两虚相得怎么用？《中医词典》k~l~m 两虚相得
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两虚相得怎么用？《中医词典》k~l~m 两虚相得
病因病理学术语。指六淫外感虚邪为一虚，人体正气不足为一虚，两虚相合则发病。《灵枢·百病始生》：“故邪不能独伤人，此必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形。”
相关参考
疾病的发生，关系到致病因素和机体本身抗病能力两个方面，《内经》把这两个方面概括为「邪」和「正」，认为疾病发生与否，取决于邪、正两方面的作用。两虚相得乃客其形「两虚相得，乃客其形」出自《灵枢·百病始生篇
运气术语。指每年轮值的客气加在固定的主气上，推测气候及疾病变化。其法以司天客气加临于主气的第三气（三之气）上，其宗五气，自然以次相加，相加后，如客主气相生，或客主同气，便为相得；如客主之气相克，而又以
运气术语。指每年轮值的客气加在固定的主气上，推测气候及疾病变化。其法以司天客气加临于主气的第三气（三之气）上，其宗五气，自然以次相加，相加后，如客主气相生，或客主同气，便为相得；如客主之气相克，而又以
诊断学名词。指一种色诊。白为虚寒之色，属肺。多主气虚、寒证。白而色淡，肺虚失血；白而肥胖，气虚有痰；白而颧赤，气阴两虚；白而带青，气虚寒重；白如傅粉，气色皆夺；面多白斑，腹有虫积（多见于小儿）。白色而
证名。系指冬季寒冷时多见迎风流泪之病证。出《银海精微》。本病多由肝肾两虚，精血亏耗，招引外风所致，也可由鼻部疾病引起泪道不畅而发。证见迎风泪出汪汪，拭之即生，冬季泪多，夏季泪少，或四季不分皆常泪下者，
证名。麻风病人兼见衄血、吐血之并发证者。出《疠疡机要》卷上。多因气血两虚而致者。若偏于血虚者治以四物汤加参术之品；若偏于气虚者治以四君子汤或补中益气之品；若肾虚之证所致，则重用六味地黄丸；若肺胃热盛之
治疗学术语。系收敛固涩法之一。治疗表虚或气阴两虚而多汗的方法。如症见自汗、面色（白光）白、心悸惊惕、短气烦倦、脉大无力，属体虚卫外不固，宜用牡蛎散、玉屏风散；如症见盗汗、午后潮热、面赤、口干、心烦、唇
证名。麻风病人兼见喘咳之证者。出《疠疡机要》卷上。证见疠风患者因肺经气虚为风热邪气所袭而发者。若肺气虚而喘咳者用六君子汤加味内服。若肺有热之咳喘者可用泻白散内服。若证见命门火衰而脾肺两虚之咳喘者，则应
[b]经义[/b]《百病始生篇》∶岐伯曰∶风雨寒热，不得虚邪，不能独伤人。卒然遇疾风豪雨而不病者，盖无虚，故邪不能独伤人，此必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形。是故虚邪之中人也，留而不去，传舍
发病是指疾病的发生过程，即机体处于病邪的损害和正气抗损害之间的矛盾斗争过程，标志着人体已由健康状态转化为病理状态。《内经》的发病观主要有邪气发病说、正气为本说、两虚相得说和因加而发说等。以下分别论述之