知识大全急~~~~~几个关于郭沫若的《静夜》的题

Posted 2022-07-31 郭沫若

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急~~~~~几个关于郭沫若的《静夜》的题

1.第一节，实写人间的月色和晚景。第二节，想象海地的神人鲛人的故事。
2.静谧朦胧、宁静美好
3.第一节，写人间的月色和晚景。这是诗人站在地上写景。展现在读者面前的，是淡淡的月色，笼罩着村外的那一片松树；天上团团白云之间，隐隐约约露出了几颗星星。短短四句，描绘了一幅极其宁静、美好的月夜晚景图，把人带进一个超现实的梦的世界。这为诗人下面展开联想营造了氛围。
4.第二节，写海地的神人鲛人的故事。诗人展开想像的翅膀，飞向那茫茫的星空，描述了一个凄婉的故事。诗人抬眼看到的是一条海雾蒙蒙的天河，由这令古今多少人引发无穷联想的天河，诗人又想到了传说故事。可诗人这一次所写的不再是牛郎织女，而是传说中的鲛人。牛郎织女的故事可能家喻户晓，鲛人流珠的传说人们也许就比较陌生。面对茫茫的天河，诗人并不能真正看见什么，只是凭想像，猜测会有鲛人在岸，对月流珠。这是一个非常凄美的场面。在这月华满天的时刻，诗人想到天上的鲛人对月流珠，其实是诗人自己在对月深思。诗人此时的哀伤、无奈、惆怅，在这样凄清的月色之下，化作了诗行，这也可视为诗人的“流珠”吧。
5.这首小诗，写于诗人留学日本时期，其中包含了个人对于时代的失望情绪，也隐隐流露出对于祖国、家乡和亲人的思念之情。诗歌写得清幽、典雅，有着古典诗词的意境和韵味，如一首小夜曲，流过人们的心田，给人美的享受。

关于静夜郭沫若的几个问题

把白云想象成海雾，疏星想象成鲛人流下的珍珠
作者由静夜的现实情景联想到神话传说的基础是疏星

关于郭沫若的《静夜》的一个问题

这句话可以说是全诗的点晴之笔。诗人在描写静谧安宁的夜景基础上生发无穷的想像，似乎要把读者的心胸与视野带入神奇奥妙的星空去一看究竟。但“远远的海雾模糊”又把读者刚刚放开的心神收拢回来，但是，激动、亢奋的心又怎能收得回来呢？已想到了很远很远——怕会有鲛人在岸，对月流珠？”这一句是极好的证明，诗人的想像已穿越了茫茫海雾，想像着有位“鲛人”立在岸边，是伤心，是喜极而泣抑或是无穷的思念，诗人进入了更明慧的生命沉思，诗行间流露出一种感伤的情怀。

一道关于郭沫若的题

第一个空:女神,
2.星空
3.天上的街市
4.夜空

一个关于郭沫若的问题

郭沫若是中国现代史上一位杰出的作家、诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、书法家和著名的社会活动家.
所以：郭沫若是我国著名的( 现代 )剧作家。

