《外台秘要》 大肠论二首
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《外台秘要》 大肠论二首
《千金》论曰∶大肠腑者，主肺也，鼻柱中央以为候也。肺所以合气于大肠者，大肠为行道传泻之腑也，号监仓掾，重二斤十二两，长一丈二尺，广六寸，脐右回叠积还反十二曲，贮水谷一斗二升，主十二时，定血脉和利精神。又曰，肺前受病，移于大肠，肺咳不已，则大肠受之，大肠咳则遗失便利。肺应皮，皮浓即大肠浓，皮薄即大肠薄，皮缓腹裹大者，大肠缓而长，皮急者，大肠急而短，皮滑者，大肠直，皮肉不相离者，大肠结。（《删繁》同）又扁鹊云∶大肠绝不疗，何以知之？泄痢无度，痢绝则死。实即肠热，热则胀满不通，口为生疮，食下入肠，则肠实而胃虚，下胃则胃实而肠虚。所以实而不满，乍实乍虚，乍来乍去，虚则伤寒，寒则肠中雷鸣，泄青白之痢，而发于气水，根在大肠。大肠有寒， 溏有热，便肠垢。大肠有宿食，寒栗发热，有时如疟状。大肠病者，肠中切痛而鸣濯濯，冬日重感于寒则泄，当脐而痛，不能久立，与胃同候，肠中雷鸣，气上冲胸，喘不能久立，邪在大肠也，大肠胀鸣而痛，肠寒即泄食不化。（出第十八卷中）相关参考
《病源》经言，春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气冰寒，此则四时正气之序也。冬时严寒，万类深藏，君子固密，则不伤于寒，触冒之者，乃为伤寒耳。其伤于四时之气，皆能为病，以伤寒为毒者，以其最为杀厉之气，中而
病源痰饮者由气脉闭塞，津液不通水饮气停在胸腑，结而成痰，又其人素盛今瘦水走肠间，漉漉有声，谓之痰饮，其为病也，胸胁胀满，水谷不消，结在腹内，两肋水入肠胃动作有声，身体重，多唾短气好眠胸背痛甚，则上气咳
删繁论曰∶夫三焦者，一名三关也，上焦名三管，反射中焦名霍乱。下焦名走哺，合而为一，有名无形，主五脏六腑往还神道，周身贯体，可闻不可见，和利精气决通水道息气脾胃之间，不可不知也，凡上焦三管反射者，通三焦
《删繁》论曰∶夫五脏六腑者，内应骨髓，外合皮毛肤肉。若病从外生，则皮毛肤肉关格强急，若病从内发，则骨髓疼痛。然阴阳表里，外皮内髓，其病源不可不详之也。皮虚者寒，皮实者热，凡皮虚实之应，主于肺大肠，其病
病源大便失禁者，大肠与肛门虚冷滑故也，肛门，大肠之候也，俱主行糟粕，既虚弱冷滑，气不能温制，故使大便失禁。又关格大便不通，谓之内关，小便不通，谓之外格，二便俱不通，为关格也，由阴阳气不和，格，阴关格而
短剧疗竹中青蛇螫人方。雄黄干姜上二味各等分，捣筛，以射和之，着小竹管中带之行，有急便用敷疮，兼疗诸蛇毒。肘后青蛇论，此蛇正绿色，喜绿木及竹上，与竹木色一种，人卒不觉，若人入林中行，脱能落头背上，然自不
素女经论妇人八瘕积聚，无子，断绝不主，令有子受胎养法。并曾伤落依月服药法，及阴闭生息肉，阴痒生疮，阴痒疮，带下阴子脏不正，阴门挺出，阴肿坚隐疾方。黄帝问于素女曰，吾闻天下妇人产乳有子而病者，未曾生子而
《千金》疗胪胀胁腹满法灸膈俞百壮三报，穴在第七椎下两旁各一寸半。（《翼》同）又疗胀满水肿法灸脾俞随年壮，穴在第十一椎下两旁各一寸半。（《翼》同）又疗胀满雷鸣酒沸法灸大肠俞百壮三报，穴在第十六椎下两傍各
延年论曰，凡风疹有二，先受风寒气，其疹色白浓，搔之即破，应手下有道生，此是肺家风冷气，宜外洗拭即定方。吴茱萸一两，清酒一升煮，取五合，以软帛取汁拭疹处，不过三两度即定，如疹处多，用尽更合，白疹即是肺脏
千金论曰∶凡春末夏初，大多发恶狂，必诫小弱持杖，预以防之，而不免者，莫出于灸，百日之中无缺一日者，方得免难，若初见疮瘥痛定，即言平复者，此最可畏，大祸即至，死在旦夕，凡狂犬咬人着讫，即令人狂，精神已别