凡例怎么用？《古今医鉴》 凡例
Posted 《古今医鉴》
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凡例怎么用？《古今医鉴》 凡例
一医家门路，须要指下明，而后病源悉，药性熟而后证治投。是书脉诀、病机、药性、运气、掇拾其词简义当者，置之前列，正以启后学之进趋云。
一脉诀，诸儒论载详明，兹采其切要者录之，凡诊得某脉当得某病，脉之生克，病之轻重，一指掌即见。学人须得手应心，神而明之，斯为善学。
一病发根于脏腑，至为难识，必先知某经亏损，而后知病在某经，必调理某经而后某经病愈。
是书凡内外伤外感之类，条分缕析，论究详明，使后学知所自来，则攻治投剂，方能箭中鸿鹄。
一治病必先识虚实寒热，苟补泻温凉不得其宜，则将如柄凿不入。兹以经年历试治法，详附于各病之下，或补或泻，或温或凉之间，自有斟酌，执此以治，自然病根悉拔。
一方有古方，有今方。皆历代医师所制，予试其百发百中者始纂之，其未试者，虽工不录。此盖人所共知，故不以姓氏再赘。今方皆太医院传自秘阁，及诸缙绅家藏。当代名医与愚父子所制得效者，于各方下每系以姓号官衔，示不忘本也。又有所谓秘方者，乃上方异人所授，不能悉纪其名，惟着以秘方二字。
潜心经二十载，就正阅千万人，罄南北之奇良，括古今之秘验，方药之制，有自来矣。
一制方有全虚全实者，有半虚半实者，有中正和平者，有攻击杀伐者，有全表全里者，有半表半里者，各明注方下，使后者知合宜之用。
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一伤寒头绪最繁．予尽削去．独举大纲．晓畅厥义．而条贯自达．一伤寒向重表里．而虚实为尤要．先哲已代明之．兹编特委曲详尽．欲临症者慎焉．一是书专论伤寒．每引他症以相较．盖他症既明．则不混于伤寒．而无妄治之
一是编汇选名医成案．所选必择精当．如江氏类案入选颇多．亦不过十之三四．其余仅选十之一二而已．此外见诸史传及说部杂书．或有新意．或立奇法者．间采一二条．俾广见一所选皆有议论有发明之案．庸浅及怪诞不经者概
一是编汇选名医成案．所选必择精当．如江氏类案入选颇多．亦不过十之三四．其余仅选十之一二而已．此外见诸史传及说部杂书．或有新意．或立奇法者．间采一二条．俾广见一所选皆有议论有发明之案．庸浅及怪诞不经者概
凡解利伤风，以防风为君，甘草、白术为佐。经云∶辛甘发散为阳。风宜辛散，防风味辛及治风通用，故以为君。凡解利伤寒，以甘草为君，防风、白术为佐，是寒宜甘发也。或有别证，于前随证治病药内选用分两，以君臣论。
大凡治病，药用根据时，方随病制；寒热温凉，性各不一；宣通补泻，贵乎得宜。恒存济人、博爱之心，乐人之乐，忧人之忧，则药无不效灵矣。谨附凡例九则∶[b]一、辨风土[/b]如北方凛冽，药宜辛热；两广烟瘴，解
大凡治病，药用根据时，方随病制；寒热温凉，性各不一；宣通补泻，贵乎得宜。恒存济人、博爱之心，乐人之乐，忧人之忧，则药无不效灵矣。谨附凡例九则∶[b]一、辨风土[/b]如北方凛冽，药宜辛热；两广烟瘴，解
─是书原稿，本无凡例，兹特增入评注圈点，故列凡例。─是书虽为喉科而设，实于温病伤寒，均有关系，能于此书贯通悟彻，不惟可治喉症，一切外疡虚实标本之意，均可悟出。─是书凡着眼处，必加圈点，以使阅者醒目，间
是集，乃平日阅书，随时札记，岁久成帙，重加删订而编次焉。首溯源二卷；次伤寒二卷；次杂证八卷；次女科一卷、幼科一卷、痘疹一卷、方药一卷。共十六卷。书分数种，门类各殊，体裁不能画一，观者谅之！所述经语，谨
一、凡诸病总论，皆采摭《内经》要旨，以为提纲。继之以历代名医可法之语，间或附以己意，以成篇段，谨僭列各病之首。一、凡脉法，皆采摭王叔和《脉经》要语。本经缺者，则于历代名医诸书，采其可法之语，以附录之。
──言有不实，治有不效者，一句不载。──药有不当，用有不明者，一味不入。──据症用治，立方制宜，非痧不录。──按脉阅筋，恐人有误，详之有据。──砭刺痧筋，必须紫黑毒血，据为实见。──载杂症，仅取兼痧，