关于郭沫若的资料

郭沫若 (1892～1978），原名郭开贞，为我国著名的：科学家、文学家、考古学家、思想家、革命活动家、诗人。生于四川乐山沙湾，幼年入家塾读书，1906 年入嘉定高等学堂学习，开始接受民主思想。1914年春赴日本留学，这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。 1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。 1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅磐》、《地球，我的母亲》、《炉中煤》等诗篇。1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社，编辑《创造季刊》。1923年、他在日本帝国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。 1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》、《聂莹》、《卓文君》。1928年流亡日本，1930年加入中国左翼作家联盟，参加“左联”东京支部活动。1938年任中华全国文艺界抗敌协会理事。这一时期创作了以《屈原》为代表的6个历史剧。他还写了《十批判书》、《青铜时代》等史论和大量杂文、随笔、诗歌等。新中国成立后，曾任中央人民政府委员，国务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长，全国文联一、二、三届主席，并任中国共产党第九、十、十一届中央委员、第一至第五届全国人大常务委员会副委员长，全国政协委员、常务委员、副主席等职。作品有《新华颂》、《东风集》、《蔡文姬》、《武则天》、《李白与杜甫》等
与成仿吾、郁达夫等组织“创造社”，积极从事新文学运动。这一时期的代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，充分反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开一代诗风，是当代最优秀的革命浪漫主义诗作。1923年后系统学习马克思主义理论，提倡无产阶级文学。1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主任。1927年蒋介石清党后，参加了中国共产党领导的南昌起义。1928年2月因被国民党政府通缉，流亡日本，埋头研究中国古代社会，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等重要学术著作。1937年抗日战争爆发后回国，任军事委员会政治部第三厅厅长，后改任文化工作委员会主任，团结进步文化人士从事抗日救亡运动。1946年后，站在民主运动前列，成为国民党统治区文化界的革命旗帜。中华人民共和国成立后，当选为中华全国文学艺术界联合会主席，历任政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长、全国人民代表大会常务委员会副委员长等职，当选中国共产党第九、十、十一届中央委员。主编《中国史稿》和《甲骨文合集》，全部作品编成《郭沫若全集》38卷。
郭沫若是中国科学技术大学的主要创建者之一。1958年5月，为了实现科学技术的现代化，加速培养国防建设和尖端科学技术方面急需的专门人才，当时任中国科学院院长的郭沫若联合部分著名科学家，向党中央提出由中国科学院创办一所新型大学的建议。建议得到党和国家领导人刘少奇、周恩来、邓小平、聂荣臻等的支持，以及中央书记处会议的批准。同年9月，中国科学技术大学在北京正式成立，国务院任命郭沫若兼任校长。此后，郭沫若担任中国科学技术大学校长长达20年，显示出渊博的知识和深邃的教育思想。在他的领导下，科学院贯彻“全院办校，所系结合”的办校方针，实施科研与教育一体化政策，充分发挥科学院各研究所师资力量雄厚、科研设备优良的优势，全力支持科大建设；确立了教学与科研、科学与技术、理论与实践相结合的办学原则，倡导了“勤奋学习，红专并进，理实交融”的优良校风，建立了培养新兴、边缘、尖端科技人才的新型教育体制，形成了开明开放、兼容不同学派的民主学术氛围，这些都在中国科大以后的办学实践中显示出强大的生命力，为学校的长远发展奠定了坚实的基础。中国科大于建校30周年之际，在东区校园树立郭沫若铜像。
郭沫若生平大事年表:
1892年 11月16日出生于四川省乐山县沙湾镇，学名开贞。
1897年春入家塾读书。习读《诗经》、《唐诗三百首》，喜欢王维、孟浩然、李白。
1901年家塾采用上海编印的新式教科书授课。
1905年春长兄郭开文赴日留学，有意偕从同行，父母未准。
1906年春入乐山县高等小学。第一学期成绩名列第一，因受年长同学忌妒，被降为第三名。
1907年春因反对教师专制，被学校开除，经斡旋返校。夏升入乐山县中学堂，大量阅读林琴南的译述小说。
1908年秋患伤寒并发中耳炎，听力受损。病中读先秦诸子等古籍，偏爱《庄子》。
1909年秋因参加罢课,请求校方与当地政府交出惩办打伤同学的肇事者,被学校开除。
1910年春进省城成都，插入四川官立高等分设中学堂。冬参加成都学界要求早开国会的罢课风潮，任班级代表，又受开除处分，因故未实行 1911年冬清帝退位。回乡组织民团响应辛亥革命。
1912年，2月受父母之命与张琼华结婚，5日后即离家返成都。
1913年春考入成都四川官立高等学堂理科，未学。夏，被天津军医学校录取，未就学。年底得长兄资助，决定东渡日本留学。
1914年1月抵东京。秋，考入东京第一高等学校预科。与郁达夫同学。
1915年秋入冈山第六高等学校。与成仿吾同学。阅读泰戈尔、屠格涅夫、歌德、海涅等人作品，与斯宾诺莎思想接近。
1916年夏与东京圣路加医院护士佐藤富子相识。冬，与佐藤富子在冈山结婚。开始新诗写作。
1917年试译泰戈尔诗集，因无法出版而中止。 1918年参加留日学生罢课，抵制签订"二十一条"。夏升入九州帝国大学医学部。与留日同学张资平酝酿出版文学刊物。
1919年夏与留日同学响应"五四"运动，组织抵日爱国社团夏社。作小说《牧羊哀话》。诗作在上海《时事新报》上发表，震动中国诗坛。
