风惊怎么用？《圣济总录》 风惊
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篇首语：人要心强，树要皮硬。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了风惊怎么用？《圣济总录》 风惊相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
风惊怎么用？《圣济总录》 风惊
论曰风惊者。心气不足。风邪干之、而心不安定也。内经曰。心为君主之官。神明出焉。又惊也治心气不足。风邪所乘。惊悸恍惚。梦多魇。小定心汤方白茯苓（去黑皮四两） 桂（去粗皮三两） 甘草（炙） 芍药 干姜（炮） 远志（去心） 人
上七味。 咀。每服五钱匕。水二盏。入枣两枚劈破。煎至一盏二分。去滓温服。日三夜一。
治心虚中风惊悸。恍惚多忘。或梦寐惊魇。志少不足。
大定心汤方
人参 白茯苓（去黑皮） 茯神（去木） 远志（去心） 龙骨 干姜（炮） 当归（切焙） 甘草（炙） 白术 芍药 桂（去粗皮） 紫菀（去苗土） 防风（去叉） 赤石脂（各二两）
上一十四味。 咀。每服五钱匕。水二盏。入枣二枚劈破。煎至一盏。去滓温服。日三夜一。
治风惊。镇心化涎。天南星丸方
天南星（大者逐日换水浸五日慢火煮五七沸切作片子曝干麸炒令黄香） 乌蛇（酒浸取肉炙干） 白僵蚕（直者麸炒令黄） 天麻（各一两） 干蝎（全者擘破炒黄色） 白附子（炮） 雄黄（研）两） 丹砂（一两半研）
上一十二味。除研者外。捣罗为末。合研匀。干瓷器收密封。勿令透气。旋炼蜜和丸。
如鸡头大。每服一丸。荆芥人参汤化下。
治惊风心膈生涎。龙脑煎方
龙脑（研） 蝎梢（炒） 水银（研） 麝香（研） 腻粉（研） 丹砂（研） 天南星（薄荷汁浸
上八味。捣研为末。用石脑油和为煎。每服一皂子大。薄荷汤化下。食后临卧服。
治风惊。镇心安神化涎。牛黄真珠丸方
牛黄（研） 真珠（研） 琥珀（研） 麝香（研） 天麻 天竺黄（研） 甘草（炙锉） 铅霜（制者各二钱） 丹砂（研半两） 龙脑（研一钱半） 金箔 银箔（各一十片同研入药）
上一十七味。捣研为末。同拌匀。炼蜜和丸。如鸡头大。别用大金箔五片。滚为衣。每服一丸细嚼。人参薄荷汤化下。小儿半丸。
治心虚风邪惊悸。安神清膈化涎。小银箔丸方
水银（用锡结砂子） 半夏（汤洗七遍去滑入生姜捣曝干） 天南星（炮） 白矾（熬令汁枯）黛（研一两） 银箔（二
上一十味。捣研为末。水煮面糊。和丸如梧桐子大。每服十丸。食后临卧。人参薄荷汤下。
治心受风邪。镇惊利头目。化痰壅。铅金丸方
铅霜（半两研） 金箔（一十片研入药） 半夏（三分汤洗净生用） 天南星（生用） 雄黄（研各二两） 白矾（生用） 防风（去叉各半两） 白茯苓（去黑皮一两半）
上八味。捣罗为末。水煮面糊和丸。如梧桐子大。每服十五丸。食后临卧。生姜薄荷汤下药丸了。不可见日。
治因风致惊。眼斜反张。手足螈 。背急发搐。雄黄丸方
雄黄（一分别研细） 巴豆（去皮心膜醋熬令赤黄净洗压去油取末二钱） 郁金（末一两）
上三味。研匀。炼蜜丸如绿豆大。每服五七丸。荆芥汤下。常服临卧服。若当病发。煎槐胶利为
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论曰风惊邪之状。乍惊乍喜。恍惚不宁。举措失常是也。盖心者生之本而藏神。今心气虚。则神不宁。风邪乘虚而干之。故谓之风惊邪也。治风惊邪心虚。冷热不调。左肋下有气发。即妨胀不能食。地黄煎丸方生地黄汁（六升）
论曰风惊邪之状。乍惊乍喜。恍惚不宁。举措失常是也。盖心者生之本而藏神。今心气虚。则神不宁。风邪乘虚而干之。故谓之风惊邪也。治风惊邪心虚。冷热不调。左肋下有气发。即妨胀不能食。地黄煎丸方生地黄汁（六升）
风惊者，由体虚，心气不足，为风邪所乘也。心藏神而主血脉，心气不足则虚，虚则血乱，血乱则气并于血，气血相并，又被风邪所乘，故惊不安定，名为风惊。诊其脉至如数，使人暴惊，三四日自已。《养生方》云∶精藏于玉
病证名。由体虚风邪伤于心经所见乍惊乍喜之证。《诸病源候论·风病诸候》：“风惊邪者，由体虚风邪伤于心之经也。心为手少阴之经，心气虚，则风邪乘虚伤其经，入舍于心，故为风惊邪也。其状乍惊乍喜，恍惚失常是也。
病名。因体虚风袭所见惊悸不安之证。《诸病源候论·风病诸候》：“风惊者，由体虚心气不足，为风邪所乘也。心藏神，而主血脉。心气不足则虚，虚则血乱，血乱则气并于血，气血相并，又被风邪所乘，故惊不安定，名为风
风惊邪者，由体虚，风邪伤于心之经也。心为手少阴之经，心气虚，则风邪乘虚伤其经，入舍于心，故为风惊邪也。其状，乍惊乍喜，恍惚失常是也。
《千金》云∶小儿之痫有三，风痫，惊痫，食痫也。风痫，缘衣暖汗出，风因入也，初时，先屈指如数物乃作。惊痫，起于惊怖大啼乃作。食痫，其先不哺乳，吐而变热后发。然风痫、惊痫，时时有之，十儿之中未有一二，凡是
三种小儿痫疾，简称三痫。《备急千金要方》卷五：“小儿之痫有三：风痫、惊痫、食痫也。”《婴童百问》：“发痫者，小儿之恶病也。幼小血脉不敛，骨气不聚，为风邪所伤，惊怪所触，乳哺失节，停滞经络而得之。”《医
生者天地之大德，疾者有生之大患，方术者治疾之大法。昔者神农氏、黄帝氏独观太初，旁烛妙有。味百药以辨物，审百疾以全生。其制名，其取类，其正君臣，其立佐使，其见于太素玉册之书，雷公岐伯之问。盖皆开神明之蕴
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