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Posted 2022-04-29 生命

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有一种生活的态度，是不是叫“知足常乐！”？

有一种生活态度叫平平淡淡才是真。。。。。。。。

生活里是不是有种说法叫“知足常乐”

“知足常乐”，这是一个人们非常熟悉而且经常使用的概念。两个概念的涵义相差无几，它们告诉人们同一种处世哲学和生活态度，要求人们在任何的环境中都能乐天知命，安于现状，与世无争，悠然自得，没有更高的要求，感到满足。
因此，有一些长者经常以教训的口吻指责一些对这也不满、那也不满的小辈说：“何必对自己过不去呢？何必经常自寻烦恼呢？看我，生活得多自在。知足者，常乐也。”
在现实生活中，也的确有不少人经常用“随遇而安”和“知足常乐”作为自己与世无争的座右铭，希望自己安安稳稳，希望他人不要前来打扰，平平宁宁地走完一生。问问他们为什么这样，得到的回答是：“何必呢？不争，也不错，生活得蛮不错。”
如果从心理学上来分析“随遇而安”和“知足常乐”，那么可以将其看作是人们适应社会的一种方式。社会适应有两种方式：积极适应和消极适应。所谓积极的适应，指的是个体试图通过积极的努力，增强自己行为的动机和态度，使自己对变化了的环境，获得一种优势的或支配性的地位。所谓消极适应，指的是对变化了的环境采取没有摩擦的、简单反应的方式，或是跟随大流，或是心甘情愿地使自己处于服从他人的地位，这类人没有过高的要求，有时对自己的合理的需要反而采取压抑的方式去顺应他人。那么，“随遇而安”和“知足常乐”属于哪一种社会适应呢？不同的人有不同的回答，而我的观点是：有积极的一面，但基本上属负性的，因为它的基本特征是：“满足现状”和“以不变应万变”。
“随遇而安”和“知足常乐”的“积极作用”。
当看到自己的欲望难以达到时，人们可以用它来抑制不切实际的欲望，因而“只知耕耘，不问收获”，这类人一般不会欲壑难填，不会犯人心不足蛇吞象的错误，心态很是平稳，日子过得倒是太平。
当人们缺乏适应、创新能力时，可以用它作为“阿Q的自潮方式”来重新平衡自己的内心的矛盾，解除因欲望不满带来的痛苦，这类人不会自寻烦恼，更不会自我折磨；
在竞争非常剧烈的情况下，它还可以使一些人将它作为退出竞争的“理由”，减少人际之间的冲突，而他人因为看到这类人构不成对他利益发展中的威胁，也就不会找上门来挑衅、寻事生端；
也有不少人将它作为自己对他人“谦让”的信条。
因此，不能将随遇而安和知足常乐认为是绝对的消极。但是，鉴于“随遇而安”和“知足常乐”的基本内涵，在现实生活中可以常常发现以下这样类型的人具有它的特征。
第一，胸无大志，无所要求的人：这类人满足于现前的利益，比上不足，比下有余，混混庸庸，缺乏积极的进取精神，没有更高的欲望和要求，只求平安，但求无过，安于现状，没有积极进取心；
第二，屡遭挫折，心理上受到严重创伤的人：这类人本来对生活充满了希望，也有积极的上进、奋斗的精神，但是，面对他的却是经常失败，而且经常遭到意外打击，又找不到原因，心理负担很重，创伤也很深。结果呢？严重的挫折磨掉了他原有的锐气，只得将随遇而安和知足常乐作为他适应社会的一种方法；
第三，生活环境优越，不想积极进取者：这类人从一出身起，世界就为他准备了一切：优越的经济物质条件、不同寻常的社会地位等等。对于在甜水里泡大的他呢？一切的一切都坐享现成，满足现状，没有更高的或更多的要求；
第四，缺乏竞争能力者：这类人能力低下，也没有办法与他人竞争，在百般无奈的情况下，只能采取这种安于现状的做法；
第五，“看破”功名利碌或“看破红尘”者：这种人类似于过去的“出家人”，对社会、对人生看得很“透”，自己也有一段“不寻常的生活经历”，“悟”出了一条真缔：“与世无争”，最最典型的就是清朝的顺治皇帝，好好的皇帝不当，却削发为僧，归依了佛祖。
正因为在现实生活中是随遇而安和知足常乐是大量地反映在上述人的身上，因此才充分显示出它的负性意义和消极作用。
