十二刺怎么用？《黄帝内经太素》 十二刺
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十二刺怎么用？《黄帝内经太素》 十二刺
编者按：此篇萧本未收，今依仁和寺本、盛文堂本补入。此篇见于《灵枢·官针第七》，又见《甲乙经》卷五第二。[b]凡刺有十二节，以应十二经。[/b]
节，约也。
[b]一曰偶刺。偶刺者，以手直心若脊，直痛所，一刺前，一刺后，以治心痹，刺此者，傍针之也。[/b]
病心痹者，心背痛。傍刺之，故曰偶刺。傍刺者，恶伤心也。
编者按：“心”字，仁和寺本残，据盛文堂本补。“脊”《灵枢》、《甲乙经》均作“背”。“治”《甲乙经》作“刺”。注“心背痛。傍刺之”，“痛”、“傍”二字仁和寺本缺，据盛文堂本补。
[b]二曰报刺。报刺者，痛无常处，上下行者，直内无拔针，以左手随病所按之乃出针，复刺之也。[/b]
刺痛无常处之病，出针复刺，故曰报也。
编者按：“内无”二字，仁和寺本残缺，今据盛文堂本补。“痛无常处”《灵枢》作“刺痛无常处也”，《甲乙经》有“刺”字，无“也”字。“无拔针”《甲乙经》作“拔针”。注“痛无常”三字，仁和寺本残甚难辨，依盛文堂本补。
[b]三曰恢刺。恢刺者，直刺傍之，举之前后，恢筋急，以治筋痹者也。[/b]
恢，宽也。筋痹病者，以针直刺，傍举之前后，以宽筋急之病，故曰恢刺也。
编者按：“恢刺者”《灵枢》无“者”字。“者也”《灵枢》、《甲乙经》均无“者”字。注“筋痹病者”，仁和寺本缺“筋”、“者”二字，今据盛文堂本补。
[b]四曰齐刺。齐刺者，直入一，傍入二，以治寒气小深者。或曰参刺，参刺者，治痹气小深者也。[/b]
寒气病者，刺之直一傍二，深浅齐同，故曰齐刺。直一傍二，故曰参刺。
编者按：“齐”字，盛文堂本均误作“斋”（注同）。“寒气”《甲乙经》作“寒热气”。“参刺”《灵枢》作“三气”。
[b]五曰阳刺。阳刺者，正内一，傍内四而浮之，以治寒气，气之博大者也。[/b]
寒气博大之病，正一傍四，内针浮而留之使温，故曰阳刺。有作“极刺”，错也。
编者按：二“阳刺”《灵枢》、《甲乙经》均作“扬刺”。“寒气”《甲乙经》作“寒热”。二“气”字《灵枢》不重；《甲乙经》均无。注“极”字，仁和寺本残，观其剩余，似“极”字，盛文堂本作“极”。
[b]六曰直针刺。直针刺者，引皮乃刺之，以治寒气之浅者也。[/b]
寒气病者，可引其皮，不当其穴，然后当穴刺而补已，出针放皮闭门，不令气泄。下针时直，故曰直刺也。
编者按：注“引”字及后“当”字，仁和寺本残缺，今据盛文堂本补。
[b]七曰输刺。输刺者，直入直出，希发针而深之，此治气盛而热者也。[/b]
气盛热病者，直入直出，希发于针，以刺于输，故曰输刺也。
编者按：“希”《灵枢》、《甲乙经》均作“稀”；“此”均作“以”。注“以刺”二字仁和寺本残缺，今据盛文堂本补。
[b]八曰短刺。短刺者，刺骨痛，稍摇而深之，致针骨所，以上下摩骨也。[/b]
骨痛病者，刺之至骨，摇针摩骨，使病浅而即愈，故曰短刺也。
编者按：痛《灵枢》、《甲乙经》均作痹。注“浅”字，盛文堂本作“役”。
[b]九曰浮刺。浮刺者，傍入而浮之，此治肌急而寒者也。[/b]
肌急寒病者，傍入浮之，故曰浮刺也。
编者按：注“浮刺也”，仁和寺本原缺“刺”字，盛文堂本作“浮刺之”，今以盛文堂本“刺”字补入，弃其“之”字。
