知识大全最具有哲理的散文，字数多一点，

Posted 2022-07-31 散文

篇首语：自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了知识大全最具有哲理的散文，字数多一点，相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

最具有哲理的散文，字数多一点，

那你看下余秋雨的散文呗，他写的文化苦旅不错啊，一直很喜欢他的书，我给你找一篇撒~

余秋雨文化苦旅序
我在好些年以前写过一些史论专著，记得曾有几位记者在报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活儿，一提笔就感觉到年岁陡增。不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。由此，笔下也就一派端肃板正，致使海内外不少读者一直认为我是一个白发老人。
我想，任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活，没有这种重叠，生命就会失去弹性，很容易风干和脆折。但是，不同的年龄经常会在心头打架，有时还会把自己弄得挺苦恼。例如连续几个月埋首于砖块般的典籍中之后，从小就习惯于在山路上奔跑的双脚便会默默地反抗，随之而来，满心满眼满耳都会突涌起向长天大地释放自己的渴念。我知道，这是不同于案头年龄的另一种年龄在捣乱了。助长这种捣乱的外部诱惑也很多，你看眼前就有一个现成的例子，纽约大学的著名教授Richard Schechner比我大二十来岁，却冒险般地游历了我国西南许多少数民族地区，回到上海仍毫无倦色，逛城隍庙时竟像顽童一样在人群中骑车而双手脱把、引吭高歌！那天他送给我一部奇怪的新著，是他与还在读小学的小儿子合著的，父子俩以南极洲的企鹅为话题，痴痴地编着一个又一个不着边际的童话。我把这本书插在他那厚厚一叠名扬国际的学术著作中间，端详良久，不能不开始嘲笑自己。
即便是在翻阅中国古代线装本的时候，也会发现我们前辈不少人远比我们想象的洒脱和放达，苏东坡曾把这种劲头称之为“老夫聊发少年狂”。你看他左手牵猎狗，右手托苍鹰，一任欢快的马蹄纵情奔驰。其实细说起来，他自称“老夫”那年还不到四十岁，因此他是同时在享受着老年、中年和少年，把日子过得颠颠倒倒又有滋有味。
我们这些人，为什么稍稍做点学问就变得如此单调窘迫了呢？如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢？如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来？如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全？
我在这种困惑中迟迟疑疑地站起身来，离开案头，换上一身远行的装束，推开了书房的门。走惯了远路的三毛唱道：“远方有多远？请你告诉我！”没有人能告诉我，我悄悄出发了。
当然不会去找旅行社，那种扬旗排队的旅游队伍到不了我要去的地方。最好是单身孤旅，但眼下在我们这儿还难于实行：李白的轻舟、陆游的毛驴都雇不到了，我无法穿越那种似现代又非现代、由拥塞懈怠所联结成的层峦叠嶂。最方便的当然是参加各地永远在轮流召开着的种种“研讨会”，因为这种会议的基本性质是在为少数人提供扬名机会的同时为多数人提供公费旅游，可惜这种旅游又都因嘈杂而无聊。好在平日各地要我去讲课的邀请不少，原先总以为讲课只是重复早已完成的思维，能少则少，外出讲课又太耗费时日，一概婉拒了，这时便想，何不利用讲课来游历呢？有了接待单位，许多恼人的麻烦事也就由别人帮着解决了，又不存在研讨会旅游的烦嚣。于是理出那些邀请书，打开地图，开始研究路线。我暗笑自己将成为靠卖艺闯荡江湖的流浪艺人。
就这样，我一路讲去，行行止止，走的地方实在不少。旅途中的经历感受，无法细说，总之到了甘肃的一个旅舍里，我已觉得非写一点文章不可了。
原因是，我发现自己特别想去的地方，总是古代文化和文人留下较深脚印的所在，说明我心底的山水并不完全是自然山水而是一种“人文山水”。这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的，要摆脱也摆脱不了。每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端地感动，无端地喟叹。常常像傻瓜一样木然伫立着，一会儿满脑章句，一会儿满脑空白。我站在古人一定站过的那些方位上，用与先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观，静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声，心想，在我居留的大城市里有很多贮存古籍的图书馆，讲授古文化的大学，而中国文化的真实步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。大地默默无言，只要来一二个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出；文人本也萎靡柔弱，只要被这种奔泻所裹卷，倒也能吞吐千年。结果，就在这看似平常的伫立瞬间，人、历史、自然混沌地交融在一起了，于是有了写文章的冲动。我已经料到，写出来的会是一些无法统一风格、无法划定体裁的奇怪篇什。没有料到的是，我本为追回自身的青春活力而出游，而一落笔却比过去写的任何文章都显得苍老。
其实这是不奇怪的。对历史的多情总会转换成对历史的无奈。培根说历史使人明智，也就是历史能告诉我们种种不可能，给每个人在时空坐标中点出那让人清醒又令人沮丧的一点。不知天高地厚的少年英气是以尚未悟得历史定位为前提的，一旦悟得，英气也就消了大半。待到随着年岁渐趋稳定的人伦定位、语言定位、职业定位以及其他许多定位把人重重叠叠地包围住，最后只得像《金色池塘》里的那对夫妻，不再企望迁徙，听任蔓草堙路，这便是老。
我就这样边想边走，走得又黑又瘦，让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气，疲惫地伏在边地旅舍的小桌子上涂涂抹抹，然后向路人打听邮筒的所在，把刚刚写下的那点东西寄走。走一程寄一篇，逛到国外也是如此，这便成了《收获》上的那个专栏，以及眼下这本书。记得专栏结束时我曾十分惶恐地向读者道歉，麻烦他们苦苦累累地陪我走了好一程不太愉快的路。
当然事情也有较为乐观的一面。真正走得远、看得多了，也会产生一些超拔的想头，就像我们在高处看蚂蚁搬家总能发现它们在择路上的诸多可议论处。世间的种种定位毕竟都还有一些可选择的余地，也许，正是对这种可选择性的容忍幅度，最终决定着一个人的心理年龄，或者说大一点，决定着一种文化、一种历史的生命潜能和更新可能。
历史告诉我们种种定位，又告诉我们任何一种定位都不是先天的，都是前人选择的结果。就连故乡，也只是祖先流浪长途中的一个留驻点。由选择到难于选择，于是留驻成一种无奈；然而再大的无奈也没有堵塞后人选择的机会，因此人总会不断地寻家又弃家，成为永恒的异乡人，一再从无奈的留驻中重新找路，重新出发。
我抛弃了所有的忧伤与疑虑，去追逐那无家的潮水，因为那永恒的异乡人在召唤我，他正沿着这条路走来。
泰戈尔：《采果集》
基于此，我的笔下也出现了一些有关文化走向的评述。
我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。
当然，希望也只是希望罢了，何况这实在已是一种奢望。（一九九一年春）

