酒怎么用？《汤液本草》 酒
Posted 《汤液本草》
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酒怎么用？《汤液本草》 酒
气大热，味苦、甘、辛。有毒。
《本草》云∶主行药势，杀百邪恶毒瓦斯。能行诸经不止，与附子相同。味辛者能散，味苦者能下，味甘者居中而缓也。为导引，可以通行一身之表，至极高之分。若味淡者，则利小便而速下。大海或凝，惟酒不冰。三人晨行，遇大寒，一人食粥者病；一人腹空者死；一人饮酒者，安。则知其大热也。
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气微温，味苦。无毒。《本草》云∶主吐血、衄血及痢血，崩中赤白，轻身益气，令人耐寒暑。《药性论》云∶侧柏叶苦辛，性涩，治冷风历节疼痛，止尿血，与酒相宜。
气寒。味苦，大寒。味极浓，阴也，降也。无毒。入手足阳明经。酒浸，入太阳《象》云∶性走而不守，泻诸实热不通，下大便，涤荡肠胃间热，专治不大便。《心》云∶涤荡实热。《珍》云∶热淫于内，以苦泄之。酒浸入太阳
世皆知《素问》为医之祖，而不知轩岐之书实出于《神农本草》也。殷伊芳尹用《本草》为汤液，汉仲景广《汤液》为大法，此医家之正学，虽后世之明哲有作，皆不越此。予集是书，复以《本草》正条，各从三阴三阳十二经为
味甘，微温。主补虚乏，止渴，去血。方家用饴糖，乃云胶饴，皆是湿糖如浓蜜者，建中汤多用之。其凝强及牵白者，不入药。又今酒用曲，糖用，犹同是米、麦，而为中、上之异。糖当以和润为优，酒以熏乱为劣。
[i]（素问汤液醪醴论全）[/i]黄帝问曰∶为五谷汤液及醪醴奈何？[i]（汤液醪醴，皆酒之属。韵义云∶醅酒浊酒日醪。诗诂云∶酒之甘浊而不者日醴。然则汤液者，其即清酒之类欤。醪音劳。醴音礼。音济。）[/
味咸，平，无毒。主头风眩颠倒，痫疾。陶隐居云∶即俗人呼为老者。一名鸢。又有雕、鹗，并相似而大。虽不限雌雄，恐雄者当胜。今鸱头酒用之，当微炙，不用蠹虫者。食疗云∶头，烧灰，主头风目眩，以饮服之。肉，食之
味咸，平，无毒。主头风眩颠倒，痫疾。陶隐居云∶即俗人呼为老者。一名鸢。又有雕、鹗，并相似而大。虽不限雌雄，恐雄者当胜。今鸱头酒用之，当微炙，不用蠹虫者。食疗云∶头，烧灰，主头风目眩，以饮服之。肉，食之
神农尝百草，立九候，以正阴阳之变化，以救性命之昏札，以为万世法，既简且要。殷之伊芳尹宗之，倍于神农，得立法之要，则不害为汤液。汉张仲景广之，又倍于伊芳尹，得立法之要，则不害为确论。金域洁古老人派之，又
发动者云∶草药气力易尽，石性沉滞独主胃中，故令数发。欲服之时，以绢袋盛散一匕，着四合酒中，塞其口一宿后，饮尽之。其酒用多少，将御节度自如旧法。
刘禹锡云∶《神农本经》以朱书，《名医别录》以墨书，传写既久，朱墨错乱，遂令后人以为非神农书，以此故也。至于《素问》本经，议者以为战国时书，加以“补亡”数篇，则显然非《太素》中语，宜其以为非轩岐书也。陈