《诸病源候论》 月水不调候
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《诸病源候论》 月水不调候
妇人月水不调,由劳伤气血,致体虚受风冷,风冷之气客于胞内,伤冲脉、任脉,损手太阳、少阴之经也。冲任之脉,皆起于胞内,为经络之海。手太阳小肠之经,手少阴心之经,此二经为表里,主上为乳汁,下为月水。然则月水是经络之余,若冷热调和,则冲脉、任脉气盛,太阳、少阴所主之血宣流,以时而下。若寒温乖适,经脉则虚,有风冷乘之,邪搏于血,或寒或温,寒则血结,温则血消,故月水乍多乍少,为不调也。诊其脾脉,沉之而濡,浮之而虚,苦腹胀烦满,胃中有热,不嗜食,食不化,大便难,四肢苦痹,时不仁,得之房内,月事不来,来而并。
又,少阴脉涩则血不来,此为居经,三月一来。又,脉微,血气俱虚,年少者,亡血之脉也。乳子、下利为可,不尔者,此为居经,亦三月一来。又,经水一月再来者,经来时,其脉欲自如常,而反微者,不利、不汗出者,其经三月必来。
《养生方》云∶病忧恚泣哭,以令阴阳结气不和,故令月水时少时多,内热苦渴,色恶,体肌枯,身重。
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夫产伤动血气,虚损未复,而风邪冷热之气客于经络,乍冷乍热,冷则血结,热则血消,故令血或多或少,乍在月前,乍在月后,故为不调也。
《养生方》云∶病忧恚泣哭,以令阴阳结气不和,故令月水时少时多,内热苦渴,色恶体肌枯,身重。
《养生方》云∶病忧恚泣哭,以令阴阳结气不和,故令月水时少时多,内热苦渴,色恶体肌枯,身重。
三焦者,谓上、中、下也。若上焦有热,则胸膈痞满,口苦咽干;有寒则吞酢而吐沫。中焦有热,则身重目黄;有寒则善胀而食不消。下焦有热,则大便难;有寒则小腹痛而小便数。三焦之气,主焦熟水谷,分别清浊,若不调平
八瘕者,皆胞胎生产,月水往来,血脉精气不调之所生也。肾为阴,主开闭,左为胞门,右为子户,主定月水,生子之道。胞门、子户,主子精,神气所出入,合于中黄门、玉门四边,主持关元,禁闭子精。脐下三寸,名曰关元
论曰血者阴之物,象月盈亏,应时而至,故谓之月水,女子冲任气虚,经络不和。其血应至而未至,未至而先至,或断或续,或多或少,血色有异,是月水不调之证也。治室女血海虚损,月水不调,乍多乍少,或断或续,或清或
论曰血者阴之物,象月盈亏,应时而至,故谓之月水,女子冲任气虚,经络不和。其血应至而未至,未至而先至,或断或续,或多或少,血色有异,是月水不调之证也。治室女血海虚损,月水不调,乍多乍少,或断或续,或清或
论曰月水不调者,经血或多或少,或清或浊,或先期而来,或后期而至是也。盖由失于调养,而冲任虚损,天癸之气,乖于常度,故内经曰,任脉通,冲脉盛,月事以时下,言其有常度也。治妇人月水不调。阳起石汤方阳起石(
论曰月水不调者,经血或多或少,或清或浊,或先期而来,或后期而至是也。盖由失于调养,而冲任虚损,天癸之气,乖于常度,故内经曰,任脉通,冲脉盛,月事以时下,言其有常度也。治妇人月水不调。阳起石汤方阳起石(
月水不利而无子者,由风寒邪气客于经血,则令月水痞涩,血结子脏,阴阳之气不能施化,所以无子也。