有哲理的散文

说 “水”
古人主张天人合一，以为大自然变化和人体内部变化是相对应的。而孔子则借自然之物而喻人生之理。一次，孔子伫立在岸上远望东流而去的江水，对身边的弟子说，君子见到大水一定要观看。子贡问，为什么呢？孔子解释到：水，它哺育万物却不为自己的目的，仿佛有高尚的道德一样。老子说：“上善如水，水善利万物而不争，处众人之所恶。”水就像具备最好的品质美德一样，善于润泽万物而不与万物争私利，处世俗之人不愿处的低位，甘当人梯而谦居下位。是啊，水向下而流，迂回曲折而又有规律，仿佛大义凛然一样;水流汹涌没有尽头，仿佛坚持根本的原则一样。
如果决开堤岸，水就会奔腾而泄，好像回响应声而起；它奔赴万丈深渊无所畏惧，好像十分勇敢。“天下莫柔弱与水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之”。是啊，普天下没有什么东西比水更加柔弱的，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过它、比得上它。用水注入仪器来衡量地面，必定是平的，就好像执法如山一样；水盛满了不必用刮平斗斛的工具去刮，就好像天生正直的一样；它纤弱细小无微不至，好像明察一样；万物经过水的冲洗，必然新鲜洁净，好像它善于教化一样。是的，水是洁净的、高尚的、正直的、勇敢的、无私的。它将永远冲刷着、荡涤着这世界上的一切丑恶和污垢，哺育着万物新的生命和力量…….

