知识大全 请大家推荐几本好看的佛教书集,参禅悟道之类的,谢谢
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篇首语:寸阳分阴须爱惜,休负春色与时光。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了知识大全 请大家推荐几本好看的佛教书集,参禅悟道之类的,谢谢相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
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1. 看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2. 看修行的书,明理不求实证,则无意义。目前时代,最好最易成就的,就是藏区的大圆满法,能即生开悟。大圆满法,天赐众生福泽,能修习,当累世修的机缘,甚难得!
六祖以后,禅宗已不适合人的根性,能度脱现代人的,最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言:铁鸟(飞机)飞翔时,大圆满法将传遍世界。
推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法,须拜有“仁波切”称谓的大师为师,灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师,不仅仅是开悟,且证量足,能够灌顶加持,并非是普通意义上的活佛摩顶。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜: 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 :江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法,能即生开悟 !
3.所谓念念修行,就是终生念一佛名,念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
(念佛名:一是消业障;二是佛力感应加持)
(当然要持戒、行善、发愿、生菩提心)
(生真信,发切愿,志诚恳切,念佛名号。勿用观心念法,当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。念佛时,心中(意根)要念得清清楚楚,口中(舌根)要念得清清楚楚,耳中(耳根)要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根,一一摄于佛号,则眼也不会东张西望,鼻也不会嗅别种气味,身也不会懒惰懈怠,名为都摄六根。都摄六根而念,虽不能全无妄念,校彼不摄者,则心中清净多矣,故名净念。净念若能常常相继,无有间断,自可心归一处。
所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,仍须记得分明。至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记,若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十。若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。念得清楚,记得清楚,听得清楚,妄念无处著脚,一心不乱,久当自得耳。须知此之十念,与晨朝十念,摄妄则同,用功大异。晨朝十念,仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可,若二十三十,则伤气成病。此则念一句佛,心知一句。念十句佛,心知十句。从一至十,从一至十,纵日念数万,皆如是记。不但去妄,最能养神。随快随慢,了无滞碍。从朝至暮,无不相宜。较彼掐珠记数者,利益天殊。彼则身劳而神动,此则身逸而心安。但作事时,或难记数,则恳切直念。作事既了,仍复摄心记数。则憧憧往来者,朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根,舍此十念记数之法,欲都摄六根,净念相继,大难大难。又须知此摄心念佛之法,乃即浅即深,即小即大之不思议法。但当仰信佛言,切勿以己见不及,遂生疑惑,致多劫善根,由兹中丧,不能究竟亲获实益,为可哀也。掐珠念佛,唯宜行住二时。若静坐养神,由手动故,神不能安,久则受病。此十念记数,行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念,不可出声。若出声,一则不恭,二则伤气,切记切记。——净土宗念佛法门)
而开悟、明心见性,也就是在念念修行中:
前念已灭,后念未起,一念不生,回光返照,了了分明,当下抓住,觉性显前——《大手印浅释》
