《疡医大全》 验中蛊毒门主论
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《疡医大全》 验中蛊毒门主论
令病患朝取井华水，唾水中，唾如柱直下沉者是蛊也，浮者非蛊也。（《三因》）中蛊者，大便黑如漆，或坚或薄，或微赤者，是蛊也。（《千金》）
孙真人曰∶凡中蛊毒，噙白矾不涩而味反甘，嚼生黑豆不腥者是。若含甘草而不吐者，非蛊也。（征今铎）
《遁齐闲览》云∶海南鱼有石首，盖鱼枕也。取其石为器，可盛饮食，如遇蛊毒，器必裂，其效甚者，闽人制作最精，人但玩其色，而鲜有识其用者。
又曰∶唾津在净水中，沉即是，浮则非。
又曰∶口含大豆，中蛊者豆即胀而皮脱，无蛊者豆虽胀皮不脱。
又曰∶煮鸡蛋一枚去壳，以银簪一只插入蛋中，并含入口内，一饮之顷，取视簪卵俱黑，即为中蛊。
诀曰∶脉紧数如钗股弦直，而吐甚者，即中蛊也，急治之。
又曰∶脉洪大者生，微细者死。
陈远公曰∶有游两粤与女人交好，或与男子成仇，下蛊于饮食之中，食之则两目渐黄，饮食倦怠，一年三载，无药解之，必致暴亡。世传造蛊土人，各将蛊毒与蛇蝎等物共投缸内，彼此相食，食完止存一物不死者，取为蛊母，此讹传也。盖彼地别有蛊药，乃天生之毒也，土人治此证，有方可解，大约用矾石化蛊，恐外人知之，故秘不言。矾石化痰又善化坚，蛊积腹中，内必坚硬，而外以痰包之，所以一物二用，奏功如神。惟人身柔弱者多，强健者少，而蛊积胸腹间，必正气大虚，倘用矾石，不更虚其虚乎？必于补气血之中，加消痰化蛊之味，有益无损，始称万全也。宜破蛊全生汤。
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[b]治中蛊毒[/b]浓煎石榴皮汁饮之，使吐恶毒。又方热茶化胆矾半分，服之令吐。又方米饮调郁金末三钱，服之。又方（征今铎）。先取炙甘草一寸，嚼之咽汁，若中毒随即吐出。仍以炙甘草三两，生姜四两，水六升煮
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窦汉卿曰∶生于臂撑上者，名痈。红肿作痛，初起宜灸。若溃之，必损命，不可轻忽。[i]痈（图缺）[/i]
陈实功曰∶痣名黑子，此肾中浊气，混滞于阳，阳气收束，结成黑子，坚而不散。凡人生此，终为不吉，面部不善者，去之。（《正宗》）又曰∶冰蛳散点之，自落。《心法》曰∶痣，乃孙络之血滞于卫分，阳气束结所致。
痱子乃暑气伤热而生也。
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奎光曰∶舌黄，乃舌上生黄，肿痛，亦属心火。
《心法》曰∶上马痈生于左臀之下折纹中。
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王肯堂曰∶疮生于手足间，相对如新茱萸，痒痛折裂搔破，则黄水淋漓，有孔如，久而生虫。（《准绳》）《心法》曰∶疮生于指掌之中，形似茱萸，两手相对而生，亦有成攒者。初起黄白脓泡，痒痛无时，破流黄汁，时好时发