有哲理的散文书

林清玄的哲理散文不妨多看看，使人很静，很有感触；周国平多年前出的散文书也很不错，像《灵魂只能独行》、《丰富的安静》等等；

要有哲理的散文

我想在大地上画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明。
——题记·顾城
1
我没有企图抄袭卡夫卡，而且我也不敢。卡夫卡是让我最为恐惧的作家，身居陋室，拥抱黑暗，远离阳光，热爱绝望。我与他不一样，我是个在精致的物质生活里成长起来的孩子，我习惯车水马龙的城市上空高高飘荡的喧嚣和世俗尘世萦绕的甜腻香味。我无法设想自己呆在一个没有窗子的黑暗城堡里靠捕捉眼前不断涌现的幻觉为生的样子，我想我会疯掉的。我的理想就像纪如憬唱的那样：“我需要一个属于自己宽敞的房间，装满阳光静静感受温暖”，然后“面朝大海，春暖花开”。不过，当我第一眼看到屏幕保护上那个三维变形物时，我还是第一时间想到了卡夫卡的《变形记》，这让我相当的沮丧。然后我想起自己的屏幕保护，大片大片的白色樱花带着无法描绘的颓败往事与时光，如雪一样纷纷飘零，纷纷飘零，飘零，飘零……
2
我不是个阴郁的孩子，从小就不是。
我有明亮的眼神和清澈如阳光的笑容，可是我却有最黑的瞳仁。《圣经》上说：最黑的瞳仁是一泓最毒的药。我不断改变着自己的外型，不断转动岁月的转轮如同转动赌博轮盘一样轻率与张狂，可是我的瞳孔依然黑如金墨，内心的那个空洞依然填不满。那个空洞最早出现在卡夫卡的绝望里，后来出现在苏童的艳丽里，然后出现在安妮宝贝的流浪里，最后停留在我潮湿黑暗的内心深处安居乐业繁衍生息，无论如何不肯消失，顽固得如我一样。我想如果我要活一百年，那么它会执着地活到一百零一年。
3
孙悟空是个变形的高手吧，可是我比他更厉害。
我有一大衣柜的衣服，一天换一套也要两个月才有一个循环；我有各种各样的CD，高雅永恒的古典，矫情恶心的商业流行，歇斯底里破裂而华丽的摇滚，所以我可以随时变成一个高雅的绅士，一个俗气的追星族，或者，一个愤世嫉俗的小朋克；我有各种各样的朋友，有酒吧里的调酒师，有社会上的小混混，有成绩顶尖的学生，有充满灵气的画者，有先锋的网络诗人，有爱摇滚爱得发狂的歌者，有高高在上的白领，也有路边的浪人。我面对不同的人说不同的话，撕下面具的动作是那么得心应手也是那么恶心透顶，可我还乐此不疲洋洋得意。不过即使我将生活玩弄于股掌之间，将日子过得如手中噼啪作响的焰火，但最后也只是化作一堆模糊的光影四散开来，内心的空洞始终不肯离开。我问小A为什么，小A说：“因为你没有方向，你连自己是什么，自己要什么都不知道。”我突然就楞在那里。这种情况就好象是一只蝴蝶正在破茧而出，它等待着自己的蜕变等待着自己的惊世骇俗，它正洋洋得意可是却突然卡在了破茧的前一刻，痛得排山倒海，最后痛死在羽化的途中。
我痛死在小A的话里。
4
小A似乎永远和变形这个词语搭不上关系，因为他从小到大几乎没有变过，任凭岁月如何斑斓地从他身边如呼啸的列车一般飞过，他依然高昂地行走在世俗的夹缝中，玉树临风，我行我素。他是那么安静恬淡，与世无争的一个人，他可以用一整个下午的时间来安静地翻一本画册，无事的时候可以一个人找条干净的马路随便逛逛，走过一片树阴的时候会抬起头看看阳光的碎片，笑容甜美如幼童，或者一身白衣站在路边观望车水马龙的喧嚣，或者坐在音像店的地板上，神情专注地找自己喜欢的CD。以前我还笑他有自闭症，他总是拍拍我的肩膀对我说：你不明白。现在我明白了，可是还是没用，我自己的转动我自己都停不下来，我总是变换自己的样子乃至性格甚至于我生命的轨迹，可是我仍然会难过得胃痛，特别是当我看到小A安静的笑容的时候。我对小A说的最多的一句话是：你不要像活在9000米的高空一样不食人间烟火。而小A对我的回答总是：你不要总是活在十字路口不停左转。我知道他的意思是我的生活一直在无谓地兜圈。我也知道，可是我拿自己没办法。
我讨厌八面玲珑的人，他们言辞的圆滑和面孔的多样让我恐惧，我喜欢沉默寡言的人，因为他们善良。
可是我发现自己正在成为第一种人。我是不是应该很难过？