《金刚密乘大圆满》:有所谓:“内观心性,向内观!”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说:使能想、能念之心识,向它自己稍微地内转;稍微地内向;轻微地内收,这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话,便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候,会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清,这就是觉性。
念:
南无(音:那摩)阿(音:a) 弥陀佛
南无(音:那摩)观世音菩萨
南无(音:那摩)地藏王菩萨
4.修行需要先消业障,在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳,读经、念:南无(音:那摩)地藏王菩萨 名号。
《地藏菩萨本愿经》:更能每日念菩萨名千遍,至于千日,是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰益,无诸疾苦,乃至横事不入其门,何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记
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请勿重复发帖。阿弥陀佛。
参禅悟道
一切众生的被妄想。分别。执着所障碍。处在痛苦之中。
佛陀的智慧光明照破一切烦恼与魔障。
一切佛法皆从自性而出,心佛众生本无差别。
只因为无明迷失本性。回归清净本心。
发大誓愿。利益众生,发菩提心,修菩萨道。
忍辱精进智慧增长。努力修行佛法。走向觉悟的大道。
阿弥陀佛
何为参禅悟道
据说,世间有一种终极智慧,常人需要通过很艰难的方式,也许才能获悉。
知晓了这个终极智慧,人就能做事就会很顺畅,心情也会很愉快,
而所谓的禅、道,就是指的这种终极智慧。因为很艰难,所以才要通过艰辛的,不断的参、悟去掌握它。
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PS:鄙视那些抄袭我答案的! 重生之绝色风流(YY较高,种马,古代武侠江湖。带搞笑恶搞,主角先当采花贼,后争霸天下) 狂神 (YY较高,西方魔幻世界,主角慢慢成长型) 纨绔子弟 (超级YY,种马,古代武侠玄幻,出来就无敌,身世显赫) 极道修行录 (YY较高,修真者跑魔法世界,出来差不多无敌了) 升龙道 (YY较高,现代仙侠+魔幻,主角修真者被赶出中国,在欧洲发展的故事,有血族和狼人黑暗法师与教廷恩怨) 不死传说 (血族帝王与僵尸帝王双重身份再修真,升龙道的跟风之作,也有血族狼人法师教廷) 网游之亡命天涯 (YY较高,这本挺搞笑的,不错,主角很厉害,第一杀人狂,所以被通缉) 梦回九九 (YY较高,现代都市商业,白手起家创业,发展游戏事业) 强盗传奇 (YY较高,主角修真后到处抢劫) 我就是流氓 (很YY,写现代黑社会的,血腥暴力,主角非常牛B) 流氓之风云再起 (同上,我就是流氓的续集) 圣门风云 (主角修真成神后又转世,武侠型,老书,幻剑有VIP,但不解禁) 网游之众生 (这本不错,网游的,YY一般) 混沌傲世决 (玄幻修真仙侠,YY一般,种马) yy之王 (现代都市商业,YY一般,主角前期很弱,老婆只有一个,有愧YY之王这几个字) 网游之血族传说 (YY一般,网游,主角是吸血鬼) 创神天下 (YY一般,玄幻,种马,主角前期较弱) 璀璨星辰 (YY一般,西方魔幻战争,主角是创始神转世,但很弱,写的是魔法世界,主要描写战争的) 仙魔霸业 (YY较高,修真者跑魔法世界搞宗教,称霸,当教主。最后飞升仙界照样搞称霸) 重现修真路 (YY一般,现代仙侠,地球被封印无法修真了,主角重现修真路) 欲望中的城市 (YY一般,现代都市+商业,主要言情,无玄幻武功之类的) 修神传 (YY较高,古代+现代仙侠,主角先在古代宋辽时期,帮助蒙古帝国西征欧洲,成为英雄,后睡了一觉到了现代) 现代财神传奇 (YY较高,现代都市商业) 傲龙传说 (非常YY,现代网游+玄幻,主角一进游戏就把日本的几个主神全压死了,接着开始了无敌之旅) 平淡人生 (很YY,现代都市玄幻。主角一出来就身份极高,又是将军又是科学院专家,科技所所长什么的。可以指挥各大军区,女主角就两个,还追的非常辛苦) 网游之传奇再现 (YY一般。著名游戏传奇的同人小说) 我来到了圣魔大陆 (我是大法师跟风作品,比大法师还YY,种马是肯定的了) 风雨神州之纵横天下 (YY一般,文笔有点罗嗦,现代玄幻修真) 网游之英俊的死灵法师 (比较YY,主角一开始是小偷,偷了好多东西,后被封号,再建亡灵法师,靠着偷来的东西,开始了YY之旅) 纵横商界之九五至尊 (强烈推荐,现代都市商业,主角慢慢发展起来的,比较YY) 大剑师传奇 (玄幻,YY+种马+H,黄易大师的。) 