银屑怎么用？《证类本草》 银屑
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银屑怎么用？《证类本草》 银屑
[i]（银屑_图缺）[/i]味辛，平，有毒。主安五脏，定心神，止惊悸，除邪气，久服轻身长年。生永昌。采无时。
陶隐居云∶银之所出处，亦与金同，但皆是生石中。炼饵法亦相似。今医方合镇心丸用之，不可正服尔。为屑，当以水银研令消也。永昌本属益州，今属宁州。《仙经》又有服炼法，此当无正主疗，故不为本草所载。古者名金为黄金，银为白金，铜为赤金。今铜有生熟，炼熟者柔赤，而本草并无用。今铜青及大钱皆入方用，并是生铜，应在下品之例也。唐本注云∶银之与金，生不同处，金又兼出水中。方家用银屑，当取见成银箔，以水银消之为泥。合硝石及盐研为粉，烧出水银，淘去盐石，为粉极细，用之乃佳。不得已磨取屑尔。且银所在皆有，而以虢州者为胜，此外多锡秽为劣。高丽作贴者云∶非银矿所出，然色青不如虢州者。
又有黄银，《本经》不载，俗云为器辟恶，乃为瑞物。臣禹锡等谨按药性论云∶银屑，君。银箔同。主定志，去惊痫，小儿癫疾狂走之病。
图经文具金屑条下。
海药云∶谨按《南越志》云∶出波斯国，有天生药银，波斯国用为试药、指环。大寒，无主坚筋骨，镇心，明目，风热，癫疾等。并入箔于丸散服之。又烧朱粉瓮下，多年沉积有银，号杯铅银，光软甚好，与波斯银功力相似，只是难得。今时烧炼家，每一斤生铅，只煎得一、二铢。《山海经》云∶东北乐平郡党少山出银甚多。黔中生银，体骨硬，不堪入药。又按《唐贞观政要》云∶十年，有理书御史权万纪奏曰∶宣、饶二州诸山，极有银坑，采之甚是利益。太宗曰∶朕贵为天子，无所乏少，何假取呼？是知彼处出银也。子母秘录，始娠，卒腰背痛如折。银一两，水三升，煎取二升，饮之。太上八帝玄变经∶银屑益寿。青霞子《金液还丹论》∶银，破冷除风。
衍义曰∶银屑，金条中已解屑义，银本出于矿，须煎炼而成，故名熟银，所以于后别立生银条也。其用与熟银大同。世有术士，能以朱砂而成者，有铅、汞而成者，有焦铜而成者，不复更有造化之气，岂可更入药？既有此类，不可不区别。其生银，即是不自矿中出，而特然自生者，又谓之老翁须，亦取像而言之耳。然银屑《经》言有毒，生银《经》言无毒。释者漏略不言。盖生银已生发于外，无蕴郁之气，故无毒。矿银尚蕴蓄于石中，郁结之气，全未敷畅，故言有毒。亦恶锡。
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金条中已解屑义。银本出于矿，须煎炼而成，故名熟银。所以于后别立生银条也。其用与熟银大同。世有术士，能以朱砂而成者，有铅汞而成者，有焦铜而成者，非复更有造化之气，岂可更入药？既有此类，不可不区别。其生银
金条中已解屑义。银本出于矿，须煎炼而成，故名熟银。所以于后别立生银条也。其用与熟银大同。世有术士，能以朱砂而成者，有铅汞而成者，有焦铜而成者，非复更有造化之气，岂可更入药？既有此类，不可不区别。其生银
味辛，平，有毒。主治安五脏，定心神，止惊悸，除邪气，久服轻身长年。生永昌。采无时。银所出处，亦与金同，但皆是生石中耳。炼饵法亦相似。今医方合镇心丸用之，不可正服尔。为屑当以水银磨令消也。永昌本属益州。
味辛，平，有毒。主安五脏，定心神，止惊悸，除邪气，久服轻身长年。生永昌，采无时。银之所出处，亦与金同，但皆是生石中耳。炼饵法亦相似。今医方合镇心丸用之，不可正服尔。为屑当以水银磨令消也。永昌本属益州。
味辛，平，有毒。主安五脏，定心神，止惊悸，除邪气，久服轻身长年。生永昌，采无时。银之所出处，亦与金同，但皆是生石中耳。炼饵法亦相似。今医方合镇心丸用之，不可正服尔。为屑当以水银磨令消也。永昌本属益州。
可能对于很多人来说，并不知道什么是银屑病，更不知道有什么方法可以治疗银屑病。但我们希望通过这篇文章的介绍，你们可以知道在平时怎样简单的治疗银屑病。现在就让我们一起来进入这篇文章吧，让我们来了解更多治疗...
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银屑病俗称牛皮癣，是一种常见的易于复发的慢性炎症性皮肤病，男性多于女性。初发年龄男性２０～３９岁，女性１５～３９岁，北方多于南方，春冬季易发或加重。一般将银屑病分为四型：①寻常型银屑病。最常见的一种，
味辛，平，有毒。主安五脏，定心神，止惊悸，除邪气。久服轻身长年。生永昌，采无时。