例如，对于一个社会或群体的成员来说，如果其成员缺乏竞争心理，对生活、对社会没有更高的要求，都满足于现状，都随遇而安或知足常乐，一个社会怎能有生气？一个社会怎能才发展？中国是一个文明大国，但发展何其慢也，为何？国民们太知足常乐了，在我们社会的成员中具有随遇而安的人不是太少了，而是太多了，因而不思进取，没有创造社会就不能进步、强大，因而落后，因而总要挨打。
对于一个民族来说，如果其成员都采取诸如随遇而安的中庸之道，都采取“现在比过去好一点就知足常乐”，都采取安于现状的夜郎自大、坐井观天的病态性谦虚，那么，如何形成一个积极进取的民族文化心理环境？如何发展、提高全民族的素质？
对于一个具体的个人来说，如果他们的心态都是“小富而安”，没有足够的、持续的向上动力，没有足够的与他人竞争的勇气，没有积极的进取心，没有大胆的首创精神，这个人的聪明才智怎能有所发展？将随遇而安和知足常乐作为自己生活的信条的人，实际上是在扼杀自己充分施展自己才能的可能性。而事实上，在当前的经济发展水平的条件下，随遇而安和知足常乐实际上是在“安贫”，是在盲目发展人们的依赖心理，于个人的发展是没有益处的。
那么，既然“随遇而安”和“知足常乐”有这么多的危害，为什么在我们的现实生活中还有它的市场呢？还有那么多的人在信奉它呢？原因是多方面的。一是几千年的小生产经济方式所带来的影响。这种生产方式容易产生“安贫”和满足于现状的中庸思想、平均主义。二是文化的影响。几千年来的封建文化强调的就是“乐天知命，故不忧”（《周易·系辞》）、“知足不辱”（《老子》）和“知其不可奈何而安之若命，德之至也”（《庄子》的思想，根深蒂固，难以改变。三是为宿命论思想的影响。人的命运都是天注定，富贵、贫穷、祸福、疾病、寿夭都是前世所作所为的报应，去争、去拼一点用处都没有，还不如认命，还不如乐天知命。
四是在过去相当长的一段时间内，我们的理论一直将竞争作为资本主义的专利，崇尚平均主义，否定竞争在社会主义社会中的作用。此外，体制上的僵化，也束缚了竞争的发展。因此，人们缺乏竞争观念和竞争的习惯，容易产生随遇而安和知足常乐的思想。以上是它产生的社会原因。作为具体的个人来说，产生随遇而安和知足常乐的原因是：
个体需求水平不高，无论是物质需求、精神需求、社会需求或自我实现需求，其内部欲望始终处于满足状态，因而个人无前进的动力；个体人格方面的原因：过度的对他人的依赖，被动性很强，怕冒险，怕与他人冲突，喜欢宁静、平安过日子，总是想与周围处于一种协调的关系；经验的影响：始终处于压抑的环境，有一日被蛇咬，百年怕草绳之感。
那么，作为个人来说如何正确对待随遇而安和知足常乐呢？也就是说如何改善人的适应能力呢？我想有以下一些具体方法？
第一，加强使命感、责任感和抱负感，始终让自己有一种居安思危的感觉。要时刻想到：我们的国家是不发达的国家，我们的社会还是初级社会主义阶段的社会，我们没有理由随遇而安，更没有理由知足常乐。而作为具体的个人，有很多方面还不是尽善尽美的，没有理由满足，没有理由停滞不前。如果一个人经常想到社会责任和中国人的历史使命，是无论如何“安”不起来，也不会盲目地“乐”。
第二，对自己提出切实可行的目标。在大目标确定以后，要将这一目标“分解”成一个个可以实现的“小目标”。只有“大目标”，没有切实可行、切实可以达到的“小目标”，会产生好高骛远，结果会难于达到目标而灰心丧气。但是，如果自己能一步步实现“小目标”，就会经常“小乐”，实际上是在进行不断的自我激励。时间一长，自己的适应能力就会不断提高。
第三，增强竞争观念和竞争本领。竞争观念是随遇而安和知足常乐的对立面。要清楚地认识：社会主义仍然需要竞争，竞争规律在初级社会主义阶段仍起很大的作用。因此，要千方百计地锻炼自己的竞争本领，争取在竞争做一个强者。一个人，只有在他的竞争的实践中不断地体验到胜利者的成功，才会迈出更大的竞争步伐，作出更大的挑战。
第四，一个人的适应能力是人的综合能力的表现，因此要不断提高自己社会化水平，不断提高自己的素质，不断改善自己人格中的不足部分。一个社会化水平高的人，他就有广泛适应社会的能力；一个在思想品行、聪明才智、个性品质等各方面的素质都很高的人，他一定会在激烈的竞争中获胜；一个在人格上注意不断自我完善的人，就会永远有一股使不完的向前冲劲。这样的人是决不会随遇而安的，决不会知足常乐的。