迷失大陆 (老作品,不YY,魔法世界探险,结局是悲剧) 剑仙-剑之修真者 (飘渺的跟风之作,比较YY) 最后的仙人 (YY一般,现代仙侠,主角抓妖怪) 骑士的战争 (老作品,不太YY,西方中世纪型战争) 魔师再现 (古代仙侠,主角魔门教主,闭关出来发现魔门被灭,于是潜入正派继续修炼。带H的哦,别在起点看,起点的H段都删了) 我是大法师 (西方魔幻,经典YY祖师,非常YY+种马+无敌) 封印 (这本不太YY,纯西方魔法作品,主角离开家乡到处探险,女主角一个,主角慢慢变强型,) 自由梦幻 (比较YY,魔法世界) 霸王之枪 (西方魔幻YY+种马) 西行战记 (这本是老作品,YY一般,现代玄幻,有点恶搞。) 浪子魔侠传奇 (比较YY,现代仙侠,开始还可以,到最后,主角在体内都能创造世界,无敌了) 莽荒岁月 (这本是老书,西方魔幻,写的不错,但是结局悲剧的) 神剑千年传说 (这本也比较老,YY一般,带悲剧) 死神传奇 (魔幻,YY一般) 修真之我是神偷 (玄幻修真仙侠,YY一般,种马,主角不强,到处当人家徒弟。) 梦回九七 (很YY,写的是现代小说作者YY的故事,主角把大法师等名作都写遍了,作者看的YY故事) 无极之旅 (YY一般,网游) 网络骑士 (YY一般,字数不多,但写的很好,言情+黑客大战,主角是黑客高手。黑客英雄) 创世修罗传 (这本是超级YY,暴力血腥种马,玄幻魔法,主角一出来就无敌了有魔法也有科幻) 悟空传 (这本写的不错,引人深思,老作品了) 死灵法师 (也是老作品,不YY,比较短,西方魔幻,悲剧) 异域扬威 (老作品,比较YY,西方魔幻) 修真魔法师传奇 (YY一般,古代仙侠,) 网游百战 (YY一般,主角不是当帮主争霸天下的) 七色梦幻 (YY一般,网游,主角当帮主,但没点帮主样子,有点幼稚) 创世追忆录 (YY较高,玄幻,一夜之间,地球人除了主角都死光了,主角一个人生活了几天后,被一个修真者带走。开始了宇宙之旅) 修罗武圣 (古代武侠作品,超级YY的,看的很爽,但出版了,网上好象找不到全本的) 网游之职业人生(以前看过,还不错!最近写完了,字数超多,全本。) 星际(因为同名的多,所以说下作者心扬,起点搜索好了。不过此书并不YY) (这是本星际争霸游戏的同人小说,在以前非常流行,各大论坛都有转帖,也很好看,让人有种热血沸腾的感觉,惊心动魄。喜欢星际争霸的朋友别错过了) 以上书全部是有结局的,全部写完了的。 至于地址嘛。楼主可以去起点或幻剑搜索下就行。(找不到或求书可以发短信给ceier我) 最后,我再重点推荐4本,绝对好看: 飘邈之旅::booksky.biz/Directory.aspx?BookID=244&SortID=1086 (这个都知道,修真祖师,所有仙侠修真小说都是其跟风之作!绝对不可错过!YY程度:高,但无女主角) 飘渺之旅我都看了3遍了,确实好书呀,再给介绍几本续集: 飘渺神之旅,飘渺游,飘渺神域(全本啊)飘渺天域,飘渺之周游世界,飘渺无极,飘渺之旅续,歧天路(萧潜版) 太阳传奇:3w.cmfu./showbook.asp?Bl_id=1189 这本很YY,现代商业都市玄幻科幻仙侠魔法混写题材,很好看!全本 猛龙过江:3w.cmfu./showbook.asp?bl_id=11303 这本超级无敌YY+种马,网游+都市,全本 亵渎:3w.cmfu./showbook.asp?bl_id=5060 这本排行很高,西方魔幻,全本 PS:鄙视那些抄袭我答案的! .
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参禅悟道”这四字。
之前写的一篇文章希望对您有帮助。禅是什么? 文/觉道清净禅 写这个题目是比较难,因为禅是不可以说,说者即不为禅。但以我自己的感受体悟确实想说说。那么就班门弄斧地侃一下。如果说错了大家尽量包含。不昧因果,别落入野狐禅。哈哈!
禅:(Dhyana)全称禅那又作禅那、驮衍那、持阿那。意译作静虑。静思维。《五灯会元》卷一。:“世尊在灵山会上,拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰:‘吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩柯迦叶’ ”这大概是普遍认同禅宗的由来。
