九针所主怎么用？《黄帝内经太素》 九针所主
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九针所主怎么用？《黄帝内经太素》 九针所主
平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷二第七《官针篇》，又见《甲乙经》卷五第二，惟编次先后略异。[b]九刺之要，官针最妙。[/b]
官者，谓用针时邪着①于针也。
平按：“九针之要”《灵枢》、《甲乙》作“凡刺之要”。
①“邪着”二字，萧本、仁和寺本均缺。今据盛文堂本补。
[b]九针之宜，各有所为，长短大小②，各有所施。不得其用，病不能移。病浅针深，内伤良肉，皮肤为癕；[/b][平按：“癕”《灵枢》、《甲乙》作“痈”。][b]病深针浅，病气不泻，反为大脓。病小针大，气泻大疾，必后为害；病大针小，大气不泻，亦复③为败。夫④针之宜，大者大泻，小者不移。已言其过，请言其所施。[/b]
言九针之用，所宜各异，并言用法也。
平按：“大疾”《灵枢》、《甲乙》作“太甚”。“必后为害”《灵枢》作“疾必为害”，《甲乙》作“后必为害”。“大气不泻”《灵枢》作“气不泻泄”。“亦复为败”《甲乙》作“亦为后败”。
②“大小”，仁和寺本、盛文堂本均作“小大”。
③“复”，盛文堂本作“后”。
④“夫”，人卫本注曰：《灵枢》、《甲乙》均作“失”。
⑤“间”，盛文堂本作“肉”，下无“内”字，盖涉下而误。仁和寺本缺“间”字（此处空一格）。
[b]病在皮肤，无常处者，取以鑱针于病所，肤白勿取。[/b]
鑱针头大末锐，主泻阳气，故皮肤痛无常处，阳气盛也。痛处肤当色赤，故白处痛移，不可取也。
[b]病在分肉间者，取以员针于病所。[/b]
员针之状，锋如卵，揩摩分间⑤，内不伤肌，以泻分气也。
平按：注“状”下，袁刻脱“锋”字；“卵”下，袁刻多一“形”字。
[b]病在脉气少当补者，取以□针于井荥分输。[/b]
针之状，锋如黍粟之兑，主当行补①于井荥之输，以致于气也。
平按：“荥”《甲乙》作“营”，袁刻作“荣”。
①“补”，盛文堂本误作“循”。
[b]病为大脓者，取以□针。[/b]
针之状，末如剑锋，以取大脓也。
平按：“大脓者”《甲乙》作“大脓血”。“□”《灵枢》、《甲乙》作“铍”。
[b]病痹气暴发者，取以员利针。[/b]
员利针状如氂。氂，毛也。用取暴痹。
[b]痹病②气痛而不去者，取以豪针。[/b]
豪针之状，尖如蚊虻之喙，静以徐往，留之养神，以取痛痹也。
平按：“痹病”《灵枢》作“病痹”。
②“痹病”，盛文堂本、仁和寺本均作“病痹”。
[b]病在中者，取以长针。[/b]
长针之状，锋利身薄③，以取脏中远痹也。
③“薄”，仁和寺本作“抟”，盛文堂本作“搏”。
[b]病为水肿，不能过关节者，取以大针。[/b]
大针之状，尖如筳。筳如平④筳。其锋微圆，以通关节也。
平按：《灵枢》“过”作“通”。注“状”下，袁刻脱“尖”字。
④“平”，盛文堂本作“草”。
[b]病在五脏固居者，取以锋针，泻于井荥分输，取以四时。[/b]
锋针之状，刃三⑤隅，以发固居之疾，泻于井荥分输，取以四时也。
平按：《甲乙》“输”作“俞”。
⑤“三”，盛文堂本作“参”。
相关参考
编者按：自篇首至“此九针小大长短之法也”，见《灵枢·九针论第七十八》。自“九针之名，各不同形”至末，见《灵枢·九针十二原第一》。[b]黄帝曰：余闻九针于夫子，众多博大矣，余犹不能寤。敢问九针焉生？何因
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九针之用，各有所宜。长短大小，各有所施。刺热者，用针。病在皮肤，取以针，于病所肤白勿取。刺寒者，用毫针。病痹气通而不去者，取以亳针。毫针者，静以徐往，微以久留而养，以取痛痹。刺大者，用锋针。锋针者，以
黄帝问岐伯曰。余闻九针之名。上应天地四时阴阳。愿闻其方。传于后代。岐伯对曰。九针者。一曰针。二曰圆针。三曰针。四曰锋针。五曰铍针。六曰员利针。七曰毫针。八曰长针。九曰大针。此是九针之名。九针所应。一天
编者按：自篇首至末，见《灵枢·九针十二原第一》。[b]黄帝问岐伯曰：余子万民，养百姓，而收其租税。余哀其不终，属有疾病。余欲勿令被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气，营其逆顺出入之会，令可传于
编者按：自篇首至末，见《灵枢·九针十二原第一》。[b]黄帝问岐伯曰：余子万民，养百姓，而收其租税。余哀其不终，属有疾病。余欲勿令被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气，营其逆顺出入之会，令可传于
编者按：此篇见《灵枢·小针解第三》。[b]所谓易陈者，易言也。难入者，难着于人也。[/b]言者甚易，行之难着。[b]粗守形者，守刺法也。工守神者，守人之血气，有余不足，可补泻也。[/b]守刺规矩之形，
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