半醉不醉的人生是一种生活的态度

半醉不醉的人生，首先是一种不负责的态度，其次还是一种逃避人生责任的心态。不能醉生梦死，你还有很多更有意义的事情，而不是去醉酒。

承受一种生活的态度议论文800字

承受是人生命中最珍贵的品质，如果经历失败的人不会承受，就不会看到成功的光辉，如果遇到挫折的人不懂得承受，他也不会爬上事业的巅峰。古往今来的仁人志士那个不是承受过非人的挫折和苦难。
韩信幼年时家境贫寒，为了能填饱肚子，他竟然从一个屠户的胯下钻了过去，在场的很多人都笑话他，但是韩信却默默承受着这一切。在投奔刘邦以后，韩信辗转南北，就是那种承受的品质在一次次的失败中鼓舞着他，他也凭着这种品质，屡败屡战，最后帮助刘邦击败项羽，建立了大汉王朝，为刘邦立下了汗马功劳，成为了汉朝的开国功臣。
越王勾践被夫差打败后，被迫和妻子一起到吴国当奴隶，伺候吴王。面对这种奇耻大辱，为了长久的计划，身为国君的勾践一直在忍受。为了讨好吴王夫差，他甚至尝过吴王的大便，要知道，对于一个和夫差势不两立的人来说，做这种低三下四的事情是多么不易啊。回到越国以后，勾践卧薪尝胆，养精蓄锐，终于一举打败夫差，一跃成为春秋五霸之一。由此可见承受也是一种智慧。
居里夫人和丈夫为了提炼出纯净的镭，不分昼夜地在实验室里实验，提炼。而它们的实验器材只是一个棚子，一口大锅罢了。这种极端落后的条件，居里夫人有很多理由放弃，但是她为了世界，为了人民，为了科学，她一直在坚持。不幸的是，她的丈夫皮埃尔·居里很快与世长辞了。这对局里夫人又是一个致命的打击，经历了如此多的挫折，居里夫人不离不弃，坚持不懈，终于发现纯净的镭，获得了诺贝尔奖。
在现实生活中我们也需要承受一些事情，比如考试考得不好，遇到棘手的问题不知怎么办，都会想要放弃，但是如果我们放弃而不去承受它，就再也没有机会战胜他了“困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强” 在生活中始终要坚信：困难总会过去。成功本就是一个承受困难的过程，在一次次承受困难后，你会惊讶的发现，自己已经站在了最高峰。
有一次，我的考试成绩很不理想，这在平常是从来没有的事。痛苦之余，本想放弃的我在想：如果我没有承受住考验，那么我就将一直消沉下去，无法自拔，永远都是这样的坏成绩。想到这里，我立即有了动力。终于，在下一次的考试中，我取得了优异的成绩。一直到现在我还庆幸自己没有放弃，而是积极地面对它，不然就不会有以后的优异成绩。
承受虽然艰苦，果实却最香甜。成功和失败仅仅是一墙之隔，如果失败的人不会承受，将会永远的翻不过那道墙。暴风雨终究会过去，在承受磨难之后，迎接自己的将定是无比绚烂的彩虹

生活的态度

简单,阳光灿烂天高云淡风清

生活的态度\'

积极向上……

生活的态度，工作的态度，

生活上是快乐的,工作上是认真的,就会轻松应对.