1920年与田汉、宗白华的通信辑为《三叶集》出版。译歌德《浮士德》第一部，因译稿被老鼠咬毁未能出版。
1921年休学半年。往返于上海、日本之间筹备出版文学刊物。 6月文学团体创造社在东京成立。第一部诗集《女神》问世。
1922年《创造》季刊五一节创刊。译歌德《少年维特之烦恼》。
1923年春自九州帝国大学医学部毕业。随即回国从事文学活动，编辑出版创造社刊物。译尼采《查拉图斯屈拉钞》前半部。诗歌戏曲散文集《星空》出版。
1924年春赴日本，在福冈翻译河上肇《社会组织与社会革命》、屠格涅夫长篇小说《新时代》。对马克思主义理论作系统了解，从此确立马克思主义世界观。冬归国调查江苏、浙江军阀战祸。作《水平线下》。
1925年在上海结识中国共产党早期领导人瞿秋白。目睹五卅惨案实况，作二幕剧《聂耳》。《文学论集》出版。译爱尔兰约翰沁孤戏曲集。发表组诗《瓶》。
1926年3月与郁达夫等赴广州，任广东大学文学院学长，实行文科改革。结识毛泽东、周恩来等共产党人。创造社出版部成立。 7月参加北伐，任国民革命军总政治部副主任、代主任。
1927年 3月在南昌朱德住处作《请看今日之蒋介石》，痛斥蒋介石叛变革命。被蒋介石政府通缉。8月参加八一南昌起义，任国民革命委员会主席团成员、起义部队总政治部主任。竟周恩来、李一氓介绍加入中国共产党。冬潜回上海从事文艺活动。重译《浮士德》第一部。因患斑疹伤寒，错过乘船转移到苏联去的机会。
1928年2月为躲避国民党政府缉捕，得内山完造帮助离沪，化名旅日，定居千叶县市市，行动受警方监视。通览东京东汉文库先秦史籍，研究中国古代史。译美国作家辛克莱长篇小说《石炭王》。
1929年作自传《我的幼年》、《反正前后》。译辛克莱长篇小说《屠场》。译德国米海里斯《美术考古发现史》。
1930年论证中国古代存在奴隶制社会形态的《中国古代社会研究》出版。译辛克莱长篇小说《煤油》。
1931年作《甲骨文字研究》、《殷周青铜器铭文研究》、《两周金文辞大系》。译马克思《政治经济学批判》。译俄国托尔斯泰长篇小说《战争与和平》、英国威尔士《生命之科学》等。
1932年"一二*八"事变发生，《生命之科学》等译稿在上海商务印书馆被焚。作《金文丛考》、《创造十年》。
1933年作《卜辞通篡》、《金文余释之余》、《古代铭刻汇考》等。1934年作《两周金文辞大系考释》、《先秦天道观之演进》、《屈原研究》。再译《生命之科学》。辑译《日本短篇小说集》。
1936年作历史小品数篇，辑为《豕碲》。译日本林谦三《隋唐燕乐调研究》。译德国席勒《华伦斯太》。
1937年作《殷契粹编》、《创造十年续编》。7月抗日战争爆发。只身归国参加抗战。在上海主办《救亡日报》、组织文化宣传队、战地服务团赴前线劳军。以无党派人士身份，在周恩来直接领导下从事抗战文化工作。
1938年1月与于立群结合，同由广州赴武汉，就任国民政府军事委员会政治部第三厅厅长。当选中华全国文艺界抗敌协会理事。 10月武汉失守，经长沙、桂林撤至重庆。
1939年《石鼓文研究》出版。
1940年4月在重庆嘉陵江北岸发掘延光四年汉墓。9月辞去三厅厅长职务，抗议国民党政府强行改组政治部。11月国民党当局被迫同意组成文化工作委员会，任主任。
1941年11月周恩来、于右任、冯玉祥等发起纪念郭沫若创作生活25周年及50寿辰。编《五十年简谱》。改写《棠棣棣之花》。
1942年作历史剧《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》译歌德《赫曼与窦绿苔》。创办群益出版社，主编学术刊物《中原》。
1943年作历史剧《南冠草》。研究先秦诸子。
1944年春，作《甲申三百年祭》，被中共中央定为整风学习文件
1945年草拟《文化界时局进言》，呼吁民主政治。文化工作委员会遂被国民党政府解散。《青铜时代》、《十批判书》出版。夏离重庆抵上海。赴南京参加国共和谈。《历史人物》出版。
1947年译歌德《浮士德》第二部。编《少年时代》、《革命春秋》、《天地玄黄》等。冬迁抵香港。
1948年作《抗战回忆录》（后改名《洪波曲》）。年末为出席新政协会议，赴东北解放区。
1949年 3月率中国代表团出席世界拥护和平大会布拉格会议。建国前夕当选中华全国文学艺术工作者联合会主席、中国人民政治协商会议副主席。 10月中华人民共和国成立，任政务院副总理、文化教育委员会主任、中国科学院院长。
1950年 3月当选中国民间文艺研究会理事长。 5月学术名词统一工作委员会成立，任主任。 8月率中国代表团访问朝鲜。11月出席在华沙召开的第二届世界保卫和平大会。
1951年 2月出席在柏林召开的世界和平理事会会议。11月出席在维也纳召开的世界和平理事会会议。12月获加强国际和平斯大林国际奖。《海涛集》出版。
1952年 2月《奴隶制时代》出版，确定奴隶制社会下限在春秋、战国之交。任中央考古训练班主任。获匈牙利科学院院士。保加利亚科学院名誉院士称号。
3月出席在奥斯陆召开的世界和平理事会执行局会议。
7月出席在柏林召开的世界和平理事会特别会议。
10月与宋庆龄、彭真等发起的亚洲及太平洋区域和平会议在北京召开。
11月出席在维也纳举行的世界人民和平大会。
1953年作《屈原赋今译》。3月随周恩来赴苏联、捷克斯洛伐克，吊唁斯大林、哥特瓦尔德。5月出席在斯德哥尔摩举行的世界和平理事会常委会。6月出席在布达佩斯举行的世界和平理事会会议。当选第二届中国文联主席。获波兰科学院院士、保加利亚名誉院士称号。
1954年作《管子集校》。 5月出席在柏林举行的世界和平理事会特别会议。 6月出席在斯德哥尔摩举行的世界和平理事会缓和国际局势会议。当选全国人民代表大会常务委员会副委员长。
1955年 1月出席在维也纳召开的争取世界和平的国际会议。 4月出席在新德里召开的争取世界和平的国际会议。6月出席在赫尔辛基召开的争取世界和平的国际会议。冬率中国科学代表团访问日本，作《访日杂咏》等。
1956年任国务院科学规划委员会副主任、中央推广普通话委员会副主任、汉语拼音方案审订委员会主任。
1957年 17卷本《沫若文集》开始出版。6月出席在科伦坡召开的世界和平理事
1958年 9月至1978年6月任中国科学技术大学首任校长。
郭沫若于1978年6月12日在北京逝世，终年86岁。
参考资料：:baike.baidu./view/2021.htm

