败鼓皮怎么用？《证类本草》 败鼓皮
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败鼓皮怎么用？《证类本草》 败鼓皮
平。主中蛊毒。陶隐居云∶此用穿败者，烧作屑，水和服之。病患即唤蛊主姓名，仍往令其呼取蛊，便瘥。白 荷亦然。今移自草部。
图经文具牛黄条下。
外台秘要云∶治蛊。取败鼓皮广五寸，长一尺，蔷薇根五寸，如足拇指大（本元云莨菪根），锉，以水一升，酒三升，煮取二升，服之。当下蛊虫，即愈。肘后方∶治中蛊毒诸方。人有行蛊毒以病患者，若中之当服药，如知蛊主姓，便呼取以去也。凡诊法，中蛊状，令人心腹切痛，如有物咬。或吐下血，不即治之，蚀人五脏尽即死矣。欲知是蛊，当令病人吐水，沉者治之各自有药。江南山间人有此，不可不信之。梅师方∶治卒中蛊毒，下血如鹅肝，昼夜不绝，脏腑坏败待死。知蛊姓名方，破鼓皮烧灰服，自呼名治之即去。又欲知蛊毒主姓名，取败鼓皮少许杨氏产乳疗中蛊毒。取败破鼓皮烧作末，酒服方寸儿五种蛊毒。
衍义曰∶败鼓皮，黄牛皮为胜。今不言是何皮，盖亦以驴、马皮为之者。唐·韩退之所谓牛溲、马勃、败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者。今用处亦少，尤好煎胶。专用牛皮，始可入药
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平。主中蛊毒。此用穿败者，烧作屑水和服之。病患即唤蛊主姓名，仍往令其呼取蛊便瘥。白荷亦然。
平。主治中蛊毒。此用穿败者，烧作屑水和服之。病患即唤蛊主姓名，仍往令其呼取蛊便瘥。白荷亦然。）（?
平。主中蛊毒，烧作灰，水服。
平。以黄牛皮者为佳。主蛊毒。用穿败者烧灰酒下，病患即呼蛊主姓名，仍往令其呼，取蛊便瘥。
平无毒。[b]发明[/b]败鼓皮专主蛊毒。取其形空而声响远振也。烧作屑，水和服之，病患即唤蛊主姓名，往呼本主，取蛊即瘥。梅师云，凡中蛊毒或下血如鹅肝，或吐血，或心腹切痛如有物咬，不即治之，食人五脏即死
桔梗（微温）鬼臼（温。微寒）犀角（寒。微寒）斑蝥（寒）芫青（微温）射罔（温。大热）鬼督邮（平）葛上亭长（微温）白荷（微温）败鼓皮（平）蓝子（寒）羊角（温。微寒）
方解石代赭金牙卫矛赤箭徐长卿升麻瓜蒂雷丸紫菀黄环青木香巴豆麝香景天荷犀角羚羊角豚卵獭肝狐茎鹳骨蜂房胡燕屎鲛皮白颈蚯蚓蛇蜕蜈蚣斑蝥芫青芫花藜芦野葛榧子猪苓败鼓皮桑亭长六畜毛蹄甲
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脉学名词。指一种脉象。即浮而搏指，中空外坚，如按鼓皮的脉象。主亡血失精。《脉诀指掌病式图说》：“革者，沉伏实大，如按鼓皮。”
肺心∶浮脉主表，浮紧伤寒，浮缓伤风，浮数风热，浮芤失血，（边有中空为芤）。浮洪主火，浮濡阴虚，浮滑痰热，浮弦痰饮，浮散危候，浮革劳极，（浮如鼓皮为革）。浮大内虚，多在右关。肾肝∶沉脉主里，沉紧内痛，沉