健身不是向别人证明什么，只是一种生活的态度

健身代表了一种积极向上的生活态度，从肌体到精神每一天都焕发着蓬勃生机。让我们用健康的体魄和极强的心理素质来迎接崭新的明天。

珍惜是生活的态度

安全与生命（演讲稿）
诗人问：“是生存，还是死亡”；
哲人说：“艰难和困惑是生命的本身”；
我即思而言：是安全！是安全捍卫着我们的生命，是安全在维护我们生存的权利，是安全在为我们注入无限的力量。
是啊！有什么能比安全和生命更为重要，对于刚刚过去的一年，对所有的中国人、对我们在座的每一位，绝不是值得举杯相庆的日子，在2003年的11个月里，我国死于各类工业安全事故的人数竟高达12万人！这个天文数字难道不让我们觉醒，不让我们震惊吗！
是啊！有什么能比安全和生命更为重要，看一看，没有了安全，仅在去年的年底，重庆特大井喷事故，剧毒气体弥漫四周，吞没234条生命，近千人住进医院，近万人吸染毒气，六万人变成灾民，大量牲畜中毒而亡；辽宁铁岭发生的烟花爆炸，死38人,伤50余人。如果说，作为天灾的伊朗大地震瞬间吞没了一座古城和近三万条生命再次显现了人类在难以预测的自然灾难面前的脆弱；那么，重庆井喷、氯气泄漏、飞机失事和其它那些满是血和泪的事故，则是纯粹的人祸！
看着电视画面中一幕幕的惨祸惨景，我神伤了；看着那事故中的弱小孩童，我哽咽了；看着那事故现场伸出的粘满灰尘需要援助的手，我流泪了！是的，是那些无视安全的无良之人，是那些可悲可叹的安全事故，强取豪夺，取人性命，平时高唱的“以人为本”到哪里去了？是的，正是这些惨痛的事故，让千万个家庭失去了欢笑的权利，让无数个母亲、和妻儿在哭泣号啕，这些惨痛的事故，无一不突现出无良肇事者对生命的蔑视、无一不暴露出无知违章人对制度的淡漠。黑暗给了我们黑色的眼睛，我们要用她来寻找光明，从事故中知道安全可贵，从事故中总结安全教训，是事故留给我们的唯一利益。
母亲给予我们以生命，所以母爱的伟大由古至今众君皆吟，而安全，捍卫着母亲赐予我们的生命，就像一把巨大的保护伞，无声无息地为我们遮挡着狂风暴雨。的确，安全与生命息息相关，连在一起，不可分离。作为一名化工生产行业的职工，我深深地知道：安全，是我们永恒的主题。“高高兴兴上班、平平安安回家”是每位职工共同的希冀，安全与个人、与家庭、与企业更有着千丝万缕的联系。
洗化公司始终以安全工作为中心，是每周例会上各级领导必提的话题。每一个车间、生产岗位的安全，都是上至经理，下至车间主任、生产班组长最为关心的问题。安全真的是咱们公司的传家宝、护身符。听，办公室里安全员正为新上岗的员工讲解 “运行必须安全”；看，生产岗位上师傅们正仔细检查设备存在的隐患；瞧，原料库的保管正以满腔的工作热情，严格的按照安全操作规程进行着工作。“起始于辛劳，归结于平淡”是对我们这些保证安全生产的员工最好的写照。
“智者是用经验防止事故，愚者是用事故总结经验”，这是我们耳熟能详的安全格言。因为事后补救不如事前防范，为此我们定期召开安全会议，学习文件，交流经验，谈安全问题，做安全汇报，从他人的教训中吸取经验，用于我们日常的工作中。有了警惕，不幸的事故就会躲开，有了防范，不幸的事故才会远离。因此在日常工作中，我公司有严密的安全检查制度，做到领导时时检查、教育，员工时时学习，刻刻注意。
