衄怎么用?《圣济总录》 衄

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衄怎么用?《圣济总录》 衄

论曰内经谓胆移热于脑,则辛 鼻渊,传为衄 瞑目,夫血得热则涌溢,得寒则凝泣,胆受胃热,循脉而上,乃移于脑,盖阳络溢则血妄行,在鼻为衄,在汗孔为 ,二者不同,皆热厥血溢之过也,今之治衄 者,专于治血,不知血之行留,气为之本,犹海水潮汐,阴阳之气使然也,明夫经络逆顺,则血与气俱流通,而无妄行之患矣。
治衄血汗血,热盛所致,竹茹汤方
生竹茹 生地黄(切焙) 黄芩(去黑心各二两) 浦黄 芍药 麦门冬(去心皮各一两)
上六味,粗捣筛,每服五钱匕,水一盏半,煎至八分去滓,食后温服,日三。
治鼻衄汗血,黄柏饮方
黄柏(去粗皮) 葛根(锉) 黄芩(去黑心各一两半) 鸡苏(一两) 凝水石(二两) 生竹茹(半两)
上六味,粗捣筛,每服三钱匕,水一盏,入生地黄半分切。煎至七分去滓,食后临卧温服。
治衄血汗血。白芍药散方
白芍药(二两半) 生地黄汁(三合) 生藕汁(一合) 姜汁(少许)
上四味,捣白药为末,先煎三物汁令沸,每以半盏,入熟水一合,白药末二钱匕,搅匀,食后温饮之。
治衄血汗血久不止。紫参散方
紫参 黄芩(去黑心各一分) 郁金 甘草(炙各半分)
上四味、捣罗为散,每服三钱匕,以生地黄汁一合,白蜜一匙,水一盏,同煎沸,微温调下、日三。
治血汗,鼻衄不止。定命散方
丹砂 水银 麝香(各一分)
上三味细研,分为二服,用新汲水调下。
治衄血,血汗不止,地黄散方
生干地黄(焙) 阿胶(炙令燥各三两) 蒲黄(二两)
上三味,捣罗为散,每服二钱匕,温糯米饮调下,不拘时。
治衄血汗。郁金散方
郁金 甘草(炙) 青黛(各半两)
上三味,捣罗为散,每服二钱匕,用鸡子白调下。
治衄血血汗,消热结。地黄竹茹汤方
生地黄(切焙一斤) 青竹茹(五两) 黄芩(去黑心) 当归(焙) 甘草(炙) 芍药芎 (各三两) 桂
上九味, 咀如麻豆大,每服五钱匕,水一盏半,煎至八分,去滓温服。
治血妄行,或衄或 ,独圣汤方
黄芩(去黑心五两)
上一味,细锉如麻豆大,每服七钱匕,水二盏,煎至一盏,去滓温服。
治热气上行衄血汗血 刺蓟汤方
刺蓟 鸡苏叶(各二两) 黄连(去须) 犀角(镑) 生干地黄(各一两)
上五味,粗捣筛,每服五钱匕,水一盏半,煎至八分,去滓温服、不拘时。

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衄不止怎么用?《圣济总录》 衄不止

论曰营气之行,常与卫气相随。则气与血未尝相离,盖肝脏血,肺主气,营卫和平。则气血调顺,治若人腑脏有热,热乘血气,血性得热。流溢妄行,而肺开窍于鼻,故其发为鼻衄,鼻衄不止者,脏虚血盛故也,内经又云,脾移

久衄怎么用?《圣济总录》 久衄

论曰肝脏血,肺主气,今气与血俱热,故气溢则血妄行而为鼻衄。衄久不瘥,则面色不荣,目昏眩冒。治鼻久衄不止。桑根白皮丸方桑根白皮(炙锉)山栀子(去皮壳)黄芩(去黑心)甘草(炙锉)羌活(去芦头)防风(去叉)

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论曰肝脏血,肺主气,今气与血俱热,故气溢则血妄行而为鼻衄。衄久不瘥,则面色不荣,目昏眩冒。治鼻久衄不止。桑根白皮丸方桑根白皮(炙锉)山栀子(去皮壳)黄芩(去黑心)甘草(炙锉)羌活(去芦头)防风(去叉)

大衄怎么用?《圣济总录》 大衄

论曰大衄者、口耳皆血出是也。盖血为荣而藏于肝,气为卫而主于肺,肺开窍于鼻。三者相为流通,若热气乘血而甚,则气血妄行与气冲激,错溢于上窍,故鼻衄不已,而口耳皆出血也。治大衄不止。远志汤方远志(去心)天门

大衄怎么用?《圣济总录》 大衄

论曰大衄者、口耳皆血出是也。盖血为荣而藏于肝,气为卫而主于肺,肺开窍于鼻。三者相为流通,若热气乘血而甚,则气血妄行与气冲激,错溢于上窍,故鼻衄不已,而口耳皆出血也。治大衄不止。远志汤方远志(去心)天门

《圣济总录》 乳石发动吐血衄血

论曰乳石发吐血或衄血者,以石气壅遏于心肺生热故也。心主血,血得热则涌溢,复因胃气之逆,故吐血也,肺主气,开窍于鼻,气血调和,相为营卫,及为热所乘,则血妄行,故为鼻衄也。治乳石发动,心闷吐血。麦门冬汤方

鼻衄统论怎么用?《圣济总录》 鼻衄统论

论曰内经谓脾移热于肝,则为惊衄,盖脾土也,肝木也,土本畏木,今脾移热于肝,则是土气反盛,热往乘木,肝所藏者血,其神为魂,虚热胜之,故惊而衄也,从春至夏者为太阳衄,从秋至冬者为阳明衄,巢元方曰,寸口微芤

鼻渊怎么用?《圣济总录》 鼻渊

论曰内经谓胆移热于脑,则辛鼻渊者,浊涕下不止也,夫脑为髓海,藏于至阴,故藏而不泻,今胆移邪热上入于脑,则阴气不固,而藏者泻矣,故脑液下渗于鼻,其证浊涕出不已,若水之有渊源也,治或失时,传为衄瞑目。治脑

惊衄怎么用?《中医词典》h~j 惊衄

证名。脾移热于肝所致惊而鼻中出血之证。《素问·气厥论》:“脾移热于肝,则为惊衄。”王冰注:“肝藏血,又主惊,故热薄之则惊而鼻中血出。”《圣济总录》治用伏龙肝汤。

《圣济总录》 《政和圣济总录》序

生者天地之大德,疾者有生之大患,方术者治疾之大法。昔者神农氏、黄帝氏独观太初,旁烛妙有。味百药以辨物,审百疾以全生。其制名,其取类,其正君臣,其立佐使,其见于太素玉册之书,雷公岐伯之问。盖皆开神明之蕴