现在的禅宗一般指六祖慧能大师传下来的顿悟法门,禅宗讲的是明心见性,以心印心,不立文字。直指人心,见性成佛。破除一起执著。历史上禅宗最兴旺的时期是南北朝,和隋唐时期。特别在唐朝从皇帝士大夫,到市井百姓谈玄论妙成为茶余饭后。禅最大的特点是破除执著,破除常见的逻辑思维和惯性思维。一般来说参悟禅主要有三个阶段。这三个阶段是很难用语言来表达的。我用《五灯会元》卷十七一则语录说明一下:老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。及至后来亲见知识(善知识,有道行的人),有个入处,见山不是山,见水不是水。而今得个体榭处,依前见山只是山,见水只是水。大众,这三般见解是同是别?这中境界三般见解是什么状态?难言也。前一种是常见。中间一种是扫除一切执著,见到真实。最后一种显然不是同于第一种。而是证得一种更高的真实,这就是禅悟的境界。很难用语言来表达。是一个经过否定之否定的过程。只能通过比喻来说明,而这种比喻又不是通过逻辑能表达的,佛家的比喻往往是追求结果,逻辑思维和惯性思维只是过程。用通常的逻辑思维和惯性思维,来比喻超逻辑的惯性思维的结果,只有开悟的人才能感知印证开悟人。即以心印心。所以说难言也。
关于禅,是不能用通常的科学思维去理解。我们相信科学,禅者也和常人一样适用科学,也尊重科学规律。但是讲到禅,不同于一般的科学,因为科学是归纳法,是把概率作为宗旨,把实验作为依据。立足于外部世界。禅是内部世界,是自我内心世界的学问,如果这种归类只有禅者可以讲出。没有禅实践的人是无法了解的。所以对于学人只能靠前人传的经验来对照自己。至于禅有百千三昧(三摩地),究竟哪种是和自己相应的,这就要靠自己实践了。但禅究其根本不外乎止(舍摩他)观(毗钵舍那)二字。经论中有许多关于禅的讲述,有浅显的,有深奥的。一般学人都喜欢浅显易懂的,不去深入探究。正如鸠摩罗什大师说的“秦人好简”(后秦的中国人喜欢简单)。《六祖法宝坛经》之所以得到广传被大家喜欢,正是和我们的口味。大家都喜欢顿悟,恨不得你告诉我一个方法,马上让我开悟。事实上哪有那么简单的事情。譬如一个人问月亮在什么地方,佛把手指向月亮说:“在那”。那个人以为手指就是月亮。其实佛是要告诉他顺着手指看。《金刚经》云:“若人言如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故。”这句话是说,谁要是把手指看成月亮了就是谤佛,因为他没有理解我所说的。因此我们看禅宗公案不能简单参。其实禅宗公案都是遍学止观经论的大成就者。在譬如有人问爱因斯坦什么是相对论。他回答说:“当你一个人在等人的时候你会觉的时间过的很慢,当一个美丽的姑娘和你在一起的时候,你会觉的时间过的很快”。那人明白了什么是相对论。其实爱因斯坦的相对论根本不是他所讲的那么简单。只是要通过一个比喻来说明相对论。如同上面的指月一样。 一次妙境长老在讲《瑜伽师地论》后,回答弟子关于禅方面有关问题的时候说到,“曾经在佛学杂志上,看到一位非常有名的法师讲禅,结果一看他根本不懂什么是禅,而且讲的道理一大套。非常是可叹!”那是一位居士写信给那位有名法师,请教关于禅的问题,那位法师写信回答了那位居士,此居士认为这篇回信非常好,就发表在佛学杂志上了。后来妙境长老看到了这篇文章。(注:妙境长老原美国法云寺佛学院院长,妙老讲止观修习方法,及弘扬唯识宗一系堪称当今一位高僧。2003年圆寂)关于禅要真的谈是非常复杂的,禅有百千三昧,按照三界划分,有欲界的未到地定,色界的四禅,无色界的空四定。按照寻伺划分,色界初禅以下是有寻有伺地,初禅和二禅之间中间禅是无寻有伺地,二禅以上是无寻无伺地。按照修禅次第有师子奋迅三昧,不按照次第修有超越三昧。还有按照功德支分的,按照所缘境分的,按照对治分的,按照九住心分的,按照十六特胜分的,按照七作意分的,按照四十业处得分等等 上面提到的禅只是大海中的一滴水,就自己学过的提及一下。至于修末学实在不敢说参禅悟道,只能简单介绍一下,供大家批评指正。
什么叫参禅悟道,间性成佛?
是见性成佛,不是间性。参悟人生的真理,宇宙的真理。明悟大道的根源,明悉本性的面目而成就正觉。不是几句话能解释清楚的,也许一辈子都做不到,明白不了这句话的含义。你可以看看南怀瑾先生的如何修证佛法一书。陈全林老师的博客。也许能明悟一些。
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终南山。《空谷幽兰》一个英国人的书,记载了最近走访的终南山中的隐士,有道士,也有僧人,更有人居住在山洞内。自古终南出神仙,建议还是去一下终南山吧。
有几个地点推荐给你:安康擂鼓台(道观),长安子午峪口的金仙观(道观),太兴山铁武当(道教,但目前无道人居住),蓝田蓝桥王顺山孝子祠(道教),蓝田汤浴香云寺(佛教,有2位僧人)。
怎样才能参禅悟道?
1.参禅悟道,应该从学习佛经开始,从行善积德打基础。建议读《六祖坛经》
2.人生活,仅仅为自己利益而活意义不大,为大众的利益而努力活下去最有意义。
3.轮回是规律,人死,就会再投生,可能投生人,也可能投生畜生、或饿鬼、或地狱,生生死死,无穷无尽,叫做“轮回”。如果想脱离轮回之苦,就念“阿弥陀佛”求生西方净土,就可以永不轮回,永离苦海。
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