《儒门事亲》 咳嗽痰涎第八
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《儒门事亲》 咳嗽痰涎第八
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夫贫难之人咳嗽，内外感风冷寒湿之致然也。《内经》曰∶秋伤于湿，冬生咳嗽。可服宁神散宁肺散加白术之类则愈矣，忌法同前。
白术黄芩当归（各等分）上为末。每服三、五钱，水煎，去滓，食前，加桑皮止嗽。
白术黄芩当归（各等分）上为末。每服三、五钱，水煎，去滓，食前，加桑皮止嗽。
嗽与咳，一证也。后人或以嗽为阳，咳为阴，亦无考据。且《内经·咳论》一篇，纯说嗽也，其中无咳字。由是言之，咳即嗽也，嗽即咳也。《阴阳应象大论》云∶秋伤于湿，冬生咳嗽，又《五脏生成篇》云∶咳嗽上气。又《诊
治妇人产中咳嗽。黄柏桑白皮（用蜜涂，慢火炙黄色为度，二味各等分）上为细末。每服一、二钱，水一盏，入糯米二十粒，同煎至六分，以款冬花（烧灰
治妇人产中咳嗽。黄柏桑白皮（用蜜涂，慢火炙黄色为度，二味各等分）上为细末。每服一、二钱，水一盏，入糯米二十粒，同煎至六分，以款冬花（烧灰
一妇人年二十余岁，病经闭不行，寒热往来，咳嗽潮热。庸医禁，切无物可食。一日当暑出门，忽见卖凉粉者，以冰水和饮，大为一食，顿觉神清骨健，数月经水自下。□一男子脏毒下血，当六月间，热不可堪，自甘于死。忽思
春之温病，夏之热病，秋之疟及痢，冬之寒气及咳嗽，皆四时不正之气也，总名之曰伤寒。人之劳役辛苦者，触冒此四时风、寒、暑、湿不正之气，遂成此疾。人之伤于寒也，热郁于内，浅则发，早为春温；若春不发而重感于暑
是书也，戴人张子和，专为事亲者着。论议渊微，调摄有法，其术与东垣、丹溪并传。名书之义，盖以医家奥旨，非儒不能明；药品酒食，非孝不能备也。故曰∶为人子者，不可不知医。予幼失怙，慈母在堂，逾七望八，髓既具
一气之块然乎太虚之间也。氤氲摩荡，以生生万物。而其禀之驳者，为禽兽，为草木；粹者为人。而其粹者，亦有浓薄强弱之不同，加之六气乎外，七情侵乎内，而诸疾生焉。有寒有热，有表有里，千状万证，不可俱述。而要之