻，很容易就陷入情网。对于情感上和心理上还不是完全的成熟，很容易让一些居心不良者有可乘之机，滋生出许多可悲可恨的故事来。我认为男女之间面对恋爱，首先要摆正好自己的心态，树立自尊、自爱、自强、自重应有的品格，千万不要盲目地追求爱，也不宜过急追求爱，要分清自己的条件是否成熟。女孩子面对男孩的种种追求，应理智对待，不要被那些甜言蜜语所迷惑，不要以为自己对别人付出实实在在沉甸甸的爱，就一定会得到应有的回报，要深入地了解对方。同时在交往过程中，女孩应引导男孩把更多的精力和心思放在工作上，勤勤恳恳地做好本职工作，为体现自身价值而努力。同样男孩也要理智地面对美丽圣洁的姑娘，千万不可稀里糊涂地去追求对方，更不能以貌取人。要以事业为重，要有大志，多花点心思在工作上，干出一番事业来，让自己先稳定下来，能够为对方的爱负责任才是对她最好的回报。只有这样，谈起恋爱来心里也会踏实点。如果我们没有具备基本的“硬件”，盲目地去追求爱，面对现实的生活，也许会更痛苦。也许很多人会认为双方心甘情愿地厮守着，没有什么比彼此相爱更加重要。生活中也常有人说：“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。”我认为面对一份爱，我们要抱着认真负责的态度，只有天长地久才是我们一生的完美追求，也只有这样才能使我们过得更幸福、更快乐。

知识大全 大学生应当树立怎样的人权观