关于郭沫若的解释

郭沫若（1892一1978），男，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。[1] 1892年11月16日出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一[2] ，中国科学院首任院长[3] ，中国科学技术大学首任校长[4] 、苏联科学院外籍院士[5] 。
1914年，郭沫若留学日本，在九州帝国大学学医。1921年，发表第一本新诗集《女神》。[6] 1930年，他撰写了《中国古代社会研究》。[7] 1949年，郭沫若当选为中华全国文学艺术会主席。
曾任中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长、中国人民保卫世界和平委员会主席、中日友好协会名誉会长、中国文联主席等要职，当选中国共产党第九、十、十一届中央委员，第二、第三、第五届全国政协副主席。[2]
1978年6月12日，因病长期医治无效，在北京逝世，终年86岁。 [8-9]
中文名
郭沫若
别名
原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，笔名沫若
国籍
中国
民族
汉族
出生地
中国-四川-乐山-沙湾
出生日期
1892年11月16日（壬辰年）
逝世日期
1978年6月12日（戊午年）
职业
文学家、历史学家
毕业院校
九州帝国大学
信仰
共产主义
主要成就
新诗奠基人之一
中国科学院首任院长
中国科学技术大学首任校长
代表作品
《郭沫若全集》《甲骨文字研究》《中国史稿》等
语言
汉语、俄语、德语、日语、英语
祖籍
中国-福建-汀州府-宁化县[1]
配偶
于立群、佐藤富子

作文，作文关于郭沫若的

郭沫若（1892～1978），原名郭开贞，号尚武，后取家乡沫水（大渡河）、若水（雅河）之名，改为沫若。他出身于四川省乐山县的一个封建地主家庭。是中国现代杰出的作家、诗人、戏剧家、史学家、古文字学家和社会活动家。
郭沫若自幼聪颖，才智过人，4 岁半上私塾，7 岁能背《唐诗三百首》和《千家诗》等，他写诗、对联非常有功力，很小的时候，便显露出横溢的才华。

关于郭沫若的原名？诗歌？

沫若（1892-1978），原名郭开贞。出版的诗集有《女神》（1921）、《瓶》（1927）、《前茅》（1928）、《战声》（1938）、《凤凰》（1944）等。

关于郭沫若《石榴》。内详。

我是初一下学期的，我来告诉你，记好了：本文托物言志，借石榴寄托情怀，通过对石榴具体生动的描绘，歌颂真善美，赞扬了不怕威压、坚贞刚勇、奋发向上的品格和精神，也含蓄地抒发了自己执着坚定的信念和热切的追求。这是按照考纲来的，一定要记住！

知识大全 急~~~~~几个关于郭沫若的《静夜》的题