5
“以不变应万变”，很早就知道它的兵法价值却从来没想过它之于现实的意义。我总是在为我的改变寻找借口，说是造化弄人，可是想想小A几乎与我有相同的家庭背景，可是他却是不变，而我就沦落到万变，如同一个恶心的戏子。西方哲人说：是这个世界变化得太快吗？不，变化的只是你自己。
与这句话很相似的是另外一句我很喜欢的话，杜逊·奥斯汀说的：是时光流逝吗？不，时间仍在，是我们飞逝。
6
郁郁黄花，无非般若；青青翠竹，尽是法身。
7
那个三维变形物还在不停地变化，一会儿是一个光滑乖巧的球，一会儿是妖艳的梅花，一会儿是棱角森然的冰凌，我就很想问问它；
“你为什么要那么像我？”
8
我总是行走在主流的前一步，我总是想象着一大群人走在我身后的样子，可是仔细想想，又何尝不可以说成是我脱离潮流，孤独的站在人群之外呢？以前我总是以我品位的非主流来嘲笑其他一切主流的东西，现在想想真的没有必要，怎么活都是活，欢欢喜喜一百年，坚持自己，也就成就了自己的独一无二，如同伊索寓言中的“一百种鸟有一百零一种落地方式”。
岁月夹着物质一起轰轰烈烈地向后跑，灵魂伴着思想冰清玉洁地向前奔，很简单，这就是所谓的生活。
9
小A说：四维，我知道你一直不快乐，因为你每走一步都觉得不踏实，因为你找不到自己的方向。我知道你想借助变换时的新鲜与动荡来抵抗生命中呼啸而过的麻木和无常，可是你不觉得这种举动很无力很软弱吗？我看过一幅油画，画中是个站在十字路口的小孩，画的名字叫the lost child。我一直觉得那很像你。四维，安静下来，生命中还有很多东西值得信靠，你内心的空洞无法用回避来填满。不要因为几次失望就绝望，不要以为你祈祷时天上没回应上天就不知道你的忧伤，因为天使从头顶走过时，没有声音。就像你喜欢的那句电影台词：我会在前面一个十字路口等你，不见不散。
小A的声音如同沉稳厚重的大提琴，而我，难过得快要死掉了。
10
我难过得快要死掉了。我睁着眼睛呆呆地想。
也许是前世我习惯了太多的黑暗，所以我有着最黑色的瞳仁。本来应该寻找光明的眼睛却沉溺在黑暗中无法自拔，也许我本来就没有企图要自拔。我贪恋黑暗带来的甜美和幻彩。最毒的毒药是纯粹的黑色，却甘甜诱人。
我不是个阴郁的孩子，却是个内心有阴影和空洞的孩子。那个空洞在我潮湿黑暗的心中夜夜歌唱着黑色的郦歌，唱出一条悲伤的河，漫过了我整幅的青春。
11
我从小就不喜欢玩具，其中一种叫面具的东西让我感到歇斯底里的恐惧。我曾经有一个经久不灭的梦境，梦中有个人对着我不断地变脸，时而狰狞，时而凶残，时而鲜红，时而幽蓝……当我挣扎着从梦境中醒来，我早已泪流满面。
12
我为舞台上的戏子难过，我为站在十字路口等待的孩子难过，我为苏童笔下的逃亡难过，我为安妮笔下的漂泊难过，我为每天更换服饰的人难过，我为妆容鲜明的女子难过，我也为我自己难过，我为所有在面具下生活的人感到难过。因为都是被寂寞的大手紧紧攫住的人。那种寂寞就像是刘亮程写的“本来该下在全世界的雪，却仿佛下在我一个人身上”。寂寞是种奇怪的东西，成千上万的一块钱就不再只是一块钱，而成千上万的寂寞，依然是寂寞。没有量变到质变的过程。如同走进一间满是镜子的房间，成千上万的人影，仍然只有一个人，所有的热闹都如烟云散。突然想起阿城写凤凰，他说凤凰如果五百年是寂寞，那么浴火重生五百年，依然是寂寞。
13
这就是我为什么希望在大地上画满窗子，因为我希望阳光可以照进来，照到我内心深处的黑暗，让那个空洞消失，让郦歌停止歌唱，让黑色河水退去，露出美丽的沙滩。我希望看到阳光下我将要行走的方向，我希望看到前方等待我的小A，我希望看见那个空洞在阳光下蒸发的样子，我一定会热泪盈眶。我希望阳光不仅照亮我，也照亮所有在黑暗中不知所措的孩子，因为，他们都那么善良。
如果还可以继续要求，我希望也能驱散卡夫卡内心的孤独和绝望，因为，我是，那么爱他。
14
就要落幕，就要散场。
让我许下最后一个愿望：我希望我的生命可以延续102年，那样我就可以看到那个顽固存活了101年的空洞在明亮的阳光中，在我清澈的眼神中，在我纯真的笑容中，渐渐地，彻底地，消失。

