《中医词典》x~y 喻昌（1585-约1664年）
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《中医词典》x~y 喻昌（1585-约1664年）
明末清初医家。字嘉言。新建（今属江西）人。新建古称西昌，故晚年号西昌老人。明崇祯三年（1630年）以副榜贡生入都，因上言国事不就而皈依佛门为僧，兼事岐黄，往来于南昌、靖安等地，后侨居常熟。晚年潜心著述，开堂讲授医学，在常熟颇有医名。其治学推崇《伤寒论》，在方有执《伤寒论条辨》基础上，将《伤寒论》条文重行分类归纳，于三纲鼎立说多有阐发。晚年将其在伤寒方面之研究着成《尚论篇》八卷，详论伤寒六经证治，春月温病，夏秋暑湿热诸病及脉法、治法等。尚着有《寓意草》、《医门法律》等，以上三书合刊本称《喻氏三书》。
相关参考
明清间医学家。字子繇、繇生、子萦，号晋公、芦中人。钱塘（今浙江杭州）人，系名医卢复之子。之颐幼承家学。青年时已善于处方用药。初，其父嘱着《金匮要略摸象》，因不够成熟而焚之，并云十年后再着书。其治病辨证
南宋医家。字子靖，崞县（今属山西）人。尝官至户部员外郎、枢密使、昭庆军节度使等职。其父杨存中好收单验方。倓以其所集之方约千余首，辑为《杨氏家藏方》，现有多种日本刻本行世。
南宋医家。字子靖，崞县（今属山西）人。尝官至户部员外郎、枢密使、昭庆军节度使等职。其父杨存中好收单验方。倓以其所集之方约千余首，辑为《杨氏家藏方》，现有多种日本刻本行世。
辽代医家。契丹族。字喜隐，小字陈六。精通辽、汉文字，尤工于诗，兼通医药。重熙初年（1032年）补牌印郎君，官至枢密直学士。时契丹尚缺专门医药卫生设置和医籍，医人少知切脉审药，奉辽兴宗之命，译中医书成契
《中医词典》x~y 徐謇（jiǎn音检）（约432-512年）
南北朝时北魏医家。字成伯。祖籍东莞姑幕（今山东诸城），寄籍丹阳（今江苏南京）。父徐叔响为当时名医。承袭家业，亦有医名。精于脉诊，讲求服食，常服药饵，年垂八十，鬓发不白，力未稍衰。正始元年（504年），
《中医词典》x~y 徐謇（jiǎn音检）（约432-512年）
南北朝时北魏医家。字成伯。祖籍东莞姑幕（今山东诸城），寄籍丹阳（今江苏南京）。父徐叔响为当时名医。承袭家业，亦有医名。精于脉诊，讲求服食，常服药饵，年垂八十，鬓发不白，力未稍衰。正始元年（504年），
医学丛书。清·喻昌撰。刊于1763年。包括《医门法律》、《尚论篇》、《寓意草》。各详该条。
综合性医书。六卷（一作十二卷）。清·喻昌撰于1658年。本书结合临床病证，正面阐述辨证论治的法则（即所谓“法”），并明确指出一般医生在辨证治疗上易犯之错误，提示禁例（即所谓“律”），故以“法律”为其书
综合性医书。六卷（一作十二卷）。清·喻昌撰于1658年。本书结合临床病证，正面阐述辨证论治的法则（即所谓“法”），并明确指出一般医生在辨证治疗上易犯之错误，提示禁例（即所谓“律”），故以“法律”为其书
医方著作。清·喻昌撰于1643年。全书收辑以内科杂病为主的疑难治案六十余则。前有医论二篇，作者强调“先议病，后用药”，其“议病式”就是一份比较完整的病历格式。在治案中喻氏对病因、病情记述较详；辨证剖析