《中医词典》x~y 《医经溯洄集》
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《中医词典》x~y 《医经溯洄集》
医论著作，一卷。元·王履撰于1368年。全书共23篇，寓有对医学探本溯源之义，故名《医经溯洄集》。内容主要有研究《内经》、《伤寒论》等医着心得，对于温病与伤寒的辨析和对李东垣学说的探讨等。他根据《内经》“亢则害，承乃制”的观点，阐发人体内外环境的统一性，论述人体以五脏为中心的五大功能系统的相互制约协调和统一，在人体生理、病理中所起的作用。并以这一原则广泛地讨论病理与治疗法则，对温病与伤寒的研究颇有心得。王氏从理论上分析了温病的病理机制、传变过程及治法。从而把温病与伤寒区分开来，对温病学的发展有一定影响。1949年后有影印本。
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医论著作，一卷。元·王履撰于1368年。全书共23篇，寓有对医学探本溯源之义，故名《医经溯洄集》。内容主要有研究《内经》、《伤寒论》等医着心得，对于温病与伤寒的辨析和对李东垣学说的探讨等。他根据《内经
医论著作，一卷。元·王履撰于1368年。全书共23篇，寓有对医学探本溯源之义，故名《医经溯洄集》。内容主要有研究《内经》、《伤寒论》等医着心得，对于温病与伤寒的辨析和对李东垣学说的探讨等。他根据《内经
因胃气上逆而发出的呃声，也即“呃逆”。参见该条。与啘同义。王履《医经溯洄集》：「夫啘与哕，盖字异而音义俱同者也。」
啘通“哕”。指干呕。《类证活人书》卷十：“干呕者，今人所谓啘也。”《医经溯洄集·呕吐干呕哕咳逆辨》：“无啘与哕，盖字异而音义俱同者也。”详见哕、干呕等条。
啘通“哕”。指干呕。《类证活人书》卷十：“干呕者，今人所谓啘也。”《医经溯洄集·呕吐干呕哕咳逆辨》：“无啘与哕，盖字异而音义俱同者也。”详见哕、干呕等条。
证名。指郁热。热郁于里，不得外泄之证。《素问·至真要大论》：“少阴司天，热淫所胜，怫热至。”张志聪注：“少阴司天，子午岁也。怫，郁也。盖少阴之火，发于阴中，故为怫热。”《医经溯洄集·伤寒温病热病说》：
病名。风从内生的中风病。简称类中。见《医经溯洄集·中风辨》。因非外中风邪，故亦称非风。由肾阴不足，心火炽盛，肝阳偏亢，肝风内动，或气虚血虚，或湿痰壅盛，化热生风所致。《类证治裁·中风》：“河间主火，谓
先生认为，人体的脏腑气血津液，无一不在升降出入运动之中，故内在环境，当以气血和谐为根本，若气血和畅则百病不生，如有拂郁，则诸病蜂起。如元·王安道在《医经溯洄集·五郁论》中就说：“凡病之起也，多由乎郁，
指中医古典著作。①《汉书·艺文志》载有汉以前的医书七部共二百一十六卷，称为医经。即《黄帝内经》、《黄帝外经》、《扁鹊内经》、《扁鹊外经》、《白氏内经》、《白氏外经》和《旁篇》。②后世有称《黄帝内经》、
指中医古典著作。①《汉书·艺文志》载有汉以前的医书七部共二百一十六卷，称为医经。即《黄帝内经》、《黄帝外经》、《扁鹊内经》、《扁鹊外经》、《白氏内经》、《白氏外经》和《旁篇》。②后世有称《黄帝内经》、