“爱企业、爱工作、爱生活”这是我们每一个职工的心声！企业的兴旺发达，离不开每位职工的谨小慎微。“保证安全生产，防患于未然”是为了我们的明天更美好！让我们为了这共同的目标，都行动起来，安全工作时时抓、事事抓、长期抓，永不放松！
正所谓：与人玫瑰，手有余香。平日里我们付出种种艰辛，用我们的耐心、细心和诚心，换取生产的安全运行。我们自豪，我们骄傲，我们会一如既往，关注安全，关爱生命
生命很可贵
生命是何等的宝贵，它就像那喷泉一样，是那么的多姿多彩；它就像傍晚的晚霞一样，是那么的美好；它就像二月的鲜花一样，是那么的美丽却短暂。然而，往往一些潜伏在身旁的“暴风雨”，使它比昙花一现还要短暂。
安全是我们每周必讲的主题，安全的警钟在我们内心时常地敲响。但是，那些“执迷不悟”的人们经常忘掉安全，因此，发生了一连串的悲惨事故。
很快，春去夏来，我们即将迎来的是热情如火的夏天，但夏天不正也是一个“多事之秋”吗？听着夏天一步一步向我们走来的脚步声，我想到了多少生命在这夏天中丧失！
夏天是酷热的，它的酷热牵引着多少人去沟渠、去江河湖海中游泳、嬉戏？正是因为这一个个不规范的“游泳池”夺走了一个又一个的生命，使一个又一个的家庭承受着天大的痛苦。溺水、溺水、溺水！成了一个恐怖的字眼，让人心惊胆寒，让人心情悲愤，但却无济于事。
水固然冷酷无情，但车祸也不甘示弱。车祸猛于虎，多少个家庭难道不是在车祸中破碎吗？
汽车是我们主要的交通工具，给我们带来了方便，它功不可没。但是它也给我们带来了危险，重演着一幕幕惨痛的悲剧。看那一个个小伙子在骑摩托车时，是多么的“威武”但往往因为他们愚昧的“威武”在“啪”地一声巨响时，又发生了一起惊天地泣鬼神的车祸，死神再一次夺走了短暂而美好的生命。啊！多么恐怖的事故，它的发生会让你体无完肤，甚至会付出生命的代价。
每次，当那122救护车的叫声在耳边重响起，我都有不由得很害怕，因为我知道世界上又一个人或一些人要受罪了，或许是世界上的又一个活生生的生命在那一瞬间被鬼神带走了。人们明知山有虎偏向虎山行，这是多么愚蠢呀！
螳螂捕蝉，黄雀在后。为什么人类总不注意隐藏在自己身边的危险呢？如果把金钱、家庭、友情、房子、车子……用数字0来表示，那么，生命它就是1，只有生命这个1存在了，后面的0才会有价值；而当这个1不在了，后面的0再多的珍贵的东西也只能是一个0，所有的宝贵的事物对你来说都是水中月、镜中花。
人的生命也是脆弱的，生命如果发生什么意外，会留下永远的伤痕；健全身体一旦失去，将永远无法挽回。因此，我们应该好好珍惜我们生命中的每一天，在生活中注意安全，使自己平安健康地成长。让我们每一个人永远平安、快乐！让我们时刻牢记：珍爱生命安全第一！
生命．代价
——交通安全征文
引子：人的生命只有一次，所以我们必须珍惜它，必须珍惜你所拥有的美好……
不知道为什么，走在繁华的城市街道，望着那鳞次栉比的高楼，直插云霄的大厦，车水马龙的绿色大道，看着与我擦肩而过匆匆来往的行人，我不禁感叹：这个世纪已经是如此的繁荣而昌盛，脚步是如此的飞快而又不肯有一丝一毫的停留……
