曹序怎么用？《一草亭目科全书》 曹序
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曹序怎么用？《一草亭目科全书》 曹序
夫人之有目，犹天之有日月也。假使天无日月，何以判阴阳。人而无目，何以辨物色。故目为司明之官，心肝脾肺肾，五经皆系焉。然则目亦乌可不明耶。嗟夫，世之病目者多，或以酒色而起星障，或以风火而生云翳，不有良药，何以疗之。然良药非良医，莫能用也。余尝闻苏子有言，药虽进于医手，方多传于古人，旨哉斯言。今业三指禅者，不揣医者意也之义，不究病源，妄施药饵，转致瞽废终身，良可慨焉。爰思十室之邑，必有忠信，天下之大，岂乏良医。其有能起瞽废者，复游于光天化日之下，厥功亦伟矣哉。胡芝樵太守，妫川名下士，尝仕吴楚间多惠政，迨改官之闽宰沙县令龙溪，深得国侨宽猛之术，民情翕然，去思来暮，所至兴歌。余同舟十稔矣，第知太守之学问渊邃，潜心好古，其撑肠文本，奚啻五千卷而已哉，从未知其通岐黄学。唯其家人间有疾作，未尝延医于外，窃有疑焉。客冬荆人，患喘濒危者屡矣。有谓太守能治之，遂延至寓，投以剂，卒赖以安，太守其扁鹊后身乎。会出示手钞年偶斋所刊目科，为清江邓氏书，后附异传目科七十二回答，合成一册，重加校订，名之曰启蒙真谛。藏之有年，不欲秘自炫奇，亟付铅椠，以公同好。乃问序于余。余自惭谫陋，不谙医理，何敢序是书。噫，是诚问道于盲也。今观夫是书之有条不紊，意义兼赅，运用之神，非蠡能测，洵目科中未见书也，余何幸而见之。今一展卷间，便了然于中，窃谓不特启予一人之蒙，将以启天下千万人之蒙也。太守以启蒙真谛而名是书者，其谁曰不然。
[b]光绪八年岁在壬午灯节后一日嘉善曹晋墀谨序于绿榕城西之尺蠖居[/b]
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《一草亭目科全书》 朝代：清 年份：公元1644-1911年
《一草亭目科全书》 朝代：清 年份：公元1644-1911年
《一草亭》、《异授眼科》各一卷，康熙时为广宁年偶斋先生希尧所刻。历年既久，原书罕见，其流传者，率系钞本。近经申报馆以活板排印，出书有限，而无板不能续刷。购书稍后者，即不可得。书中各方，历经遵仿施治，颇
《一草亭》、《异授眼科》各一卷，康熙时为广宁年偶斋先生希尧所刻。历年既久，原书罕见，其流传者，率系钞本。近经申报馆以活板排印，出书有限，而无板不能续刷。购书稍后者，即不可得。书中各方，历经遵仿施治，颇
绿水灌瞳，蝇影飞越，瞳神阔大，抱轮红，瞳神焦小，亡血过多昏暗，瞳神返背，能远视不能近视，瞳神缺陷，能近视不能远视，瞳神破损，妇人胎风，瞳神空散，倒经血出，坐起生花，小儿痘翳，青盲翳障，小儿疳伤，冷泪时
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黑珠属肝，肝为木也，东方属木木生风，在脏为肝应目中，暴怒不常生内郁，更因风热翳侵瞳，其症因恼怒不常，劳役过度，外感风寒，内伤色欲，以致头目眩晕，视物不明，日久不治，遂成昏暗等症。大小属心，心为火也，心
黑珠属肝，肝为木也，东方属木木生风，在脏为肝应目中，暴怒不常生内郁，更因风热翳侵瞳，其症因恼怒不常，劳役过度，外感风寒，内伤色欲，以致头目眩晕，视物不明，日久不治，遂成昏暗等症。大小属心，心为火也，心