量顺刺怎么用?《黄帝内经太素》 量顺刺
Posted 《黄帝内经太素》
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量顺刺怎么用?《黄帝内经太素》 量顺刺
平按:此篇自篇首至末,见《灵枢》卷八第五十五《逆顺篇》。自“刺法曰:无熇熇之热”至“不治已病”,见《甲乙经》卷五第一。自“伯高曰:《兵法》无迎逢逢之气”至“与脉相逆者”,又见日本《医心方》卷一。[b]黄帝问伯高曰:余闻气有逆顺,脉有盛衰,刺有大约,可得闻乎?[/b]
设此三问,为调气之要也。
[b]伯高对曰:气之逆顺者,所以应天下阴阳、四时、五行也。[/b]
一知逆顺,谓知四时、五行逆顺之气,依而刺也。
平按:《灵枢》“天下”作“天地”。
[b]脉之盛衰者,所以候血气之虚实有余不足。[/b]
二知候脉,谓候寸口、人迎血气虚实也。
[b]刺之大约者,必明知病之可刺,与其未可刺,与其已不可刺也。[/b]
三知刺法,谓知此病可刺、此未可刺、此不可刺也。约,法也。
[b]黄帝曰:候之奈何?伯高曰:《兵法》:无迎逢逢之气,[/b]
逢,蒲东反,兵气盛也。
平按:《医心方》“《兵法》”下有“曰”字。
[b]无击堂堂之陈。《刺法》曰:无刺熇熇之热,[/b]
熇,呼笃反,热炽盛也。堂堂,兵盛貌。兵之气色盛者,未可即击,待其衰然后击之。刺法亦尔,邪气盛者,消息按摩,折其大气,然后刺之,故曰无刺熇熇热也。
[b]无刺漉漉之汗,[/b]
漉漉者,血气泄甚大虚,故不可刺之也。
[b]无刺浑浑之脉,[/b]
浑浑,浊乱也。凡候脉浊乱者,莫知所病,故不可刺也。
[b]无刺病与脉相逆者。[/b]
形病脉不病,脉病形不病,名曰相反。逆,反也。
[b]黄帝曰:候其可刺奈何?伯高曰:上工,刺其未生者也;[/b]
内外二邪虽有,未起病形,刺之以为上工也。
[b]其次,刺其未盛者也;[/b]
已成微病,未为盛者,刺之以为上工者也。
平按:“未盛”《甲乙》作“未成”。
[b]其次,刺其已衰者;[/b]
病虽已衰,未即能愈,刺之以为中工者也。
[b]下工,刺其方袭也,与其形之盛者也,与其病之与脉相逆者也。[/b]
方,正方。袭,重也。正病重叠,病形复盛,病脉相反,刺之以为下工者也。
[b]故曰:方其盛也,勿敢毁伤,刺其已衰,事必大昌。[/b]
言工有损益也。
[b]故曰:上工治不病,不治已病。此之谓也。[/b]
不病,未病之病也。已病,已成病也。
平按:“治不病”《灵枢》、《甲乙》作“未病”。《甲乙》无“此之谓也”四字。
相关参考
平按:此篇自篇首至末,见《灵枢》卷九第六十《玉版篇》。自“黄帝曰:病生之时”至末,又见《甲乙经》卷十一第九。[b]黄帝曰:余以少针为细物也,夫子乃言上合之于天,下合之于地,中合之于人,余以为过针之意矣
平按:此篇自篇首至末,见《灵枢》卷九第六十《玉版篇》。自“黄帝曰:病生之时”至末,又见《甲乙经》卷十一第九。[b]黄帝曰:余以少针为细物也,夫子乃言上合之于天,下合之于地,中合之于人,余以为过针之意矣
平按:①从王注《素问》林亿等新校正及林亿等校正《甲乙经》、《脉经》与日本《医心方》所引考补,当在今本所缺七卷中。其各书所引,仍逐条附注于下,以便稽考。①“平按”二字为编者所加。[b]饮食有常节,起居有
《内经太素》杨上善注三十卷,两《唐志》皆着录,北宋以还,渐多散佚,《宋志》仅存三卷,元以来遂鲜称及之者,盖亡失久矣。光绪中叶,吾乡杨惺吾先生始从日本获唐写卷子本影钞以归,存二十三卷。桐庐袁忠节公得其书