可是，每当我听见那刺耳尖锐的刹车声，那鲜红恐怖的血色，那……
我又开始颤抖：在这美丽而七彩的生活画卷中，你是否察觉，正有一个“黑色幽灵”悄悄地趁虚而入，悄悄地潜伏在多姿多彩的世界之中，静静而又残酷地打破这这个平静而又美满的社会……
是个灿烂的下午吧！阳光迷离地倾洒在整个大地，城市依旧是这样的繁忙，即使是这样美丽而动人的午后，因为人们都在盘算着属于自己的事情吧……
就是在这样的午后，在三叉路口，一辆红色的小轿车疯狂野性地在高速公路上飞驰着……一个20出头，蛮“靓”的“后生仔”倾斜着身子摇坐在驾驶室内，一手把着方向盘，一手拿着手机，似乎正谈笑风生地说着什么吧……红灯亮了，小轿车还一如既往地向前奔着。刹那间，“黑色幽灵”摇身一变，一辆载着满满地西瓜的货车稳稳地向轿车急速地驶去。“砰”的一声巨响，世界在这一瞬间寂静了……
血弥漫在空中，周围的是一声声尖叫，换来的是亲人无数的痛苦和泪水，以及自己的生命……
西瓜滚落一地，一幅惨不忍睹的悲剧发生了……“黑色幽灵”嘿嘿地冷笑了几声，冷漠地瞄了一眼血~~~~~~化作一股黑烟飞身离去……
同样的城市，同样的下场，同样的悲剧与痛苦，不同的只是流血的人。
杂乱的马路边，一幢五层楼房规模初成，一大堆的石头瓦砾，就这样随意的霸占了三分之一的路面。远方，一个头发随着风而飞扬的的年轻小伙子骑着摩托车，潇洒而悠闲地带着两个少女疾驰而来。“黑色幽灵”忽然瞅见了，鬼计又一次萌生在它的心头，它化成一阵狂风，狠狠地对那摩托车使了使劲，终于摩托车晃悠地把握不住，一头栽向那个高大地石堆……
殷红的鲜血汩汩流出，染红了大地，染红了一片瓦砾……一幕人仰马翻的惨剧又发生了……“
黑色幽灵”远远地遥望着它的杰作，得意地摇了摇身子，嘴角微微地浮现出一个邪恶地笑容，在一阵阵哭喊声中它狂笑着带这3条灿烂青春的生命悠悠地离开了……
夕阳眷恋着吻别了充满了魅力的城市，在远处的山边朦胧地沉睡了……
远方，传来了一阵清脆悦耳的歌声。哦～～原来是一个十多岁的少年啊！瞧瞧他，一边骑着自行车，一边唱着富有动感节奏的音乐悠然而来。真是一个拥有着快乐心情的少年啊！他一会儿在马路上跳“S”舞，一会儿来个单放手，一会儿又摇头晃脑地东瞅瞅西看看……“黑色幽灵”怜惜地望着这个活泼动人的孩子，似乎是觉得这孩子实在太可爱了吧，它贪婪地咽了咽口水，似乎它是想要决心捉弄孩子一下，于是“鬼点子”又上来了。它摇身一变，一个满头白发、拄着拐仗的老头儿在路边颤巍巍地走着。少年毫不提防路边猛然冒出个老爷爷，心慌之下，一个急刹车，却又把握不住，连车带人摔倒在地上，歌声瞬间成了令人心碎的呻吟……
人的生命永远只有一次，失去，你就将不再拥有……
让我们一起来呼吁吧！
珍惜自己的生命，不要再让交通事故夺取一条条无辜美丽的生命……让血一次次沾染美丽的世界……所以，在路上时，无论你是开车还是坐车，请都深深铭记：你的生命不单单只属于你自己一个人，你的生命更深深地牵连着你的家人……
遵守交通规则，人人有责……
珍爱生命
生命是如此珍贵，
它使你求生勿废。
生命是如此憔悴，
直使你跳楼自毁。
生命中充满磨难，
磨难是书，
直使你奋起直追！
生命是缘，