有哲理的文言散文

劝学，游褒禅山记，师说，马说（世有伯乐然后有千里马），为学，兰亭集序，中山狼传
单是要有哲理的话，去读老庄孔孟就行了

最具有哲理的哲学家有哪些？

最具有哲理的哲学家。。。这个问得太宽泛了吧。而且每个人对于“最具有”这个界定会有自己独到的看法吧。苏格拉底：认识你自己。柏拉图：良好的开端，等于成功的一半。亚里士多德：我爱我师，我更爱真理。还有很多很有名的哲学家，比如康德，斯宾诺莎，笛卡尔，叔本华，尼采等等。

最具哲理的歌词?

你我的过去被顺时针的忘记. 如今虽然没有你,我还是我自己.一辈子的时间那么的漫长
何必在乎当初寂寞多荒凉 <<且听风吟>> <天黑黑>
《单行道》<<折子戏>> 谢雨欣的＜生命如歌＞

求~~有哲理的千字散文（3篇以上）~

茶悟
品茗几乎是大多人的爱好，过去喝茶是男人的嗜好，现在喝茶的人群在不断扩大，不但男人喝，女人也喝；不但大人喝，十几岁的小孩也喝。特别是最近几年，通过新闻媒体的大量宣传，喝茶的人群在不断膨胀。
我喝茶的历史较短，当然对茶的理解也不深，但通过近两年的品尝和领悟，对茶也有了一些粗浅的认识，并对喝茶产生了浓厚的兴趣。那天我坐在电视机前的沙发上，凝视着杯中绽开的茶叶，思绪仿佛也随着慢慢展开的茶叶，开始浮想联翩……
茶一般都是在春天被采摘下来的，此时的茶叶，嫩绿嫩绿，晶莹剔透，青翠欲滴，呈现出勃勃生机。接着茶叶被送进加工厂，进行蒸发、烘焙、珍藏、直至绽放在水中。茶叶在沉浮中，谱写着生命中最华美的乐章，也在沉浮中悄悄走向生命的尽头，留给这个世界的是绕梁三日而不绝的清香。慢慢品味着这余香，我便联想到人生也如茶。
少年时，为了内心的那个梦想和憧憬，不顾一切，攒足了劲向前冲，不谙世事的你生活非常简单愉快，有时也会碰到一点点烦恼，却是“为赋新词强说愁”罢了。
青年时，你风华正茂，意气风发，踌躇满志，干什么都是风风火火，彰显着青春的气息和热情，如当年的茶叶离开茶树时一样洋洋洒洒。当你走向社会后，受到了社会一定的压力和冲击，甚至载了几个跟头，这时你才幡然醒悟，原来长大不完全是一件好事，于是你内心充满了矛盾，在跌跌撞撞中摸索前进，却也因此坚韧成为一片可入茶的茶叶。
到了壮年，你成熟多了，对社会、对生活、对人际关系你都有了一套自己的见解和认识，你在沉浮之中挣扎，在艰辛之中游荡，为的是争取到属于自己的幸福，实现自己的人生价值，人生长河里，你勇敢而又坚强的跋涉着，在艰难中沉浮而不放弃梦想；在痛苦中磨砺而不丧失希望。
到了老年，你坐在一把旧式藤椅上，面前放着因长年浸泡茶水而变成黑紫红的搪瓷茶缸，在夕阳温柔的注视下，打开你那台伴随你多年的半导体收音机，品尝着浓浓的青茶，回味着美丽的青春，于是人生之坎坷，人生之遗憾，人生之惨淡，人生之辉煌，都已不复存在，只留下了幽静的回味，回味着如茶般的馨香。
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500字哲理散文