[b]十曰阴刺。阴刺者，左右卒刺之，此治寒厥，中寒厥，取踝后少阴也。[/b]
少阴，踝后足少阴脉也。病寒厥者，卒刺于阴，故曰阴刺也。
编者按：“卒”《灵枢》、《甲乙经》均作“率”。“中寒厥”《甲乙经》作“中寒者”。注“踝”字，仁和寺本缺；“卒刺于阴”，“阴”字亦缺，皆据盛文堂本补。
[b]十一曰傍针刺，傍针刺者，直刺、傍刺各一，此治留痹久居者也。[/b]
留痹久居病者，直一刺之，傍更一刺，故曰傍刺也。
[b]十二曰赞刺。赞刺者，直入直出，数发针而浅之出血，此治痈肿也。[/b]
痈肿未成病者浅刺，数发于气，出□相助以愈于病，故曰赞刺。赞，助也。
编者按：此治《灵枢》作是谓治。也字前《甲乙经》有者字。注“数发于气，出□相助”，“气”字，仁和寺本残，所剩上半部，似“气”字；“出”后所缺一字，残存“三”形，左上似有一小撇。盛文堂本作“数发于针，出血调助”，似有误。“于病”，仁和寺本无，今据盛文堂本补入。
[b]脉所居，深不见者，刺之微内针而久留之，以致其空脉气。[/b]
凡刺经脉之节，经脉深者久留于针，以致空穴脉气，然后出针也。
编者按：“脉所居”，“居”字仁和寺本误作“若”，今据盛文堂本改。“脉”字后，《灵枢》、《甲乙经》均有“之”字。《甲乙经》“致”前无“以”字。“空脉”后，《灵枢》有“也”字。注“节”，盛文堂本作“邪”。“深”，仁和寺本残，据盛文堂本补。
[b]脉浅者勿刺，按绝其脉乃刺之，无令精出，独出其邪气耳。[/b]
刺其脉者，恐其精出，故按脉令绝，然后刺之，使邪气独出耳。
编者按：“脉浅”《甲乙经》作“脉气之浅”；“令”字前，无“乃”字。
相关参考
编者按：《太素》此卷后有《九刺》、《十二刺》二篇，萧本未收。本次校点从仁和寺本、盛文堂本补入，并依萧氏体例，以《灵枢》、《素问》、《甲乙经》校勘。
编者按：《太素》此卷后有《九刺》、《十二刺》二篇，萧本未收。本次校点从仁和寺本、盛文堂本补入，并依萧氏体例，以《灵枢》、《素问》、《甲乙经》校勘。
古刺法名。又称十二节刺。《灵枢·官针》：“凡刺有十二节，以应十二经。”指针刺方法可分为十二种，以适应治疗十二经的不同病症。即偶刺、报刺、恢刺、齐刺、扬刺、直针刺、输刺、短刺、浮刺、阴刺、傍针刺、赞刺。
刺法名。十二刺之一。《黄帝内经太素》卷二十二：“在头疾头痛……阳刺，入一旁四。”指治疗头痛，用正中一针，四旁各刺一针的刺法。该法今本《灵枢·官针》作“扬刺”，林亿新校正引《针灸甲乙经》改作“阳刺”。
平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷五第二十八《口问篇》。又自“黄帝曰：人之欠者，何气使然”至末，见《甲乙经》卷十二第一，惟编次小异。[b]黄帝间居，避左右而问岐伯曰：余以闻九针之经，论阴阳逆顺六经已毕
平按：此篇自“足太阳疟”至末，见《素问》卷十第三十六《刺疟篇》。篇首“疟而不渴”至“为五十九刺”，《素问·刺疟篇》编次在后。又自篇首至末，见《甲乙经》卷七第五，又见《巢氏病源》卷十一《疟病诸候》，惟编
古刺法名。即十二刺。见该条。
古刺法名。即十二刺。见该条。
平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷十二第八十《大惑论》。又自篇首至“甚者为惑”，见《甲乙经》卷十二第四，又自“人之喜忘者”至“故不嗜食也”，见《甲乙》卷十二第一。自“病而不得卧出者”至末，见《甲乙》卷