直使你生死相随。
啊，朋友，
勿要轻视生命，
丢掉它有去无回。
啊，朋友，
珍惜生命，
宇宙间唯独有你！
生命是如此脆弱，
产生中爱护百倍。
如果你随便丢弃，
爱你的生命痛苦伤悲！
朋友啊朋友，
快乐每一天，
生命每时都闪耀光辉。
天地不仁，以万物为刍狗。”斯为浩劫，诚为国殇：截至5月13日21时08分，四川汶川地震死亡人数已超过1.2万人，仅四川省已有12000余人遇难，受伤26206人，被埋9404人，入院伤员近7000人，而处于震中区域的约6万人仍杳无音信。血泪之地，生民之哀，家国之痛。当数以万计的生命失去了迂回与生还，也同时将我们所有人带向了悲伤与疼痛。
“5·12”，像一块突如其来的黑纱，系在我们每个人的左臂。如果说灾情即是最大的政治，那么我们以“第一时间”的反应表达政治的良知。总书记第一时间作出指示，共和国总理第一时间赶赴灾区，解放军和中央多个部委第一时间发起响应与联动，国外政要第一时间表示慰问与哀悼。
与此同时，权威的信息第一时间穿透灾难的屏障，以跑在谣言前面的方式抵达公众。而且就在灾难发生的次日，北京奥组委负责人表示，要把奥运火炬传递和抗震救灾结合起来。奥运火炬将本着安全第一的原则，缩减规模，简化程序，注重简朴，讲求实效。在火炬传递开始前，全体参与者将默哀一分钟，向在地震灾害中遇难的同胞表示哀悼。在火炬传递的起点、终点和沿途设立募捐箱，悬挂抗震救灾标语，把广大人民群众参与奥运圣火传递的热情与抗震救灾的实际行动紧密结合起来。
摒弃那些政绩、形象与名声的负累之虑，为所有亡灵腾出一方静穆的祭堂，为现实的苦难留出一方净地，更为一切公共与政治找到它最人性的初衷与最本质的立场。悠悠万事，惟“灾”为大。那些永远静默于废墟下的生命，足以让我们低首致哀；那些仍在等待救援的同胞，足以让我们此心如焚。大灾岂敢漠视，人事岂能怠慢，惟有在危局之中保持果断，灾难面前传递坚定，始能焕发举国同心的能力与勇气。
灾情是最大的政治，而积极投入救灾就是最好的爱国表达。在那些被掩埋与被隔绝之地，依然隐藏着我们所有人的祈求与祝福。我们哀悼死者，更祈望生还者的名录上能够尽量多地增加一些鲜活的姓名。各级政府与部队在紧急行动，民间组织和国际社会在迅速响应。“早一秒钟就可能救活一个人”，“只要有一线希望，我们就尽百倍努力”，“不惜采取任何手段，不惜任何代价”，总理所言即为灾难之下的国家表达，国民诉求，更是对所有爱国者的动员令。
奥运之年，圣火经行之处点燃蓬勃爱国热情。然而灾难来了，它以另外一种方式激发我们的爱国热情。那些排队捐赠的市民，那些挽起衣袖献出热血的大学生，那些赶赴灾区的志愿者，包括所有那些时刻关注灾情、为灾区祈福的人们，都在以力所能及的方式书写最有力的爱国大字。这是大灾难后的大救援，因此也必将是大悲痛后的大团结。
天佑中华，天佑灾区。从来大难兴邦，手足同胞之情将我们系于一脉。汶川“5·12”大地震，更是一条迎风飘扬的黄丝带，高悬中国。这条上书SOS的黄丝带，是亲人离散后的求助标志。那些身在震区的每一个人，都是我们所要竭力寻找的离散于灾难、血浓于水的亲人。
当悲伤倾尽，有我们众志成城；当泪尽血续，有我们守望相助。
请采纳。