每一天都是一个新的开始，每一个开始都昭示着我们的未来，我们是正在获取知识的幼稚儿，是需要饱读诗书的孩童，是努力进取的少年。
每一个开始都是失败的终点，它不会让失败者失去奋斗力，它只会让失败者更加坚定不移，狂风曾经痛击过我们的信心，风雪曾经抚摸过我们的脸颊，一切是如此的恶劣，但我们却从来没被此吓倒而惧怕前进。
可知道那句话：“人这一生中最大的敌人就是自己。”也许你并不这样认为，但是不可否认的，那首《从头再来》就是最好的例证，失败、沮丧只是现在，并不是永远，当你再一次投入希望，换来的可能就是胜利，只有相信自己、肯定自己，才可能去开创另一片天空。
梦想总会有希望实现，踏着歌声的翅膀让我们翱翔，寻求那失落天空的色彩。Thereisnothinghalfsosweetinlifeaslove’syoungdream．（在我的生命里没有半件东西向你年轻的梦那样甜美）
静逸的音乐、轻扬的歌声常让人无限的遐想，挥笔如牦。正因为我的性格才让我喜欢上这种既静，又安逸的音乐。因为这样才让我有了一时的静谧去感悟人生的真谛。
是梦想，才会有人奋力追逐它；是希望，才会有人尽其所有去把握它。生命力总有些未过的坎和难以实现的梦。岁月的流逝，让我懂得人生不过是一场繁华的春梦而已，一切都应该自己牢牢把握住。
存在的依然存在，消失的已然不在。
从小就觉得人从一出生开始，就开始接受挑战，当你还在学走路时，就有了跌到了再爬起来的毅力，那么，现在，过了这么多年，是否坚强的意志不会这么轻易地被磨灭？
无畏开始与终点的距离，无惧失败落于心间。
青春的脚步铃铃作响，走在成长的路上，无怨亦无言，一天天长大，一天天成熟，一次又一次否认自己，一直相信终有一天人生会画上完美的圆圈。
开始与终点落在咫尺之间，其实一直都知道，生活残酷、真实、平淡。但是，如果你边走边看边用心体会，你会发现生活其实是一件非常美好的事物。

800字哲理散文

记住回家的路
周国平
生活在今日的世界上，心灵的宁静不易得。这个世界既充满着机会，也充满着压力。机会诱惑人去尝试，压力逼迫人去奋斗，都使人静不下心来。我不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，以闭关自守的姿态面对世界。年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。所须防止的只是，把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。
每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里的热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闯荡，去建功创业，去探险猎奇，去觅情求爱，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。
寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上，人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一个人惟有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵的宁静之需要。所以，具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的。有此禀赋或习惯的人都知道，其实内心生活与外部生活并非互相排斥的，同一个人完全可能在两方面都十分丰富。区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的。自我是一个中心点，一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。
如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。

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